كأنَّ

[جمهرة علوم اللغة]

شرح علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ)

الباب الرابع: الحروف الرباعية
قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الباب الرابع: الحروف الرباعية، ولما كان بعضها حرفًا محضًا وبعضها مشتركًا بين الأسماء والحروف وبعضها بين الكلم الثلاث كان هذا الباب ثلاثة أنواع أيضًا). [جواهر الأدب: 190]

الفصل الثالث: "كأن" لإنشاء التشبيه

قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الفصل الثالث: من النوع الأول وهو الرباعية المحضة هو "كأن" لإنشاء التشبيه، كما أن "ليت" لإنشاء التمني، و"لعل" لإنشاء الترجي.
قال الزجاج: "كان" تفيد التشبيه إن كان خبرها جامدًا نحو: "ان" زيدًا الأسد، والظن إذا كان مشتقًا نحو: "كان" زيدًا قائم؛ لعدم المشبه به؛ لأن زيدًا عبارة عن قائم، والشيء لا يشبه بنفسه وهو حسن، وحكم الأكثر بإفرادها.
قال ابن الحاجب: وهو الصحيح؛ لأن التركيب خلاف الأصل، وزعم الخليل وجماعة أنها مركبة من "إن" المكسورة و"كاف" التشبيه، وقولنا: "كأن" زيدًا الأسد، في الأصل: "إن" زيدًا كالأسد، فقدموا "الكاف" للاهتمام بحال التشبيه ليدل من أول الأمر على أن الكلام قد تضمنه، كتقديمهم "همزة" الاستفهام وغيرها، وإنما فتحت "الهمزة"؛ لأن "الكاف" لكونه جارًا وجب أن يدخل على المفرد، فراعوا الصورة، وإن كان المعنى على الكسر، وهذا مثل ما فعلوه في الضارب زيدًا فإنه لما امتنع دخول "لام" التعريف على الفعل أدخلوها على ضارب؛ لأنه اسم، وإن كان بمعنى الفعل في الحقيقة؛ لأنه بمعنى الذي يضرب زيدًا، وصار "الكاف" مع "أن" كلمة واحدة، فلا محل "للكاف" كما كان لها قبل التركيب؛ لأنها كانت في محل خبر "إن"، فهي "كالكاف" في "كذا" و"كا" ولأنها صارت جزءً من الحرف والله أعلم). [جواهر الأدب: 196]