عطف الاسم على الاسم والخبر على الخبر

[محمد أبو زيد]

ظل في القرآن

1- {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا} [16: 58]
{ظل} ناقصة بمعنى صار أو للتقييد بحصول ذلك بالنهار.
2- {وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا} [43: 17]
{ظل} ناقصة بمعنى صار أو للتقييد بحصول ذلك بالنهار.
3- {فظلت أعناقهم لها خاضعين} [26: 4]
{ظل} ناقصة بمعنى صار أو للتقييد بحصول ذلك بالنهار.
4- {لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون} [56: 65]
{ظل} ناقصة بمعنى صار أو للتقييد بحصول ذلك بالنهار.
5- {وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا} [20: 97]
كانت عبادة الأصنام نهارًا.
6- {فظلوا فيه يعرجون} [15: 14]
بمعنى صار أو للحصول نهارًا.
7- {ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون} [30: 51]
بمعنى صار أو للحصول نهارًا.
8- {قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين} [26: 71]
عبادة الأصنام في النهار.
9- {إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره} [42: 33]
السفن تجري نهارًا وليلا فهي بمعنى صار.