"أي"
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (وزاد بعضهم "أي" التفسيريّة الواقع بعدها مفردٌ، نحو: جاءني الضرغام، "أي": الأسد). [التحفة الوفية: ؟؟]
حروف التفسير
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها التفسير:
وحرفاه: "أن"، و"أي"، وشرط إثباتها بعد جملةٍ مضمّنةٍ معنى القول، نحو: ناديته "أن" اضرب زيداً، و"أي" تأتي تفسيراً للجملة وللمفرد، ويوافق ما بعدها لما قبلها في الإعراب، نحو: جاء الضرغام، "أي": الأسد، ومن ثمّ قيل: إنّها حرف عطفٍ).[التحفة الوفية: ؟؟]
حروف النداء
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها النداء:
وحروفه: عند البصريّين خمسةٌ: "يا"، و"أيا"، و"هيا"، و"أي"، وهي للبعيد مسافةً أو حكماً، و"الهمزة" للقريب فقط، و"وا" للمندوب خاصّةً.
وذهب المبرّد إلى أنّ "يا" و"هيا" للبعيد، و"الهمزة" للقريب، و"أي" للمتوسط، و"يا" للجميع. وزاد الكوفيّون في نداء البعيد "آ" و"آي" ). [التحفة الوفية: ؟؟]
19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م, 10:33 AM
العرض الشجري