لمحات عن دراسة القسم في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

حذف حرف القسم

1- {قال فالحق والحق أقول} [84:38]
في ابن خالويه: [130]: «قرأ بالجر فيهما عيسى بن عمر. قال ابن خالويه: جعله قسماً، والصواب أن يخفض الثانية، لأن القسم يكون "بالواو"، ولا يكون "بالفاء"».
وفي البحر [411:7]: «وقرأ الحسن وعيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر بجرهما. ويخرج بأن الأول مجرور "بواو" القسم محذوفة، تقديره: فوالحق، والثاني معطوف عليه، كما تقول: والله والله لأقومن».
2- {رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو} [9:73]
قال الزمخشري: وعن ابن عباس على القسم خفض رب، بإضمار حرف القسم..
ولعل هذا التخريج لا يصح عن ابن عباس، إذ فيه إضمار الجار في القسم، ولا يجوز عند البصريين إلا في لفظة (الله) ولا يقاس عليه.
البحر[363:8- 364]
وفي سيبويه: [144]: «ومن العرب من يقول: الله لأفعلن، وذلك أنه أراد حرف الجر، وإياه نوى».
من العرب من يقول: الله لأفعلن، يريد "الواو" فيحذفها، وليس هذا يجيد في القياس، ولا معروف في اللغة ولا جائز عند كثير من النحويين، لأن حرف الجر لا يحذف ويعمل إلا بعوض.
المقتضب [324:2]، [336]، [348]، [57:3]، [60]