لمحات عن دراسة (تفعل)

[محمد أبو زيد]

تنزل

1- {وما تنزلت به الشياطين} [26: 210].
2- {ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة} [41: 30].
تنزل. تتنزل. يتنزل.
في المفردات: «وأما التنزل فهو كالنزول به، يقال: نزل الملك بكذا، وتنزل، ولا يقال: نزل الله بكذا، ولا تنزل».
وفي [البحر: 6/ 203]: «تنزل: تفعل، وهي للمطاوعة وهي أحد معاني، (تفعل) تقول: نزلته فتنزل، فتكون لمواصلة العمل في مهلة، وقد تكون لا يلحظ فيها ذلك، إذا كان بمعنى المجرد، كقولهم: تعدى الشيء وعداه، ولا يكون مطاوعا، فيكون {تنزل} بمعنى نزل، كما قال الشاعر:

فلست لإنسي ولكن لملأك = تنزل من جو السماء يصوب

لأنه مطاوع {نزل} ونزل يكون بمعنى أنزل، وبمعنى التدريج واللائق بهذا الموضع هو النزول على مهل».

تنفس

{والصبح إذا تنفس} [81: 18].
في المفردات: «وتنفست الريح: إذا هبت طيبة... وتنفس النهار: عبارة عن توسعه».
وفي [الكشاف: 4/ 711]: «إذا قيل الصبح أقبل بإقباله روح ونسيم، فجعل ذلك نفسا له على المجاز، وقيل: تنفس الصبح».
وفي [البحر: 8/ 430]: «التنفس: خروج النسيم من الجوف. واستعير للصبح، ومعناه: امتداده حتى يصير نهارًا واضحًا».
وفي [معاني القرآن: 3/ 242]: «إذا ارتفع النهار، فهو تنفس الصبح».

توجه

{ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني}[28: 22].
في [البحر: 7/ 112]: توجه: رد وجهه.
وفي [معاني القرآن: 2/ 304]: يريد: قصد ماء مدين.

توفته

1- {حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا} [6: 61].
توفتهم. توفيتني.
2- {الذين تتوفاهم الملائكة} [16: 28].
= 2 نتوفينك = 3. يتوفى = 2.
3- {وتوفنا مع الأبرار} [3: 193].
في [البحر: 3/ 140]: «أي اجعلنا ممن توفيتهم طائعين لك».

أتوكأ

{قال هي عصاي أتوكأ عليها} [20: 18].
في المفردات: «توكأ على العصا: اعتمد بها وتشدد بها».
وفي [الكشاف: 3/ 57]: «اعتمد عليها إذا أعييت، أو وقفت على رأس القطيع...».
وفي [البحر: 1/ 234]: «أي أتحامل عليها في المشي والوقوف».

توكل

1- {عليه توكلت} [9: 129].
= 7. توكلنا = 4.
2- {وما لنا أن لا نتوكل على الله } [14: 12].
يتوكل = 12. يتوكلون = 5.
3- {فإذا عزمت فتوكل على الله} [3: 159].
في المفردات: «يقال التوكل على وجهين: يقال: توكلت لفلان، بمعنى: توليت له، ويقال: وكلته فتوكل لي، وتوكلت عليه: اعتمدت عليه، بمعنى اعتمدته».

[محمد أبو زيد]

تولى

1- {وإذا تولى سعى في الأرض} [2: 205].
= 20. تولاه. تولوا = 20. توليتم = 8.
2- {ولا تتولوا مجرمين} [11: 52].
= 4.
3- {ثم تول عنهم} [27: 28].
في المفردات: «تولى: إذا عدى بنفسه اقتضى معنى الولاية. وإذا عدى بعن لفظا أو تقديرًا اقتضى معنى الإعراض».
وفي [البحر: 2/ 380]: «تأتي (تفعل) بمعنى (فعل) نحو: تولى بمعنى ولى».

فتهجد

{ومن الليل فتهج به نافلة لك} [17: 79].
في المفردات: «أي تيقظ بالقرآن، وذلك حث على إقامة الصلاة في الليل».
وفي [الكشاف: 2/ 77]: «التهجد: ترك الهجود للصلاة، نحو: التأثم والتحرج».
وفي [البحر: 6/ 71]: «وتهجد هنا بمعنى الإزالة والترك، كقولهم: تأثم، وتحنث: ترك التأثم والتحنث. ومنه: وتحنث بغار حراء، أي يترك التحنث وشرح بلازمه، وهو التعبد... انظر [الروض الأنف: 1/ 153] ».

تيسر

{فاقرءوا ما تيسر من القرآن} [73: 21].
= 2.
في المفردات: «وتيسر كذا واستيسر: أي تسهل».
وفي [البحر: 8/ 367]: «عبر بالقراءة عن الصلاة، لأنها بعض أركانها، كما عبر عنها بالقيام والركوع والسجود، أي صلوا ما تيسر عليكم من صلاة الليل».

تيمموا

1- {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} [2: 267].
2- {فتيمموا صعيدا طيبا} [4: 43].
في المفردات: «وتيممته: قصدته وتيممته برمحي: قصدته من دون غيره».
ولا تقصدوا المال الرديء: « [الكشاف: 1: 314]، وفي [البحر: 2/ 315]، يقال: تأمم وتيمم بمعنى. قال الخليل: أممته: قصدت أمامه. ويممته: قصدته من أي جهة كانت».