[قراءات اللفيف المقرون]

[محمد أبو زيد]

(افتعل) من اللفيف المفروق:

1- {ولكن البر من اتقى} [2: 189].
107. اتقوا = 19.
ب- {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا} [2: 224].
= 11. تتقون = 19. يتقون = 18.
ج- {فاتقوا النار} [2: 24].
= 69.

[محمد أبو زيد]

استفعل من اللفيف المفروق:

{الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون} [83: 2]

[محمد أبو زيد]

قراءات اللفيف المفروق:

1- {وتعيها أذنٌ واعية } [69: 12]

في [ابن خالويه: 161]: « {وتعيها} بجزم العين , عن ابن كثير: {وتعيها} مشددة , عن ابن ثوبان , ونصيف.».
وفي [الإتحاف: 422] : «واتفقوا على كسر العين , وتعيها مع فتح الياء مخففة، مضارع (وعى) حفظ، وما ذكره في البحر من إسكانها لقنبل وإخفاء حركتها لحمزة، فلسي من طرقنا.».
وفي [البحر: 8/ 322]: «قنبل بخلاف عنه بإسكانها وحمزة بإخفاء الحركة وجه الإسكان التشبيه في الفعل بما كان على وزن (فعل) في الاسم والفعل نحو: كبد وعلم ... وروى عن عاصم عصمة , وحمزة الأزرق: (وتعيها) بتشديد الياء قيل: وهو خطأ. وينبغي أن يتأول على أنه أريد به شدة بيان الياء احترازاً ممن سكنها.».
في [غيث النفع: 264]: «قراءة التشديد لحن.».
2- {والله أعلم بما يوعون} [84: 23]
قرأ أبو رجاء : {تعون} من وعى يعى. [البحر: 8/ 448]