قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
دعوى كأن جاء بالإجماع .... مُركبًا لم تخل من نزاع
ومدعو ذلك فيه مالُوا .... للنقل في تركيبه فقالوا
إنك كالبدر اجعلن أصلًا .... كأنك البدرُ إذا تجلى
ففتحت إن لكاف الجر .... وما لهذا الكاف من مقر
أي متعلقٍ كما قد قيل في .... رُب وفي لعل ذلك اصطفي
لذلك الزجاج قال فيها .... اسمٌ كمثل مُعطٍ التشبيها
مبتدأٌ ما إن له قطُّ خبر .... في اللفظ والأحسن منه ما ذكر
ابن هشامٍ كونه بسيطا .... ليُعدم الإفراط والتفريطا
ونصبه الجزأين قيل وردا .... بقلةٍ ومُدَّعيه أنشدا
كأن أذنيه إذا تشوفا .... قادمةً أو قلمًا مُحرفًا
وإن تُرد تأويل ما قد ذكرا .... فتحكيان قدرنه خبرا
وفي روايةٍ تخالُ لا كأن .... فوهن استدلاله به إذن
والغالب التشبيه فيه وندر .... للشك والظن وتحقيق الخبر
كذا لتقريبٍ فقل كأنا .... بدر الدجى وجهك حين عنا
هيمني الغرام والولوع .... حتى كأني في الهوى صريعُ
قد حاربت جنوبي المضاجعا .... كأنها فارقت المُضاجِعَا
كأنني بقلبي المكروب .... ما كان مما فيه من وجيب
وإن يُخفف فاقبل الإعمالا .... له ومنهم من يرى الإهمالا
وما أتى منها لتحقيق يُرى .... مُفيدًا التعليل مهما ذُكرا).
[كفاية المعاني: 291 - 293]
22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:49 PM
العرض الشجري