دراسة (إلا) الاستثنائية في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

مفعول به أو صفة لمصدر محذوف

1- {وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [4: 171].
{الحق} مفعول {تقولوا} بمعنى: لا تذكروا، ولا تعتقدوا، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف، [العكبري:1/114]، [الجمل:1/450].
2- {حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [7: 105].
3- {إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ} [11: 54].
{اعْتَرَاكَ} جملة محكية بتقول، فهي في موضع نصب، [البحر:5/223] وفي [العكبري:2/22] «الجملة مفسرة لمصدر محذوف، أي إن نقول إلا قولا هو اعتراك، ويجوز أن يكون مفعولا به».
4- {إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا} [18: 5].
{كَذِبًا} نعت لمصدر محذوف، أو مفعول به، [البحر:6/97]، [العكبري:2/52].


[دراسات عضيمة: ق1، ج1،ص302]