العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > الناسخ والمنسوخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21 رمضان 1432هـ/20-08-2011م, 10:35 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي فضل علم الناسخ والمنسوخ

فضل علم الناسخ والمنسوخ

عناصر الموضوع:
أقوال العلماء في أهمية علم الناسخ والمنسوخ
من قال: لا يفسّر القرآنَ من لا يعرف الناسخ والمنسوخ

مَن ذكر أنّ معرفة الناسخ والمنسوخ من الحكمة التي من أوتيها فقد أوتي خيراً كثيراً
ما روي أنّ الناسخ من الآيات المحكمات
تفسير قول الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أمّ الكتاب}
إنكار عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه على القاصّ الذي لا يعرف الناسخ والمنسوخ
... - خبر أبي يحيى المعرقب
ما روي عن ابن عبّاس بمثل خبر عليّ في الإنكار على من يقصّ وهو لا يعرف الناسخ والمنسوخ
حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه
أثر حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما
أثر محمد بن سيرين


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12 ربيع الثاني 1435هـ/12-02-2014م, 09:18 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي


أقوال العلماء في أهمية علم الناسخ والمنسوخ
قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ): (الحمد لله العزيز الجبار الملك القهار العظيم الغفار الحليم الستار وصلاته وسلامه على نبيه محمد نور الأنوار وقائد الغر المحجلين إلى دار القرار وعلى آله الأخيار وصحبه الأبرار...
ثم اعلم أن هذا الفن من العلم من تتمات الاجتهاد إذ الركن الأعظم في باب الاجتهاد معرفة النقل ومن فوائد النقل معرفة الناسخ والمنسوخ إذ الخطب في ظواهر الأخبار يسير وتحمل كلفها غير عسير وإنما الأشكال في الأمرين وآخرهما إلى غير ذلك من المعاني).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:5]

قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت:410 هـ): (بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمّد خاتم النّبيين وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحمد لله الّذي هدانا لدينه وجعلنا من أهله وفضلنا بما علمنا من تنزيله وشرفنا بمحمد نبيه ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وأنزل عليه كتابه الّذي لم يجعل له عوجا وجعله قيمًا لينذر بأساً شديداً من لدنه {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلٌ من حكيمٍ حميدٍ} بين فيه الحلال والحرام والحدود والأحكام والمقدم والمؤخر والمطلق والمقيد والأقسام والأمثال والمجمل والمفصل والخاص والعام والناسخ والمنسوخ
{ليهلك من هلك عن بيّنةٍ ويحيى من حيّ عن بيّنةٍ وإنّ الله لسميعٌ عليم}
فأول ما ينبغي لمن أراد أن يعلم شيئا من علم هذا الكتاب ألا يدأب نفسه إلّا في علم النّاسخ والمنسوخ اتباعا لما جاء عن أئمّة السّلف رضي الله عنهم لأن كل من تكلم في شيء من علم هذا الكتاب ولم يعلم النّاسخ من المنسوخ كان ناقصا وقد روي عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه دخل يومًا مسجد الجامع بالكوفة فرأى فيه رجلا يعرف بعبد الرّحمن بن داب وكان صاحبا لأبي موسى الأشعريّ وقد تحلق النّاس عليه يسألونه وهو يخلط الأمر بالنّهي والإباحة بالحظر فقال له عليّ رضي الله عنه أتعرف النّاسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت فقال أبو من أنت؟
قال: أبو يحيى.
فقال: أنت أبو اعرفوني، وأخذ بأذنه ففتلها، وقال: لا تقص في مسجدنا بعد.

ويروى في معنى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عبّاس أنّهما قالا لرجل آخر مثل قول أمير المؤمنين عليّ كرم الله وجهه أو قريبا منه.
وقال حذيفة بن اليمان لا يقص على النّاس إلّا أحد ثلاثة أمير أو مأمور أو رجل يعرف النّاسخ والمنسوخ والرّابع متكلف أحمق وهذا هو الصّحيح لأنّه يخلط الأمر بالنّهي والإباحة بالحظر.
ولما رأيت المفسّرين قد سلكوا طريق هذا العلم ولم يأتوا منه وجه الحفظ وخلطوا بعضه ببعض ألفت في ذلك كتابا أي هذا الكتاب يقرب على من أحب تعليمه وتذكارا لمن علمه وما توفيقي إلّا باللّه عليه توكلت وإليه - صلّى اللّه عليه وسلّم - أنيب). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 17-20]

قالَ عبدُ الرَّحمن بنُ عُمَرَ بنِ رَسْلانَ البُلقِينيُّ (ت: 824هـ): (النوع الثالث والأربعون والرابع والأربعون والخامس والأربعون: الناسخ والمنسوخ والمعلوم المدة.
هذه الأنواع مهمة يحتاج إليها في الأحكام، وقد وضع الناس فيها مصنفات، وكتب التفسير – أيضا – طافحة بذلك.
ولم نعدّ المحكم نوعا برأسه، فكان مقابل المنسوخ يسمى محكما.
والمتشابه إما لاشتراك أو إجمال، وقد أبنَّا المشترك فيما سبق، وفي هذا النوع نبيّن المنسوخ فيتبين بذلك المحكم). [مواقع العلوم: 150]



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 ربيع الثاني 1435هـ/12-02-2014م, 09:18 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

من قال لا يفسّر القرآن من لا يعرف الناسخ والمنسوخ
قالَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَهَادرَ الزَّرْكَشِيُّ (ت: 794هـ): (قال الأئمة: ولا يجوز لأحد أن يفسر كتاب الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ وقد قال علي بن أبي طالب لقاص: (أتعرف الناسخ والمنسوخ؟)، قال: الله أعلم، قال: (هلكت وأهلكت) ). [البرهان في علوم القرآن:29-44]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): ( قال الأئمة: لا يجوز لأحد أن يفسر كتاب الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ.
وقد قال علي لقاص: (أتعرف الناسخ من المنسوخ؟)، قال: لا، قال: (هلكت وأهلكت) ) ). [الإتقان في علوم القرآن: 4/1435]


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 ربيع الثاني 1435هـ/12-02-2014م, 09:25 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

مَن ذكر أنّ معرفة الناسخ والمنسوخ من الحكمة التي من أوتيها فقد أوتي خيراً كثيراً

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): (حدّثنا عبد اللّه بن صالحٍ الجهنيّ، عن معاوية بن صالحٍ الحضرميّ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما في قوله عزّ وجلّ: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا}[البقرة: 269]
قال أبو عبيدٍ: " المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه، ومتشابهه ومقدّمه ومؤخّره وحلاله وحرامه وأمثاله.
قال: فأمّا قوله عزّ وجلّ: {وما يعلم تأويله إلّا اللّه} [آل عمران: 7] ، فإنّه يعني: تأويله يوم القيامة لا يعلمه إلّا اللّه "
). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:5]

قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ): (وحدّثنا بكر بن سهلٍ، قال: حدّثنا أبو صالحٍ عبد اللّه بن صالحٍ، قال: حدّثني معاوية بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ، في قول اللّه تعالى {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا} [البقرة: 269] قال: «المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدّمه ومؤخّره وحرامه وحلاله وأمثاله» ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/413]
قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (وروى عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ في قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً} قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه، ومقدّمه، ومؤخّره وحرامه وحلاله، وأمثاله). [نواسخ القرآن:110]
قال أبو الحسن بن إبراهيم بن غنائم بن نجا الأنصاري بإسناده إلى ابن ديزيل قال: (ثنا مسدد، ثنا حميد الحماني عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: ورد في تفسير قوله تعالى: {وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكماتٌ هن أم الكتاب} ، ثم قال: {ما ننسخ من آيةٍ} ، {وأخر متشابهاتٌ} فقال: هو ما قد نسخ). [الناسخ والمنسوخ المنسوب للزهري:17]


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 ربيع الثاني 1435هـ/12-02-2014م, 09:27 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

ما روي أنّ الناسخ من الآيات المحكمات

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): (حدّثنا عبد اللّه بن صالحٍ، عن معاوية بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ في قوله عزّ وجلّ: {هو الّذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هنّ أمّ الكتاب وأخر متشابهاتٌ} [آل عمران: 7] قال: (المحكمات: ناسخه وحلاله وحرامه وفرائضه وما يؤمن به ويعمل به، والمتشابهات: منسوخه ومقدّمه ومؤخّره، وأمثاله، وأقسامه، وما يؤمن به ولا يعمل به) ). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:6]


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 07:03 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

تفسير قول الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أمّ الكتاب}

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): (قال: وقول الله عزّ وجلّ: {يمحو اللّه ما يشاء ويثبت} [الرعد: 39] يقول: (يبدّل من القرآن ما يشاء فينسخه؛ ويثبت ما يشاء فلا يبدّله) {وعنده أمّ الكتاب} [الرعد: 39] يقول: (وجملة ذلك عنده في أمّ الكتاب النّاسخ والمنسوخ) ). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:7]


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 08:53 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

إنكار عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه على القاصّ الذي لا يعرف الناسخ والمنسوخ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ):
(
باب:فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النّسخ في التّنزيل والآثار
- حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ قال: حدّثنا سفيان، عن أبي حصينٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، أنّ عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه مرّ بقاصٍّ يقصّ، فقال " هل علمت النّاسخ والمنسوخ؟ قال: لا قال: «هلكت وأهلكت». ). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:4]
قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ): (عن أبي عبد الرحمن قال مر علي رضي الله عنه على قاصّ فقال له أتعرف الناسخ من المنسوخ؟
قال: لا
قال: هلكت وأهلكت).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:6]
قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ): ( باب التّرغيب في تعلّم النّاسخ والمنسوخ
- حدّثنا محمّد بن جعفر بن أبي داود الأنباريّ، بالأنبار، قال: حدّثنا يحيى بن جعفرٍ، قال: حدّثنا معاوية بن عمرٍو، عن أبي إسحاق، عن عطاء بن السّائب، عن أبي البختريّ، قال: دخل عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه المسجد فإذا رجلٌ يخوّف النّاس فقال: ما هذا؟
فقالوا: رجلٌ يذكّر النّاس.
فقال: ليس برجلٍ يذكّر النّاس، ولكنّه يقول: أنا فلان ابن فلانٍ فاعرفوني، فأرسل إليه: (أتعرف النّاسخ من المنسوخ؟)
فقال: لا.
قال: فاخرج من مسجدنا ولا تذكّر فيه.
- وحدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن يحيى، قال: حدّثنا أبو نعيمٍ، قال: حدّثنا سفيان الثّوريّ، عن أبي حصينٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، قال: انتهى عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه إلى رجلٍ يقصّ فقال: «أعلمت النّاسخ من المنسوخ؟»
قال: لا
قال: «هلكت وأهلكت».

- وحدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا ابن ديسمٍ، قال: حدّثنا سليمان، قال: حدّثنا شعبة، عن أبي حصينٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، قال: مرّ عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه برجلٍ يقصّ فقال «أعرفت النّاسخ والمنسوخ؟» قال: لا قال: «هلكت وأهلكت»). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/409- 412]
قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ): (حدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن يحيى، قال: أخبرنا أبو نعيمٍ، عن سلمة بن نبيطٍ، عن الضّحّاك بن مزاحمٍ، قال: مرّ ابن عبّاسٍ بقاصٍّ يقصّ فركله برجله وقال: " أتدري ما النّاسخ من المنسوخ؟ قال: لا قال: «هلكت وأهلكت» ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/414]

قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ):
(
وحدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا ابن ديسمٍ، عن موسى، عن حمّاد بن سلمة، عن عطاءٍ، عن أبي البختريّ، أنّ عليًّا، عليه السّلام دخل مسجد الكوفة فرأى قاصًّا يقصّ فقال: «ما هذا؟» فقالوا: رجلٌ محدّثٌ، قال: " إنّ هذا يقول: اعرفوني؛ سلوه هل يعرف النّاسخ من المنسوخ؟ " فسألوه فقال: لا، فقال: «لا تحدّث» ) .
[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/416]

قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (الباب السّادس: باب فضيلة علم النّاسخ والمنسوخ والأمر بتعلّمه
أخبرنا عبد الوهّاب بن المبارك الأنماطيّ قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ الصّريفينيّ، قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتّانيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: بنا زهير بن حربٍ، قال حدّثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصينٍ عن أبي عبد الرّحمن أنّ عليًّا
عليه السّلام مرّ بقاصٍّ، فقال: "أتعرف النّاسخ والمنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت".
- أخبرنا محمّد بن ناصرٍ قال: أخبرنا عليّ بن الحسين بن أيّوب، قال: أخبرنا أبو عليٍّ الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكرٍ أحمد بن سليمان النّجّاد، قال: حدّثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا شعبة عن أبي حصينٍ عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، قال: مرّ أمير المؤمنين عليٌّ رضي اللّه عنه على قاصٍّ يقصّ (فقال: تعلّمت النّاسخ والمنسوخ؟)
قال: لا.
قال: هلكت وأهلكت).
- أخبرنا عبد اللّه بن عليٍّ المقري قال: أخبرنا أحمد بن بندار البقال، قال: أخبرنا محمد ابن عمر بن بكير النجار، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: بنا إبراهيم بن عبد اللّه البصريّ، قال: حدّثنا أبو عمر حفص بن عمر الضريرة قال: أبنا حمّاد بن سلمة أنّ عطاء بن السّائب أخبرهم عن أبي البختريّ الطّائيّ، قال: أتى عليٌّ عليه السّلام على رجلٍ في مسجد الكوفة وهو يقصّ؛ فقال: من هذا؟
قالوا: رجلٌ يحدّث، ثمّ أتى عليه يوماً آخر فإذا
هو يقصّ فقال: من هذا؟
قالوا: رجلٌ يحدّث؛ فقال: اسألوه، يعرف النّاسخ من المنسوخ؟
فسألوه، فقال: لا.
فقال: إنّ هذا يقول: اعرفوني اعرفوني، أنا فلانٌ ثمّ قال: لا تحدّث).
[نواسخ القرآن:104-106]

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (فصل في فضل هذا العلم:
روى أبو عبد الرحمن السلمي أن عليا رضي الله عنه مر بقاصّ فقال: (أتعرف النّاسخ والمنسوخ؟)
قال: لا.
قال: (هلكت وأهلكت)
وفي لفظ أنه قال: (من أنت؟)
قال: أنا أبو يحيى.
قال: (بل أنت أبو اعرفوني) ).
[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ:13]

قال أبو الحسن بن إبراهيم بن غنائم بن نجا الأنصاري: (أخبرنا الشيخ الإمام الجليل عمدة الملك أبو البركات المقرئ المعروف بالشهرزوري قال: ثنا الشيخ الإمام أبو سعد الحسن بن عثمان بن محمد العجلي قال: ثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي، ثنا أحمد بن محمد الصرصري، ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الفزاري قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني سنة ثمانٍ وسبعين وثلاث مئة، قال: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا سفيان بن سعيد الثوري، ثنا أبو حصينٍ قال: ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي قال: مر علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، بقاصٍ يقص على الناس فقال له: علمت الناسخ من المنسوخ؟
فقال: لا
فقال له علي: (هلكت وأهلكت).

وحدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال: مرَّ عليُّ، عليه السلام، بمسجد الكوفة فرأى قاصاً يقص على الناس؛ فقال: من هذا؟
فقالوا: رجلٌ يحدث الناس.
فقال علي: هذا يقول: اعرفوني اعرفوني، أنا فلانٌ بن فلانٍ.
ثم قال: (اسألوه هل يعرف الناسخ من المنسوخ؟)
فقالوا له: أمير المؤمنين يقول لك: تعرف الناسخ من المنسوخ؟
فقال: لا.
فقال علي: (فلا يرجع يحدث حديثاً).

- ثنا شعبة قال: ثنا أبو الوليد قال: أخبرني أبو الحصين قال: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: قال علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، لرجلٍ يقص على الناس: هل تعلم الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا. فقال: هلكت وأهلكت).
[الناسخ والمنسوخ المنسوب للزهري:15]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (لا تصحّ نسبة هذا الكتاب إلى الزهري، ولعلها صحيفة للحافظ ابن ديزيل، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين الهمذاني وقد توفي سنة 281هــ، رواها عنه الفزاري، والتاريخ المذكور في الإسناد خطأ، فإن أحمد بن محمد بن يوسف الفزاري توفي سنة 329هـ، وهو من شيوخ الدارقطني فلعلّه حدّثه سنة ثمان وسبعين ومائتين).


خبر أبي يحيى المعرقب
قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ): (وعن سعيد بن أبي الحسن أنه لقي أبا يحيى المعرف فقال له: اعرفوني اعرفوني يا سعيد أني أنا هو.
قال: ما عرفت أنك هو.
قال: فإني أنا هو مرّ بي علي رضي الله عنه وأنا أقصّ بالكوفة فقال لي: من أنت؟
قلت: أنا أبو يحيى.
فقال: لست
بأبي يحيى، ولكنك تقول اعرفوني اعرفوني.
ثم قال: هل علمت بالناسخ من المنسوخ
قلت: لا.
قال: هلكت وأهلكت.
فما عدت بعد ذلك أقص على أحد؛ أنافعك ذلك يا سعيد؟!).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:5]

قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (أخبرنا إسماعيل بن أحمد السّمرقنديّ، قال: أخبرنا عمر بن عبيد اللّه البقّال قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا عبد الملك بن عمرٍو، قال: حدّثنا يزيد يعني ابن إبراهيم بن العلاء الغنويّ، أنّ سعيد بن أبي الحسن لقي أبا يحيى فقال: يا أبا يحيى: من الّذي قال له عليٌّ عليه السّلام اعرفوني اعرفوني؟
فقال: إنّي أظنّك عرفت أنّي أنا هو.
قال: قال: ما عرفت أنّك هو.
قال: فإنّي أنا هو، مرّ بي وأنا أقصّ بالكوفة، فقال: من أنت؟
فقلت: أنا أبو يحيى.
قال: لست بأبي
يحيى ولكنّك اعرفوني، هل عرفت النّاسخ من المنسوخ؟
قلت: لا.
قال: هلكت وأهلكت.
قال: فلم أعد بعد ذلك أقصّ على أحد.

قال أحمد: وبنا عبد الصّمد، قال: أخبرنا القاسم بن الفضل، قال حدّثنا عليّ بن زيدٍ، عن أبي يحيى قال: أتاني عليٌّ عليه السّلام وأنا أقصّ، قال: فذهبت أوسّع له فقال: إنّي لم آتك لأجلس إليك، هل تعلم النّاسخ من المنسوخ؟
قلت: لا.
قال: هلكت وأهلكت، ما اسمك؟
قلت: أبو يحيى. قال: أنت أبو اعرفوني.

- أخبرنا المبارك بن عليٍّ الصّيرفيّ قال: أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن قريشٍ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكيّ، قال: أخبرنا أبو بكرٍ محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق قال: أخبرنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن أبي داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيدٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا يزيد بن إبراهيم، قال: (بنا) إبراهيم بن العلاء الغنوي أبو هارون، عن سعيد بن أبي الحسن أنّه لقي أبا يحيى المعرقب؛ فقال له: من الّذي قال له: اعرفوني اعرفوني.
قال: يا سعيد إنّي أنا هو.
قال: ما عرفت أنّك هو.
قال: فإنّي أنا هو، مرّ بي عليٌّ رضي اللّه عنه وأنا أقصّ بالكوفة فقال لي: من أنت؟
فقلت: أنا أبو يحيى.
فقال: لست بأبي يحيى، ولكنّك اعرفوني اعرفوني.
ثمّ قال: (هل علمت النّاسخ من المنسوخ؟)
قلت: لا.
قال: هلكت وأهلكت.
قال: فما عدت بعدها أقصّ على أحدٍ).
[نواسخ القرآن:107-108]

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 08:54 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

ما روي عن ابن عبّاس بمثل خبر عليّ في الإنكار على من يقصّ وهو لا يعرف الناسخ والمنسوخ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ):
(
حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ قال: حدّثنا سفيان، عن أبي حصينٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ أنّ عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه مرّ بقاصٍّ يقصّ، فقال: « هل علمت النّاسخ والمنسوخ؟ »
قال: لا
قال: « هلكت وأهلكت ».

حدّثنا محمّد بن ربيعة الرّؤاسيّ، عن سلمة بن نبيطٍ الأشجعيّ، عن الضّحّاك بن مزاحمٍ، عن ابن عبّاسٍ، أنّه رأى قاصًّا يقصّ، فقال مثل مقالة عليٍّ سواءً). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:4]
قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ): (عن الضحاك بن مزاحم قال: مرَّ ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما بقاصٍّ يقصُّ فركضه برجله قال: أتدري ما الناسخ من المنسوخ؟
قال: ومن يعرف الناسخ من المنسوخ؟
قال: وما تدري ما الناسخ من المنسوخ؟
قال: لا.
قال: (هلكت وأهلكت).
والآثار في هذا الباب تكثر جدا، وإنما أوردنا نبذة قليلة ليعلم منها شدة اعتناء الصحابة رضي الله عنهم بالناسخ والمنسوخ في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ شأنهما واحد).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:6]
قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا عمر بن عبيد اللّه قال أخبرنا عليّ بن محمّد بن بشران، قال: أبنا إسحاق بن أحمد الكازي قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا وكيعٌ عن سلمة بن نبيطٍ عن الضّحّاك قال: مرّ ابن عبّاسٍ على قاصٍّ، قال: تعرف النّاسخ من المنسوخ؟
قال: لا.
قال: هلكت وأهلكت).
[نواسخ القرآن:109]
قال أبو الحسن بن إبراهيم بن غنائم بن نجا الأنصاري بإسناده إلى ابن ديزيل قال: (حدثنا أبو نعيم عن سلمة قال: ثنا نبيط بن شريط، ثنا الضحاك بن مزاحم قال: مرّ ابن عباس بقاصٍّ يقصُّ فوكزه برجله ثم قال له: (هل تدري الناسخ من المنسوخ؟)
فقال: لا.
فقال له: (هلكت وأهلكت).
). [الناسخ والمنسوخ المنسوب للزهري:16]


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 09:16 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

حديث المقدام بن معد يكرب
قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ):
(
عن المقداد بن معد يكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه (ثلاثا) ألا يوشك رجل يجلس على أريكته - أي على سريره - يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:6]

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 09:19 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

أثر حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما

قال أبو عبدِ الله محمَّدُ بنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:320هـ): (عن أبي جرير قال: سئل حذيفة عن شيء فقال: (إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ قالوا: ومن يعرف ذلك؟
قال: عمر أو سلطان فلا يجد من ذلك بدا، أو رجل متكلف).
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم:5]
قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ): (وحدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا ابن ديسمٍ، عن موسى، عن أبي هلالٍ الرّاسبيّ، قال: سمعت محمّدًا، وحدّثت عنه، قال: قال حذيفة: " إنّما يفتي النّاس أحد ثلاثةٍ: رجلٌ يعلم منسوخ القرآن وذلك عمر، ورجلٌ قاضٍ لا يجد من القضاء بدًّا، ورجلٌ متكلّفٌ فلست بالرّجلين الماضيين وأكره أن أكون الثّالث" ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/415]

قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (قال ابن أبي داود وحدّثنا محمّد بن عثمان العجليّ، قال: حدّثنا أبو أسامة عن هشام بن حسّانٍ عن محمّد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة قال: قال حذيفة: إنّما يفتي النّاس أحد ثلاثة: رجل قد علم ناسخ القرآن من منسوخه، وأميرٌ لا يجد من ذلك بدًّا، أو أحمق متكلّفٌ). [نواسخ القرآن:108]



رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14 ربيع الثاني 1435هـ/14-02-2014م, 09:19 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,032
افتراضي

أثر محمد بن سيرين رحمه الله

قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (قال أحمد: وحدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ قال: أخبرني سليمٌ عن ابن عونٍ، عن محمّدٍ قال: جهدت أن أعلم النّاسخ من المنسوخ فلم أعلمه). [نواسخ القرآن:110]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:38 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة