لمحات عن دراسة (لكن) في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

خبر (لكن) المشددة

جاء خبر (لكن) المشددة في القرآن مفردا مرفوعا في:
[2: 177]
[2: 189]
[2: 251]
[ 5: 59]
[5: 81]
[ 22: 2]
[ 43: 78]
[ 7: 61]
[7: 67]
[ 9: 56].
وجاء خبر (لكن) المشددة جملة فعلية فعلها ماض في:
[2: 102]
[ 8: 17]
[ 8: 43]
[8: 63]
[ 49: 7]
[ 7: 176]
[ 20: 87]
[ 28: 45]
[ 28: 45]
[ 30: 56]
[ 57: 14].
وجاء خبر (لكن) المشددة جملة فعلية فعلها مضارع في:
[2: 243]
[2: 253]
[2: 273]
[ 3: 179]
[ 5: 103]
[ 6: 33]
[6: 37]
[ 6: 111]
[ 7: 131]
[7: 187]
[ 8: 314]
[ 10: 44]
[ 10: 55]
[10: 60]
[ 11: 17]
[ 12: 21]
[12: 38]
[12: 40]
[12: 68]
[ 13: 1]
[ 14: 11]
[ 16: 38]
[ 24: 21]
[ 27: 73]
[ 18: 13]
[ 28: 56]
[ 30: 6]
[30: 30]
[ 34: 27]
[ 39: 49]
[ 40: 59]
[ 40: 57]
[40: 61]
[ 44: 39]
[ 45: 6]
[ 52: 47]
[ 59: 6]
[ 63: 7]
[63: 8]
[ 11: 29]
[ 46: 23]
[ 30: 56]
[ 9: 56].
من هذا يتبين لنا أن خبر (لكن) المشددة لم يأت في القرآن جملة اسمية ولا ظرفا ولا جارا ومجرورا.

[محمد أبو زيد]

(لكن) المخففة

جاءت غير عاملة في القرآن ووقع بعدها الجملة الاسمية في جميع مواقعها:
1- {لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك} [4: 162]
2- {لكن الله يشهد بما أنزل إليك} [4: 166].
3- {لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم} [9: 88].
4- {لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين} [19: 38].
5- {لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار} [3: 198].
6- {لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف} [29: 20].
7- {لكنا هو الله ربي} [18: 38].
الأصل: لكن أنا فنقلت حركة الهمزة إلى نون (لكن) ثم أدغمت النونان (أنا) مبتدأ، (هو) مبتدأ ثان يصح أن يكون ضمير الشأن والجملة بعده خبر ويصح أن لا يكون ضمير الشأن فلفظ الجلالة بدل منه.
[الكشاف :2/ 390]، [العكبري: 2/ 54]، [البيان: 2/ 107-108]، [ألبحر: 6/ 127-128]، [المغني: 2/ 45]، [الخصائص: 2/ 333، 3/ 92].
قرأ أبو جعفر وابن عامر ورويس بإثبات الألف وصلا والباقون بغير ألف. [النشر: 2/ 290]، [غيث النفع :156]، [الشاطبية: 241].

[محمد أبو زيد]

(ولكن) المخففة

جاءت الجملة الفعلية التي فيها مضارع بعد (ولكن) في:
[2: 12]
[2: 13]
[2: 57]
[2: 154]
[2: 225]
[ 3: 117]
[ 5: 6]
[5: 89]
[ 7: 38]
[7: 79]
[7: 160]
[ 9: 70]
[ 10: 104]
[ 16: 61]
[16: 93]
[ 16: 18]
[ 17: 44]
[ 22: 37]
[ 22: 46]
[ 35: 45]
[ 42: 8]
[42: 27]
[ 56: 85].
وجاء جملة فعلية فعلها ماض في:
[2: 253]
[ 3: 67]
[ 4: 46]
[4: 157]
[ 6: 43]
[ 7: 96]
[ 9: 42]
[9: 46]
[ 11: 101]
[ 16: 33]
[ 25: 18]
[ 29: 40]
[ 30: 9]
[ 32: 13]
[ 39: 71]
[ 41: 22]
[ 42: 52]
[ 43: 76]
[ 50: 27]
[ 75: 32].
وحذف الفعل الماضي في:
[10: 37]
[ 12: 111]
[ 28: 46]
[ 33: 40]
[ 6: 69].
وحذف الفعل الماضي الذي تتعلق به لام التعليل في:
[2: 260]
[ 5: 48]
[ 8: 42]
[ 47: 4].
وجاء بعد (ولكن) فعل الأمر في:
[3: 79]
[ 7: 143]
[ 49: 14].
وجاء بعد (ولكن) الجملة الشرطية في قوله تعالى:
1- {ولكن إذا دعيتم فادخلوا} [33: 53].
2- {ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله} [16: 106].
ويحتمل قوله تعالى:
3- {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} [33: 5].
{ما تعمدت} (ما) معطوفة على (ما) في {فيما أخطأتم} أو مبتدأ خبره محذوف تقديره: يؤاخذكم. [البيان: 2/ 264].