لمحات عن دراسة (لا النافية للجنس) في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

طرف من القراءات

1- {لا ريب فيه} [2: 2].
قرأ الحسن: {لا ريبا فيه} بالنصب والتنوين حيث وقع. [الإتحاف: 126] وقرأ زيد بن علي: {لا ريب فيه} بالرفع والتنوين حيث وقع. [البحر: 1/ 36]. [ابن خالويه: 2].
2- {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب} [34: 51].
في [المحتسب: 1/ 196] : «ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف: {وأخذ من مكان قريب} قال أبو الفتح لك في رفعه وجهان: إن شئت رفعته بفعل مضمر يدل عليه قوله: {فلا فوت}، أي وأحاط بهم أخذ من مكان قريب، وإن شئت رفعه بالابتداء وخبره محذوف، أي وهناك أخذ لهم وإحاطة بهم. ودل على هذا الخبر ما دل على الفعل في القول الأول».
وفي [البحر: 7/ 293]: «وقرأ عبد الرحمن مولى بني هاشم عن أبيه وطلحة: {فلا فوت وأخذ} مصدرين منونين. وقرأ أبي {فلا فوت} مبنيا، (وأخذ) مصدرا منونا ومن رفع (وأخذ) فخبر مبتدأ، أي وحالهما أخذ، أو مبتدأ أي وهناك أخذ وقال الزمخشري: (وأخذ) هو معطوف على محل {فلا فوت}».
3- {والشمس تجري لمستقر لها}[36: 38].
في [المحتسب: 2/ 212]: «ومن ذلك قراءة ابن مسعود... {والشمس تجري لا مستقر لها} بنصب الراء».
قال أبو الفتح: ظاهر هذا الموضع ظاهر العموم، ومعناه معنى الخصوص وذلك أن (لا) هذه النافية الناصبة للنكرة لا تدخل إلا نفيًا عامًا، وذلك أنها جواب سؤال عام. فقولك: لا رجل عندك جواب: هل من رجل عندك؟ فكما أن قولك: هل من رجل عندك؟ سؤال عام، أي هل عندك قليل أو كثير من هذا الجنس الذي يقال لواحده رجل، فكذلك ظاهر قوله {لا مستقر لها} نفي أن تستقر أبدًا، ونحن نعلم أن السموات إذا زلن بطل سير الشمس أصلاً فاستقرت... فكذلك لا مستقر لها ما دامت السموات والأرض.
وفي [البحر: 7/ 336]: «انتفاء كل مستقر وذلك في الدنيا... وقرأ ابن أبي عبلة برفع (مستقر) على أنها عاملة عمل (ليس)». [ابن خالويه: 126].
4- {فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون} [36: 43].
قرىء {فلا صريخ لهم} بالرفع والتنوين، فيكون كقوله {لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [العكبري: 2/ 105].

[محمد أبو زيد]

مواضع (لا) النافية للجنس المبني اسمها

[قبل فك العزو]
2، 2، 32، 71، 163، 236، 256، 286، 255، 3: 2، 6، 9: 18، 25، 77، 4: 17، 87، 114، 5: 109، 6: 15، 102، 106، 115، 163، 8: 48، 9: 12، 10: 90، 11: 14، 13: 30، 13: 41، 16: 2، 23، 62، 109، 17: 99، 18: 27، 39: 20: 8، 11: 97، 98، 108، 21: 35، 87، 22: 7، 23: 116، 117، 25: 22، 26: 50، 27: 26، 37، 28: 50، 30: 30، 43، 35: 3، 37: 35، 39: 6، 40: 3، 62، 65، 42: 47، 32: 2، 33: 13، 55، 40: 17، 43، 59، 42: 7، 15، 44: 8، 45: 27، 32، 47: 11، 19، 59: 22، 23، 64: 13، 73: 9، 75: 11.

---

[بعد فك جزء من العزو]
2، 2، 32، 71، 163، 236، 256، 286، 255،
3: 2، 6، 9: 18، 25، 77،
[4: 17]،
[4: 87]،
[4: 114]،
[5: 109]،
[6: 15]،
[6: 102]،
[6: 106]،
[6: 115]،
[6: 163]،
[8: 48]،
[9: 12]،
[10: 90]،
[11: 14]،
[13: 30]،
[13: 41]،
[16: 2]،
[16: 23]،
[16: 62]،
[16: 109]،
[17: 99]،
18: 27، 39: 20: 8، 11: 97، 98، 108،
[21: 35]،
[21: 87]،
[22: 7]،
[23: 116]،
[23: 117]،
[25: 22]،
[26: 50]،
[27: 26]،
[27: 37]،
[28: 50]،
[30: 30]،
[30: 43]،
[35: 3]،
[37: 35]،
[39: 6]،
[40: 3]،
[40: 62]،
[40: 65]،
42: 47، 32: 2، 33: 13، 55، 40: 17، 43، 59،
[42: 7]،
[42: 15]،
[44: 8]،
[45: 27]،
[45: 32]،
[47: 11]،
[47: 19]،
[59: 22]،
[59: 23]،
[64: 13]،
[73: 9]،
[75: 11].

[محمد أبو زيد]

فلا

1- [2: 158]
2- [2: 173]
3- [2: 182]
4-[2: 193]
5- [2: 197]
6- [2: 203]
7- [2: 229]
8- [2: 230]
9- [2: 233]
10- [2: 234]
11- [2: 240]
12- [ 3: 160]
13- [ 4: 23]
14- [4: 128]
15-[ 7: 186]
16- [ 10: 107]
17- [ 12: 60]
18- [ 13: 11]
19- [21: 94]
20- [ 23: 101]
21- [ 28: 28]
22- [ 33: 51]
23- [ 34: 51]
24- [ 35: 2]
25- [ 36: 43]
26- [ 47: 13].

[محمد أبو زيد]

ولا

1- [2: 235]
2- [ 4: 24]
3- [4: 102]
4- [ 6: 34]
5- [ 60: 10]
6- [ 2: 154]
7- [ 14: 31]
8- [ 52: 23]
9- [ 58: 7] .