[جمهرة علوم القرآن]

سورة النساء
[ من الآية (167) إلى الآية (170) ]

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170)}

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (167)}

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وأظهر" دال "قد ضلوا" قالون وابن كثير وعاصم وأبو جعفر ويعقوب وكذا من "قد جاءكم" ومعهم ورش وابن ذكوان). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]

قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167)}
{وَصَدُّوا}
- قراءة الجماعة (صدوا) بفتح الصاد مبنيًا للفاعل.
- وقرأ عكرمة وابن هرمز وقتادة وأبو واقد (صدوا) بضم الصاد، مبنيًا للمفعول.
{قَدْ ضَلُّوا}
- قرأ قالون وابن كثير وعاصم وأبو جعفر وورش ويعقوب بإظهار الدال.
- وقرأ بإدغام الدال في الضاد أبو عمرو وحمزة وابن عامر والكسائي وخلف وهشام وروح وابن ذكوان.
وتقدم هذا في الآية/116 من هذه السورة). [معجم القراءات: 2/205]

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168)}
{ظَلَمُوا}
- قراءة الأزرق وورش بتغليظ اللام.
{لِيَغْفِرَ}
- ترقيق الراء عن الأزرق وورش.
{لِيَغْفِرَ لَهُمْ}
- قراءة أبي عمرو ويعقوب بإدغام الراء في اللام، وعنهما الإظهار). [معجم القراءات: 2/205]

قوله تعالى: {إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (169)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169)}
{يَسِيرًا}
- ترقيق الراء عن الأزرق وورش). [معجم القراءات: 2/205]

قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170)}
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "الناس" وكذا "كفى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وما فيه من وقف حمزة نحو {الأرض} [170] لا يخفى). [غيث النفع: 536]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170)}
{قَدْ جَاءَكُمُ}
- أظهر الدال عند الجيم ابن كثير وابن عامر وقالون وعاصم وأبو جعفر ويعقوب وورش وابن ذكوان.
- وأدغم الدال في الجيم أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وهشام ورويس. وتقدم هذا في الآية/87 من سورة البقرة.
- وتقدمت إمالة (جاء) في الآية/87 من سورة البقرة، وهي لحمزة وابن ذكوان وهشام بخلاف عنه وخلف.
- وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر.
- وله أيضًا إبدالها ألفًا مع المد والقصر.
{خَيْرًا لَكُمْ}
- ترقيق الراء عن الأزرق وورش). [معجم القراءات: 2/206]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين