دراسة الحال

[محمد أبو زيد]

لا يعمل ما قبل (إلا) فيما بعدها من الحال

1- {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْـزَلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ} [102:17]
{بصائر}: حال في قول بن عطية وأبي البقاء، وقالوا: حال من هؤلاء.
وهذا لا يصح إلا علي مذهب الكسائي والأخفش. أما مذهب جمهور البصريين فإنه لا يجوز ذلك، فإن ورد ما ظاهره ذلك أول علي إضمار فعل يدل عليه ما قبله. يقدرون: أنزلها بصائر البحر [86:6]، العكبري [51:2]
2- {ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلا قَلِيلا مَلْعُونِينَ} [60:33، 61]
جمهور البصريين يقدر عاملا البحر [251-7]، المغني: [598]
وفي الكشاف [561:3] «دخل حرف الاستثناء علي الظرف والحال معا».