الوقف والابتداء في سورة الزمر

[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: {قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40) إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)}

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({إني عامل} كاف، ثم تبتدأ بالتهدد.
{مقيمٌ} تام، ومثله: {بوكيل} ).[المكتفى: 489]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({عامل (39)} ج؛ لابتداء التهديد مع فاء التعقيب.
{تعلمون (39)} لا؛ لأن جملة الاستفهام مفعول «تعلمون».
{بالحق (41)} ج؛ لاختلاف الجملتين.
{فلنفسه (41)} ج؛ لعطف جملتي الشرط.
{عليها (41)} ج؛ لأن النفي للابتداء، وقد دخله واو العطف ).[علل الوقوف: 3/883]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ({إني عامل} أحسن منه؛ للابتداء بالتهديد مع الفاء.
{تعلمون} ليس بوقف؛ لأنَّ جملة الاستفهام مفعول تعملون، ومثله في عدم الوقف: {يخزيه} لعطف ما بعده على ما قبله.
{مقيم} تام.
{بالحق} جائز، ومثله: {فلنفسه}، وكذا: {عليها}. وقال يحيى بن نصير النحوي لا يوقف على أحد المقابلين حتى يؤتى بالثاني والأولى الفصل بين الفريقين بالوقف ولا يخلطهما.
{بوكيل} تام ).[منار الهدى: 334]


- أقوال المفسرين