[أوزان جمع التكسير]

[محمد أبو زيد]

فُعُول:

1- فعل الاسم الصحيح تكسيره في الكثرة: فعال، وفعول.
[سيبويه: 2/175],[شرح الشافية: 2/ 91]
جاء منه في القرآن: أجوركم، أصولها، ألوف، الأمور، بطون، جنوبكم، ذنوبهم، رءوس، رجوما، وزروع، سهولها، شحومهما، شعوبًا، الشهور، الصدور، ظهوركم، عروشها العقود، لفروجهم، فطور، القبور، القرون، قصورًا، القلوب، الكنوز، لحومها، نذورهم، النفوس، وجوه، الوحوش.
2- فعل المضاعف يجري هذا المجرى. [سيبويه: 2/ 176]
جاء منه: حدود، الظنونا.
3- فعل الأجوف: من بنات الياء يجمع على فعول. [سيبويه: 2/ 184 – 185]
جاء منه: البيوت، جيوبهن، شيوخاً، العيون.
4- فعل الناقص بتلك المنزلة. [سيبويه: 2/ 176]
جاء منه: حليهم.
5- فعل الاسم الصحيح يكسر في الكثرة على فعال, وفعول, والفعول أكثر. [سيبويه: 2/ 180]
جاء منه: البروج، الجروح، بالجنود، قروء.
6- فعلة: بالغدو، والآصال.
7- فعل الصحيح يكسر في الكثرة على فعال, وفعول, والفعول أكثر. [سيبويه: 2/ 179]
جاء منه: جذوع، جلود، حجوركم، حصونهم, قدور، قطوفها.
8- فعل الاسم: يكسر على فعال, وفعول. [سيبويه:2/ 177]
جاء من الصحيح: الذكور.
وبنات الواو والياء تجري هذا المجرى. [سيبويه: 2/178]
جاء منه :عصيهم.
9- فعل، قال [سيبويه: 2/ 178]: قالوا: النمور, والوعول، شبهوها بأسود,جاء منه: الملوك.
10- فاعل, في [شرح الشافية: 2/158]: جاءا فاعل على فعول شهود ركوع.
جاء منه حسومًا, رقود, السجود, شهود, قعوداً, وبكياً, جثياً,صلياً, نفورًا، وتحتمل المصدرية أيضًا.
11- جمع اسم الجمع: شعوبًا، بالجنود = 9, جنودًا = 2, جنوده = 9، جنودها = 2.

[محمد أبو زيد]

فُعولة:

{وبعولتهن أحق بردهن} [2: 228], جمع بعل عند أبي حيان. [سيبويه: 2/176] ,[النهر: 2/ 188]
وجوز الزمخشري المصدرية. [الكشاف: 1/272]

[محمد أبو زيد]

الفِعال:

1- فعل الاسم الصحيح يكسر في الكثرة على فعال وفعول، وربما جاءا معًا, وربما انفرد أحدهما.[ سيبويه: 2/ 175],[شرح الشافية: 2/ -9190]
جاء منه في القرآن: البحار, البغال,حبالهم,رحالهم, فرهان, العظام.
2- فعل الأجوف قياسه: فعال، سوط, وسياط. [سيبويه: 2/185]
ضياء: يحتمل أن يكون مصدرًا, وجمع ضوء, وقال أبو حيان عن الجمعية: بعيدة.
3- فعل الصفة قياسها فعال: صعب, وصعاب.
[سيبويه: 2/ 202 – 204],[ الشافية: 2/116]
جاء منه: فجاجاً
4- فعلة: تجمع على فعال: قصعة, وقصاع.
[سيبويه: 2/ 181],[شرح الشافية: 2/ 100]
جاء منه في القرآن: جباههم, جفان, بصحاف, نعاج، الخيام.
5- فعل من بنات الواو يجمع على فعال: ريح, ورياح. [سيبويه: 2/ 187]
لا يجوز فيه الفعول. [شرح الشافية: 2/ 93]
6- فعل يجمع على فعال[سيبويه: 2/ 180], وهو في المضاعف كثير.
جاء منه في القرآن: رماحكم, كالدهان.
7- فعل يجمع على فعال, وفعول: جبل, وجبال. [سيبويه:2/177]
جاء منه في القرآن: البلاء,لجبال,طباقاً جمع طبق.
الديار: قال [سيبويه: 2/186]: «قل فيه الفعال».
وقال في ص187: «وقالوا: ديار: الدماء, دم فعل عند سيبويه , وفعل في الأصل عند المبرد.».
8- فعل: بمنزلة (فعلة) تقول: رحبة ورحاب، ورقبة ورقاب.
[سيبويه 2: 181],[ الشافية:2/106]
جاء منه الرقاب, وإمائكم.
9- فعل: في [سيبويه: 2/179]: «وقالوا رجل, ورجال, وسبع ,وسباع.». [الشافية: 2/ 98]
جاء منه الرجال.
10- فاعل الصفة: قد يكسر على فعال: رعاء: صحاب. [شرح الشافية: 2/152]
جاء منه في القرآن: الرعاء,قيامًا, كفاتاً: جمع كفت, أوكافت.
11- فعيل الصفة, وفعيلة يكسران على فعال.
[سيبويه: 2/ 207],[ شرح الشافية: 6/ 149]
جاء منه في القرآن. الثقال. سراعا، سمان ضعافًا. غلاظ. كرام.
12- فعيل المضاعف يكسر على فعال أيضًا. [سيبويه: 2/ 207]
جاء منه في القرآن: حداد, خفافًا, خلال: جمع خليل,شداد.
13- إناث جمع أنثى. قال [سيبويه: 2/ 196]:«قالوا أنثى, وإناث.».
[الشافية: 2/158 – 159]
14- جمع فعلاء على فعال: عجاف، وفعلاء كعشراء على فعال: عشار، وفعال كجواد على فعال: كجياد.
[سيبويه: 2/ 212],[ الشافية: 2/ 135]
15- ركاب: جمع لا مفرد له من لفظه , مفرده: راحلة.

[محمد أبو زيد]

فِعالة الجمع:

التاء لتأكيد الجمعية. [شرح الشافية: 2/ 96، 190],[سيبويه: 2/ 177]
جاء منه حجارة، جمالات جمع جمالة, جمع جمل.

[محمد أبو زيد]

فِعَل الجمع:

1- فعلة جمعها فعل: سدرة وسدر، كسرة وكسر.
[سيبويه: 2/ 182],[ شرح الشافية: 2/ 103]
جاء منه في القرآن: عصم: قطع. كسفًا. لبدًا. نعمه.
2- فعلة المضاعف كذلك: قدة, وقدد. [سيبويه: 2/ 182]
جاء منه: حجج قددًا.
3- فعلة الأجوف بمنزلة الصحيح: ديمة ديم، ريبة ريب. [سيبويه: 2/ 188]
جاء منه: شيع.
4- جمع اسم الجمع: شيعة, وشيع.

[محمد أبو زيد]

فِعلان الجمع:

1- فعل الصحيح يكسر على فعلان, وفعلان.
[سيبويه: 2/177],[ شرح الشافية: 2/ 96]
جاء منه الولدن: جمع ولد, أو وليد.
2- فعل الأجوف, والناقص تكسيره: فعلان. [سيبويه: 2/186]
نحو: قيعان جيران. جاء منه في القرآن: إخوان, لفتيانه.
3- فعل: تكسيره على فعلان. [سيبويه: 2/ 180],[ شرح الشافية: 2/ 93]
وبعضهم يضم الفاء.
جاء منه في القرآن: صنوان, قنوان.
4- فعل الأجوف انفرد به فعلان: عيدان, غيلان. [سيبويه: 2/188]
جاء منه: حيتانهم.
5- فعال يكسر على فعلان: غراب وغربان، غلام وغلمان. [سيبويه: 2/ 193],[ الشافية: 2/ 19]
جاء منه: غلمان.

[محمد أبو زيد]

الجمع أفعلاء:

1- فعيل المضاعف قياسه: أفعلاء شديد, وأشداء.
[سيبويه: 2/ 207],[ شرح الشافية: 2/ 137]
جاء منه: وأحباؤه. الأخلاء. أشداء.
2- فعيل الناقص بمعنى فاعل قياسه أفعلاء.
[سيبويه: 2/ 207],[شرح الشافية: 2/ 137]
جاء منه: أغنياء. أنبياء.
وجمع فعيل بمعنى مفعول على أفعلاء على غير القياس في قوله: (أدعياءكم), وقياسه: (فعلى) كما شذ جمع أسير على أسراء, وقتيل على قتلاء.
[البحر: 7/ 212]

[محمد أبو زيد]

فَعَلة الجمع:

1- فاعل الوصف يكسر على فعلة.
[سيبويه: 2/206],[شرح الشافية: 2/ 156]
جاء منه في القرآن: بررة، حفدة, حفظة, لخزنة, السحرة, سفرة,الفجرة, الكفرة, ورثة.
2- سادتنا جمع فاعل أقرب للقياس من جمع فيعل.

[محمد أبو زيد]

فُعال الجمع:

1- جمع (فاعل) على (فعال) مقيس، نحو: جهال، زوار، غياب.
[سيبويه 2: 206],[ شرح الشافية: 2/ 155، 156]
جاء منه في القرآن:الحكام, الزراع, الفجار, الكفار.