دراسة النعت في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

الوصف بذواتا

{ولمن خاف مقام ربه جنتان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * ذواتا أفنان} [46:55-48]
{ذواتا}: صفة (جنتان) أو خبر مبتدأ محذوف. العكبري [132:2]
2- {وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمطْ} [16:34]
قال أبو حيان: أكثر النحاة على أن (ذو) لا تدخل إلا على الأجناس وإن أصلها أن تدخل على النكرة، وقد دخلت على المعرف "بأل"، لا على ما أصله التعريف، كالمضمر والعلم، فلا تقول: ذو زيد، ولا ذوه.
وانظر ما قاله السهيل في النتائج عن (ذو) ص [131-133]