المجلد الثاني
لمحات عن دارسة باب الاشتغال
دراسة الاشتغال ● المحتمل للاشتغال ● جواب القسم لا يفسر عاملا ● وإياي فارهبون ● اسم الموصول المشبه بالشرط الذي دخلت في خبره الفاء لا ينصب على الاشتغال ● ترجح النصب للعطف على الفعلية ● إيهام الوصفية ● رجح الرفع ● العطف على الجملة ذات الوجهين ● الاشتغال في الاسم المرفوع ● المتعين للفاعلية ● المترجح الرفع على الفاعلية ...- القراءات لمحات عن دراسة التنازع دراسة التنازع ● لا بد من الارتباط بين المتنازعين ● لا يتقدم المتنازع فيه ● لا تنازع في الحال ● لا تنازع في (حتى) ● لا بد من صلاحية العاملين للعمل في المتنازع فيه ● لم يجئ في القرآن إعمال الأول ● المتنازعان فعلان ● المتنازعان وصفان ● المتنازع فعل ووصف ● المتنازعان مصدران ● المتنازع ثلاثة مصادر ● المتنازع فعل ومصدر ● المتنازع فعل ومصدران ● المتنازع اسم فعل وفعل ● المتنازع فيه الفاعل ● المتنازع فيه مفعول به ● المتنازع فيه ظرف ● المتنازع فيه مفعول لأجله ● المتنازع فيه جار ومجرور لمحات عن دراسة المفعول المطلق ...- القراءات دراسة المفعول المطلق مصدر مبين للنوع ● ما ينوب عن المصدر ● المصدر بدل من الفعل ● ويل ● سبحانك ● صفة لمصدر محذوف ● كما ● اقتصار المعربين على النعت لمصدر محذوف ● نعت أو صفة لمصدر محذوف ● نعت لمصدر محذوف أو مفعول به ● الكاف ● وجوه من الإعراب ● الكاف اسم ● كذلك الكاف نعت لمصدر محذوف أو حال ● الكاف نعت لمصدر محذوف، أو خبر مبتدأ محذوف ● النصب والرفع والجر ● الاقتصار على النعت لمصدر محذوف ● اجتماع (كذلك) و(مثل) ● إضافة المصدر إلى الموصوف ● مصدر مشبه به ● مفعول مطلق أو مفعول به ● شيئًا مصدرًا أو مفعول به ● شيئًا مصدر ● مصدر أو حال ● مصدر أو مفعول لأجله ● مصدر أو حال، أو مفعول لأجله ● مصدر مؤكد لعامله ● مصدر مؤكد لمضمون الجملة ...- القراءات ...- القراءات لمحات عن دراسة المفعول به ● المفعول به ● نزع الخافض ● ظرف أو مفعول به ● التعدية بالباء ● لام التقوية ● مفعول القول ● تقديم المفعول به ● حذف الفعل الناصب للمفعول به ● حذف المفعول ● شاهد بعد (لو) ● ذكر مفعول (شاء) ● شاء شرط لغير (لو) ● حذف المفعولين اللذين ليس أصلهما المبتدأ والخبر ● التضمين ... - أتم ... - أكل ... - أمن ... - يؤلي ... - بخل ... - تبدي ... - بطر ... - تتبع ... - ثقل ... - جحد ... - جمع ... - أحب ... - أحسن ... - حفظ ... - حفي ... - حمى ... - حقيق ... - يستحبون ... - حبط ... - خالف ... - خلا ... - يدبر ... - ذل ... - أذاع ... - راغب ... - الرفث ... - أراد ... - زوج ... - زاد ... - سفه ... - سلك ... - سمع ... - يشرب ... - اصطبر ... - اصطفى ... - أصلح ... - مطهرك ... - أظفركم ... - يظلمون ... - يضرب ... - عجل ... - تعدو ... - عكف ... - عزم ... - غدا ... - فرط ... - فقير ... - قضى ... - قفى ... - قلب ... - استقام ... - كبر ... - كفر ... - يكيد ... - تلين ... - فتماروا ... - أمطر ... - يمكر ... - نتق ... - نجي ... - نصر ... - نقم ... - تهوى ... - وكيل ... - قراءات المتعدى لاثنين عن طريق التضمين ● رفع ● ظلم ● وصى ● زوج المتعدي واللازم ● بهت ● استبان ● جنح ● استحيا ● أخبت ● اختص ● دخل ● رجع ● رجع لازم ● يرجو ● رعى ● ركب ● راغ ● سبح ● سبح لازم ● سبح متعد لم يذكر مفعول ● سكر ● شكر ● شكر لازم ● شكر متعد ● يصد ● صد لازم ● صد متعد ● أظلم ● تعجل ● استعان ● استغاث ● غيض ● فجر ● فصل ● قدم ● تقطع ● كالوهم ● مسح ● مكن ● نادى ● نصح ● أنزل ● هلك ● وزن ● وسوس ● وقف الأفعال الناصبة لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ أو الخبر ● آتَى ● أجر ● ألا ● بخس ● يبصرونهم ● بلغ ● بوأ ● أتبع ● جرم ● جزى ● حذر ● أحضر ● أحل ● يخسرون ● يخوف ● أدخل ● استرضع ● أرهق ● زوج ● زاد ● يسلب ● سمع ● سمى ● يسوم ● سوى ● أشرب ● أشهد ● نصلى ● أضل ● أطعم ● عرف ● أعطى ● عاهد ● أغشى ● غشى ● قدر ● كتم ● كسا ● كلف ● لقى ● ملأ ● منع ● أنذر ● أنسى ● أنكح ● ذرهم ● ورث ● أورث ● أورد ● وصى ● وعد ● واعد ● وفى ● ولى الأفعال التي تتعدى إلى المفعول الثاني بحرف جر ● آذن ● أمر ● حذف الباء مع (أن) ● ذكر الباء مع المصدر الصريح وغيره ● بدل ● الاستعمال الثاني ● الاستعمال الثالث ● بعث ● يبغى ● استجاب ● اختار ● دعا ● أرسل ● تعدى أرسل بفي ● سأل ● سأل ناصبة لمفعولين ● متعدية للثاني بعن ● بالباء ● صدق ● سنعيدها ● استغفر ● باللام ● استنبأ ● نقص ● هدى ● باللام ● لاثنين ● إلى لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها ● اتخذ ● ترك ● جعل ● حسب ● درى ● أدرى ● رد ● رأى ● أرى ● زعم ● ضرب مع المثل ● ظن ● علم ● ألفى ● نبأ ● وجد التعليق ● المعلقات ● الاستفهام ● مواقع الجملة المعلقة في الإعراب دراسة لأفعال باب ظن وأخواتها ● اتخذ ● ترك ● اتخذ - مواضع التصريح بالمفعولين ● اتخذ – ذكر لها مفعول واحد ● نصوص اتخذ ● ترك ● جعل ● حدث ● حسب ● المصدر المؤول من أن المشددة ومعموليها ● المصدر المؤول من أن المخففة ● جعل - صرح بالمفعولين في ● جعل - ذكر مفعول واحد في ● نصوص جعل ● حسب - ذكر المفعولين ● نصوص حسب ● التصريح بالمفعولين ● قد تأتي حسب لليقين ● درى ● التعليق بلعل ● التعليق بالاستفهام ● أدري ● التعليق بلعل ● التعليق بالاستفهام ● رد ● ارتد ● رد ● نصوص درى ● أدري ● نصوص درى وأدرى ● رد ● رأي ● يرى بصرية أو علمية ● المصدر المؤول يقع بعد رأي البصرية والعلمية ● رأى الحلمية ● رأى - ذكر معها المفعولان ● رأى - ذكر معها مفعول واحد ● نصوص يرى ● أرى ● أرى الناصبة لمفعولين ● أما ترى أي برق هاهنا ● زعمالمصدر المؤول من أن المشددة ومعموليها سادة مسد المفعولين ● المصدر المؤول من أن المخففة ● ضرب مع المثل ● نصوص زعم ● نصوص زعم ● ضرب مع المثل ● نصوص ضرب ● ظن - المصدر المؤول من أن ومعموليها ● المصدر المؤول من أن المخففة ● المصدر المؤول من (أن) الخفيفة ● التصريح بالمفعولين مع (ظن) ● ظن المعلقة ● نصوص ظن ● علم ● المصدر المؤول من أن ومعموليها ● المصدر المؤول من أن المخففة ● علم المعلقة تحتمل أن تكون متعدية لواحد ولاثنين ● آيات (علم) ● نصوص علم ● ألفى ● نبأ ● نصوص نبأ ● حدث ...- الآيات ● آيات نبأ ● أنبأ ● وجد بمعنى علم ● آيات وجد ● نصوص وجد ● حذف المفعول في باب ظن ● حذف المفعولين ● حذف المفعولين مع (ظن) ● مع يرى ● حذف المفعول في باب (ظن وأخواتها) تعليق المشبه بالقلبي ● آذناك ● تعليق يبلو ● بين ● تعليق رأى البصرية ● تعليق سأل ● يشعرون ● تفكر ● استفتهم ● تعليق نظر ● المعلقات ...- (إن) النافية ...- (ما) النافية من الملحق بالقلبي ● التعليق باللام ● لعل ● الاستفهام ● همزة الاستفهام ● أي الاستفهامية من الأفعال المشبهة بالقلبية ● أيان ● أنى ● كم ● كيف ● من نظر ● (ما) الاستفهامية ● من المشبه بالقلبي ● ماذا ● (من) الاستفهامية ● هل موقع الجملة المعلقة من الإعراب ● الجملة منصوبة بعد نزع الخافض ● الجملة المعلقة مفعول به ● الجملة المعلقة سدت مسد المفعولين الثاني والثالث ● الجملة المعلقة سادة مسد المفعول الواحد أو مسد المفعولين ● الجملة المعلقة مفعول ثان ● المفعول الثاني منصوب بنزع الخافض ● قراءات باب ظن لمحات عن دراسة المفعول لأجله دراسة المفعول لأجله ● مفعول مطلق أو مفعول لأجله ● مفعول لأجله أو مصدر في موقع الحال ● مفعول لأجله، أو مفعول مطلق أو حال ● أن والفعل ● المجرور باللام ليس محله النصب ● هل جاء المفعول لأجله محلى بأل منصوبًا في القرآن؟ ● الفعل لا يقتضي إلا مفعولاً لأجله واحدًا إلا بالعطف أو البدل ● فقد الشروط ● ما بعد فاء الجواب لا يعمل في المفعول المطلق ● ما قبل (إلا) لا يعمل في المفعول لأجله ● الفصل بالأجنبي يمنع العمل في المفعول له ● لا يكون للفعل إلا مفعول لأجله واحد ● مفعول لأجله أو مصدر ● أن والفعل ...- القراءات لمحات عن دراسة الظروف ● الآن ● أبدًا ● أمس ● أمام ● آناء ● بادي الرأي ● بعد ● بكرة ● بين ● تحت ● تارة ● ثم ● جانب ● حول ● حيث ● حين ● خلف ● خلاف ● خلال ● دون ● ذات ● سحر ● شطر ● ضحى ● عند ● غدًا ● فوق ● قبل ● قبل ● لدن ● لدي ● تلقاء ● مكان ● مع ● وجه ● وراء ● أول ● يوم ● صفات الأحيان ● ضمير الظرف ● عطف الزمان على المكان ● لا يقوم المصدر المؤول مقام الظرف ● العامل في الظرف ...- القراءات دراسة للظروف ●الآن ● أبدا ● أصيلا ● آخر ● أمس ● أمام ● آناء ● أنى ● أين ● أيان ● أينما ● بادي الرأي ● بعد ● بعد في القرآن ● بكر ● بكرة ● بكرة في القرآن ● بياتًا ● (بين) في القرآن الكريم ● تحت ● تحت في القرآن ● (تارة) ● ثم ● ثم في القرآن ● جانب ● جانب في القرآن ● حقبا ● حول ● حول في القرآن ● حيث ● حيث في القرآن الكريم ● حين ● لفظ حين في القرآن ● الإضافة إلى المفرد ● الإضافة إلى الجملة الفعلية ● خلف ● خلف في القرآن ● خلال ● دون ● دون في القرآن ● ذات ● زلفة ● سبل ● سحر ● السراط ● أسفل ● ساعة ● سواء ● شطر ● شطر في القرآن ● صبحا ● ضحى ● ضحى في القرآن ● طرفي ● طرائق ● عشاء ● عشيا ● عشية ● عاليهم ● عند ● عند في القرآن ● عامًا ● غدًا ● فوق ● فوق في القرآن الكريم ● قَبْل ● مقطوعة عن الإضافة ● قِبَل ● لدن ● لدن في القرآن الكريم ● لدى ● لدى في القرآن ● تلقاء ● ليلا ● مرة ● مكان ● مع ● مع في القرآن الكريم ● ينابيع ● منازل ● النهار ● هنا. هنالك ● وجه ● وراء ● وراء في القرآن ● أول ● يوم صفات الأحيان ● اسم المكان ● ضمير الظرف ● عطف الزمان على المكان العدد ● ما ينتصب انتصاب الظرف ● إسقاط حرف الجر [مسائل في المصدر والظرف] ● لا يقوم المصدر المؤول مقام الظرف ● معمول المصدر لا يتقدم عليه ولو كان ظرفا ● المصدر إذا وصف لا يعمل في الظرف ● لا يخبر عن المصدر إلا بعد أن يستوفي معمولاته ● هل يعمل ضمير المصدر في الظرف؟ ● عمل المصدر في الظرف ● اسم الفاعل إذا وصف لا يعمل فيما بعد الصفة ولو ظرفا ● الفصل بالأجنبي يمنع العمل في الظرف أيضًا ● ما بعد (إن) لا يعمل فيما قبلها ولو ظرفا وما قبلها لا يعمل فيما بعدها ● اسم (لا) النافية للجنس المبني لا يعمل في الظرف ● ما بعد الفاء وما بعد (ما) النافية لا يعمل فيما قبلهما ● ما بعد حرف العطف لا يتقدم عليه ● ما بعد (لا) النافية يعمل فيما قبلها ● لام الابتداء لا تمنع ما بعدها من العمل فيما قبلها وذلك في باب (إن) ● العامل يعمل في ظرفين من نوع واحد مع العطف ● عمل نعم و (بئس) في الظرف المتأخر عنهما صور من العامل في الظرف ● في آيات كثيرة جوز النحويون وجوها في عامل الظرف .. - القراءات .. - آنفا .. - الإبكار .. - تحتها .. - حيث .. - حين .. - خلاف، وخلف .. - خلال .. - إدبار، وأدبار .. - شهر .. - عشاء .. - الغدوة .. - قبله .. - قبضته .. - متاع .. - معكم .. - وراء .. - يوم |
المجلد الثالث
لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم
● الحال المؤّكدة ...- الحال المؤكدة لعاملها .. - الحال المؤكدة لصاحبها ...- الحال المؤكدة لمضمون الجملة ● أنواع ورود الحال في القرآن الكريم .. - الحال مفرد ثم حال جار ومجرور ثم حال مفرد .. - حال ظرف ثم حال مفرد .. - الحال مفرد ثم حال ظرف ثم حال مفرد .. - الحال ظرف ثم جملة فعلية .. - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية .. - الحال مفرد ثم حالان جملتان اسميتان .. - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية ثم مفرد ثم جملة فعلية .. - الحال جملة فعلية ثم حال مفردة .. - الحال فعلية ثم مفرد ثم فعلية .. - الحال جملتان فعليتان .. - الحال جملة فعلية ثم جملة أسمية .. - الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية ثم حال مفرد .. - الحال جملة اسمية ثم ظرفان ثم حال مفردة .. - الحال جملة اسمية ثم جملة فعلية .. - الحالان مفردان عطف أحدهما على الآخر .. - الحال مفرد ثم جملة فعلية مقرونة بالواو .. - الحالان مفردان عطف أحدهما على الآخر ثم جملة فعلية .. - عطف حال ظرف على مفرد ثم حال جملة فعلية .. - عطف الحال الظرف على الحال المفرد .. - الحال جملة فعلية معطوفة على جملة فعلية .. - الحالان جملتان فعليتان .. - الحال اسمية ثم فعلية مقرونة بالواو .. - الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية مقرونة بالواو .. - الحال جملة فعلية بعدها جملة اسمية ثم جملة فعلية .. - الحال جملتان اسميتان الثانية مقرونة بالواو .. - تكرير الحال بعد (إما) ● العامل المعنوي ● الفصل بالأجنبي .. - القراءات دراسة الحال ● الحال الجامدة ● الحال الموطئة ● الحال اللازمة والملازمة ● حال ليست قيداً ● الحال المؤكد لصاحبها ● الحال المقدرة ● حال من الفاعل أو من المفعول ● حال من الفاعل أو نائبه ● حال من المفعول ● حال من المجرور ● الحال من الأول أو من الثاني ● الحال المؤكدة ● الحال المؤكدة لمضمون الجملة ● الحال من النكرة ● الفرق بين الحال والوصف ● تعدد الحال ● الحالان مفردان ● الحال مفرد ثم جار ومجرور ثم مفرد ●الحال مفرد ثم ظرفان حالان ● الحال مفرد ثم حال جملة فعلية ● الحال ظرف، ثم مفرد ● الحال مفرد ثم جملة اسمية ● الحال مفرد ثم جملتان اسميتان ● الحال مفرد ثم جملة اسمية ثم مفرد ثم فعلية ● الحال جملة فعلية ثم مفرد ● الحال فعلية ثم مفرد ثم فعلية ● الحال جملتان فعليتان ● الحال جملة فعلية ثم جملة أسمية ● الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية ثم حال مفرد ● الحال جملة اسمية ثم ظرفان ثم مفرد ● الحال جملة اسمية ثم جملة فعلية ● الحال ظرف ثم مفرد ● الحال ظرف ثم جملة فعلية ● الحال ظرفان ● الحال مفردان معطوف أحدهما على الآخر ● الحال مفرد ثم جملة فعلية ● الحال مفردان ثم جملة فعلية ● عطف حال ظرف على مفرد ثم حال جملة فعلية ● عطف حال ظرفية على مفرد ● عطف حال جملة فعلية على جملة فعلية ● الحالان جملتان فعليتان ● عطف حال فعلية على اسمية ● عطف حال اسمية على حال فعلية ● حال فعلية بعدها اسمية ثم فعلية ● الحال جملتان اسميتان ● تكرير الحال بعد (إما) ● نفي القيد أو المقيد ● الحال من المضاف إليه ● حال من المضاف إليه ● إذا رفع الوصف جمعًا جاز جمع الوصف وإفراده ● واحد في معنى الجمع ● وقوع المصدر المنكر حالاً ● المصدر بمعنى اسم الفاعل أو بمعنى اسم المفعول ● كافة. قاطبة. طرًا ● خاصة ● حال أو مصدر ● وحده ● جهدك ● الحال مع ( أل) ● هل يقع المصدر المؤول حالاً ● أنى، وكيف ● كيف ● العامل المعنوي ● الجملة بعد اسم الإشارة ● حال عاملها الاستقرار ● الاستقرار ● الحال من المبتدأ ● حال من المبتدأ ● الخبر ● لا يعمل ما قبل (إلا) فيما بعدها من الحال ● الفصل بالأجنبي ● هل يتقدم الحال على عامله الظرف ● الظرف حال ● جعل الحال مفردة أولى من جعلها جملة ● الكون العام قد يراد به الخاص ● الكون الخاص لا يحذف ● اجتماع الوصف مع الظرف ● ظروف الزمان لا تكون حالاً من الجثث ● صفة تقدمت فصارت حالاً ● المحتمل لأن يكون صفة تقدمت ● تقدير حال يدل عليها المعنى ● حذف عامل الحال ● حال من محذوف ● حال من عائد الموصول المحذوف ● حال من اسم الموصول أو من عائده المحذوف ● حال من اسم الموصول أو من عائده المذكور ● حال من اسم الموصول أو من الضمير المستقر في الظرف ● ألفاظ العدد ● ألفاظ الزمن ● الجملة القسمية حال ● الحال جملة شرطية مقترنة بالواو ● الحال جملة شرطية من غير الواو ● الحال من المنادى ● هل تقع جملة الترجي حالاً؟ ● حذف الرابط ● الرابط بالاسم الظاهر ● حال أو تميز ● حال أو صفة ● حال أو مفعول لأجله ● القراءات زيادة (من) في الحال ● مجيء الحال من النكرة المحضة ● الرفع والنصب في اجتماع الظرف مع الوصف من غير تكرير للظرف ● اجتماع الوصف مع الظرف مع تكرير الظرف ● حال مع (أل) ● مذهب الأخفش في تقدم الحال على عاملها المعنوي ● القراءة بالرفع خبر وبالنصب حال ● النصب على الحال وبغيره صفة ● حال أو بدل ● حذف واو الحال ● المضارع المثبت بالواو ● الحال مفردة أو جملة ● نصب العدد على الحال لمحات عن دراسة التمييز في القرآن الكريم دراسة التمييز في القرآن الكريم ● المقادير .. - غير، مثل ● التمييز المحول عن الفاعل .. - الفاعل في المعنى ● التمييز المحول عن المفعول ● جر التمييز بمن ● تقديم التمييز على المفضل عليه وتأخيره ● تقديم المفضل عليه على التمييز ● تقديم التمييز على المفضل عليه ● هل جاء التمييز معرفة؟ ● الوصف بعد (كفى) ● تمييز أو حال لمحات عن دراسة العدد في القرآن الكريم ● تلخيص القراءات ● لغات الأعداد .. - لغات عشر .. - لغات خمسة .. - لغات تسع .. - بألف .. - ورباع .. - ثاني اثنين ● يكثر في ألفاظ العدد مخالفة القياس دراسة العدد في القرآن الكريم ● إذا لم يذكر التمييز جاز تذكير العدد وتأنيثه ● تمييز العدد من ثلاثة إلى عشرة بجمع التصحيح وبجمع الكثرة ● آيات من ثلاثة إلى عشرة .. - يراعي الموصوف ● التمييز باسم الجمع ● العدد المركّب .. - العدد المركب .. - العدد المعطوف .. - آيات العدد المركب ● تمييز المائة .. - آيات تمييز المائة ● آيات الألف ● العقود .. - آيات العقود ● العدد المعطوف ● مفعال من ألفاظ العدد ● وصف العدد أو المضاف إليه العدد ● آيات (فاعل) الوصف .. - فاعل بمعنى بعض .. - فاعل بمعنى مصير ● العدد قد يراد به الكثرة ● العدد صفة .. - القراءات ● اللغات في الأعداد .. - اللغات في عشر .. - لغات خمس .. - لغات تسع لمحات عن دراسة المنادى في القرآن الكريم ● نداء العلم الموصوف بابن ● وصف المنادى المضاف لا يكون إلا منصوبا ● لا يوصف اللهم عند سيبويه ● عطف النسق المحلى بأل ● يا أيها ● تأنيث (أي) ● (ها) التنبيه ● أيها ● الترخيم .. - القراءات ● الاختصاص ● التحذير والإغراء لمحات عن دراسة القسَم في القرآن الكريم .. - القراءات ● ما يجري مجرى القسم .. - تأذن .. - عاهد .. - تمت .. - قضينا .. - وعد .. - تتفكروا .. - كتب .. - يعلم .. - يشهد .. - أخذ الميثاق .. - أم لكم أيمان ● حذف القسم ● ما تصدر به جملة جواب القسم ● الجواب إذا كان جملة اسمية صدر باللام أو بإن ● جواب القسم جملة فعلية فعلها ماض ● الماضي المنفي ● المضارع في جواب القسم ● جواب القسم لا تدخله الفاء .. - القراءات ● باء القسم مكان التاء ● حذف حرف القسم ● حروف العوض ● لا أقسم لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم ● المضاف لياء المتكلم دراسة الإضافة في القرآن الكريم ● الإضافة للتشريف ● الإضافة بمعنى اللام ● الإضافة بمعنى (من) ● الإضافة بمعنى (في) ● إضافة المصدر ● إضافة (أفعل) التفضيل ● الإضافة اللفظية ● إضافة الموصوف إلى صفته ● إضافة الصفة إلى الموصوف ● إضافة المحل للحال فيه ● إضافة المسمى إلى الاسم ● الإضافة لأدنى ملابسة ● ما يكتسبه الاسم بالإضافة ● اكتساب المضاف التأنيث ● اكتساب المضاف التذكير بالإضافة ● اكتساب المضاف البناء ● إضافة ظروف الزمان إلى الجملة ● إضافة (آية) ● إضافة غير ● تقديم معمول المضاف إليه (غير) عليها ● لا يعود ضمير من المضاف إليه على المضاف ● هل تحذف التاء للإضافة؟ ● إضافة (آل) ● هل تكون زائدة؟ ● وصف المضاف إليه ● حذف النون للتخفيف ● الفصل بين المضاف والمضاف إليه ● حذف المضاف ● أدلة الحذف ● فصل فيما يتعلق بالله من الأقوال والأعمال ● حذف مضافين ● حذف ثلاثة مضافات ● حذف المضاف وبقاء المضاف إليه مجروراً ● حذف المضاف إليه ● طرف من القراءات في حذف المضاف ● حذف المضاف في البحر المحيط ● قراءات بالإضافة وبغير الإضافة .. - القراءات السبعية .. - الشواذ ● المضاف لياء المتكلم ● ياء المتكلم متصلة بالاسم المقصور ● المثنى المضاف لياء المتكلم ● جمع المذكر لياء التكلم ● بعد ياء مشددة ● يا بني لمحات عن دراسة نعم وبئس في القرآن الكريم ● ساء دراسة نعم وبئس في القرآن الكريم ● لغات نعم وبئس ● وصف فاعل نعم وبئس ● فاعل نعم وبئس في القرآن مقرون بأل ● فاعل بئس بأل ● فاعل نعم مضاف إلى ما فيه (أل) ● فاعل بئس مضاف إلى ما فيه (أل) ● المخصوص بالمدح أو بالذم وإعرابه ● بئسما نعما ● بئسما في القرآن ● ما يلحق بنعم وبئس ● الأفعال المحولة لمحات عن دراسة النعت في القرآن ● وصف المضاف ● الوصف للمضاف إليه ● الوصف للمضاف أو للمضاف إليه .. - الآيات ● الموصوف بعض اسم مخفوض بمن .. - الآيات دراسة النعت في القرآن الكريم ● مراعاة المحل ● مراعاة الموضع في النعت ● الإتباع على المحل ● النعت السببي ● النعت السببي والحال لسببي ● صفة مؤكدة ● نعت الشيء بما اشتق من لفظه ● النعت بمثل .. - الوصف بمثل في القرآن ● الوصف بذو وذات .. - الوصف بذو في القرآن ● الوصف بذا ● الوصف بذي ● ذوا ● الوصف بذات ● الوصف بذواتا ● الوصف باسم الإشارة ● وصف اسم الإشارة ● الوصف بالاسم الجامد ● الوصف بابن ● الوصف لا يكون أخص من الموصوف ● المفرد بالجمع على تأويل الجنس اسم الجنس الجمعي ● اسم الجنس الجمعي .. - وصفه بالجمع .. - صفة اسم الجمع ● الحمل على المعنى ● جريان الصفة على غير من هي له ● نفي الموصوف أو الصفة ● تقدم النعت بالمفرد على النعت بالجملة ● الأصل أن يتقدم الوصف بالمفرد على الوصف بالجملة ● الأصل تقديم الوصف بالمفرد على الوصف بالظرف ● تقدم النعت بالظرف على النعت بالجملة .. - العكس ● الفصل بين الصفة والموصوف .. - الفصل بين النعت والمنعوت بالفاعل جائز .. - الفصل بالجملة المفسرة جائز .. - الفصل بين النعت والمنعوت بالخبر جائز .. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمبتدأ جائز .. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائز .. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائز .. - الفصل بالاستثناء جائز .. - الاعتراض .. - الفصل بين الصفة والموصوف بالأجنبي لا يجوز ● الأسماء الموصولة بالنسبة للوصف بها .. - وقوع اسم الموصول موصوفًا ● الضمير لا ينعت ولا ينعت به ● الأعلام لا ينعت بها ● كم لا توصف ولا يوصف بها ● المصدر المؤول لا ينعت ● صفات الجمع .. - صفة الجمع مفردة .. - صفة الجمع ● ضمير الجمع ضمير المفردة .. - ضمير الجمع مفردة .. - ضمير الجمع مجموع ● عطف الصفات .. - عطف الصفات ● وصف المضاف أو المضاف إليه .. - وصف المضاف .. - وصف المضاف إليه ● وصف المضاف (الصفة المعنوية) ● عودة الضمير على المضاف ● وصف المضاف إليه (الصفة المعنوية) ● عود الضمير على المضاف إليه ● الوصف للمضاف أو للمضاف إليه ● وصف النعت ● الجر على الجوار ● متى تقوم الصفة مقام الموصوف ● حذف الموصوف .. - الآيات ● حذف الصفة .. - الآيات ● احتمال اسم الموصول للتبعية والقطع .. - الآيات ● نعت أو بدل ● تعدد المنعوت واتحاد النعت ● تقديم معمول الصفة على الموصوف ● مراعاة الخطاب أو الغيبة ● النعت للمؤكد ● النعت جملة فعلية فعلها ماض ● النعت بجملة فعلية فعلها ماضي ● النعت جملة فعلية فعلها مضارع ● النعت مضارع ● النعت جملة فعلية فعلها مضارع ● النعت جملة شرطية ● إذا صلح الظرف أن يكون نعتًا جملة اسمية ونعتًا مفردًا فجعله من قبيل النعت بالمفرد أولى ● النعت جملة اسمية المبتدأ فيها ضمير مرفوع ● المبتدأ اسم ظاهر ● جملة (لا) النافية للجنس صفة ● الجملة المصدرة بما صفة ● النعت جملة اسمية ● حذف العائد ● الزمان لا يكون صفة للجثة ● الظروف الواقعة نعتا ● الجار والمجرور صفة ● الجار والمجرور نعت ● الجار والمجرور صفة أو متعلق بالفعل ● صفة أو حال |
المجلد الرابع
لمحات عن دراسة التوكيد
دراسة التوكيد في القرآن الكريم ● من أساليب التوكيد ● التوكيد بالنفس والعين ● التوكيد بكلا وكلتا ● التوكيد بكل ● آيات التوكيد بكل ● التوكيد بأجمع ● أجمعون وأجمعين في القرآن ● جميع ● توكيد الضمير المستتر ● توكيد الضمير ● الضمير المرفوع المنفصل يؤكد به كل ضمير متصل ● توكيد الفعل ● توكيد الجار والمجرور ● توكيد الجملة الفصل بين المؤكِّد والمؤكَّد ● حذف المؤكد لمحات عن دراسة عطف النسق ● لا يلزم في عطف الجمل المشاركة في الخبر ● إذا اتحد الفعل والفاعل واختلف المفعول جاز العطف ● حرف العطف له صدر الكلام ● الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بمعطوف ● الحكم فيما إذا تكرر العطف ● الأكثر إذا لم تكن الثانية تفسيرية العطف ● عطف بعض القصص بالفاء وبعضها بالواو ● من عطف الجمل أو عطف المفردات ● عطف مفردات أو جمل ● هل جاءت (ولكن) عاطفة للمفرد في القرآن؟ لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم ● بدل ذات من معنى ● بدل اسم زمان من اسم زمان ● قد يكون البدل بلفظ المبدل منه ● تقدير المضاف ● البدل التفصيلي يجوز فيه القطع ● البدل هو المقصود بالحكم ● إعادة حرف الجر مع البدل ● بدل البعض ● بدل الاشتمال ● يكثر في بدل الاشتمال أن يكون البدل مصدراً مؤولاً ● بدل معرفة من معرفة ● وقوع الذي والذين بدلاً ● بدل معرفة من معرفة بدل بعض ● بدل معرفة من معرفة بدل اشتمال ● بدل نكرة من نكرة بدل مطابق ● بدل نكرة من معرفة بدل مطابق ● بدل نكرة من معرفة بدل اشتمال ● بدل معرفة من نكرة بدل مطابق ● بدل معرفة من نكرة بدل بعض أو اشتمال ● الإبدال على الموضع ● إبدال الضمير من الضمير ● إبدال الضمير من الاسم الظاهر ● إبدال الظاهر من الضمير ● البدل من البدل ● الفاء تمنع البدلية ● قطع البدل ● بدل الفعل من الفعل ● بدل الجملة من الجملة ● بدل الجملة من المفرد ● هل يبدل المفرد من الجملة؟ ● حذف المبدل منه ● حذف الرابط ● الفصل بين البدل والمبدل منه ● الفصل بالأجنبي عطف البيان ● عطف البيان دراسة البدل ● دراسة البدل البدل المطابق ● البدل المطابق البدل التفصيلي ● البدل هو المقصود فيعود عليه الضمير ويكون الخبر له ● إعادة حرف الجر بدل البعض ● بدل البعض بدل الاشتمال ● بدل الاشتمال بدل نكرة من نكرة ● بدل نكرة من نكرة إبدال نكرة من معرفة ● إبدال نكرة من معرفة بدل معرفة من نكرة ● بدل معرفة من نكرة الإبدال على الموضع ● الإبدال على الموضع مثل بدل من الكاف ● مثل بدل من الكاف إبدال الضمير من الضمير ● إبدال الضمير من الضمير إبدال الضمير من الظاهر ● إبدال الضمير من الظاهر إبدال الظاهر من الضمير ● إبدال الظاهر من الضمير .. - الآيات الأغلب أن يكون البدل جامداً ● الأغلب أن يكون البدل جامداً البدل من المضمن في معنى الاستفهام ● البدل من المضمن في معنى الاستفهام البدل من البدل ● البدل من البدل الفاء تمنع البدلية ● الفاء تمنع البدلية قطع البدل ● قطع البدل بدل الفعل من الفعل ● بدل الفعل من الفعل بدل الجملة من الجملة ● بدل الجملة من الجملة بدل الجملة من المفرد ● بدل الجملة من المفرد بدل مفرد من جملة ● بدل مفرد من جملة حذف المبدل منه ● حذف المبدل منه حذف الرابط ● حذف الرابط الفصل بين البدل والمبدل منه ● الفصل بالأجنبي ● فاصل كثير بين البدل والمبدل منه ● حال أو بدل ● بدل أو نعت ● بدل من الضمير المتقدم عطف البيان لمحات عن دراسة أسماء الأفعال دراسة أسماء الأفعال ● هيهات ● أفّ ● أواه ● وي ● هلم ● هاؤم ● هيت ● لا مساس ● لزام ● عليكم أنفسكم ● مكانكم ● وراءكم لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف دراسة الممنوع من الصرف ● منع صرف ما فيه ألف التأنيث المقصورة ● منع صرف ما فيه ألف التأنيث الممدودة ● صيغ منتهى الجموع ● العدد المعدول ● أخر ● أسماء الأرضيين ● القبائل والأحياء ● منع صرف العلم المؤنث ● فعل المعدول ● طوى ● العلم ووزن الفعل ● الأسماء الأعجمية لمحات عن دراسة التذكير والتأنيث دراسة التأنيث والتذكير ● معاني التاء ● فعليل ● مفعول ● مِفعَل مِفعَال مِفعِيل ● اسم الجنس الجمعي ... - القراءات ● اسم الجمع الصفة إذا كانت في الرجال أكثر جاز استعمالها في المؤنث كحالها مع الذكر ●المؤنث من الظروف الألفاظ القرآنية بين التذكير والتأنيث .. - الإبل .. - الأرض .. - الأذن .. - البئر .. - البطن .. - البعير .. - الجب .. - الجحيم .. - جهنم .. - الحرب .. - الخمر .. - الخيل .. - الدلو .. - الدار .. - الدين بمعنى الملة .. - الذراع .. - الذنوب .. - الذهب .. - الرمان .. - الرأس .. - الرجل .. - الرداء .. - الروح .. - الريح .. - المرفق .. - الزوج .. - السبيل .. - السراط .. - سقر .. - السكين .. - السلاح .. - السلطان .. - السُلّم .. - السلم والسلم .. - السماء .. - السن .. - الساق .. - السوق .. - الشعرى .. - الشمس .. - الشمال .. - الصاع .. - الصواع .. - الأصابع .. - الصدر .. - الصهر .. - الضحى .. - الأضحى .. - الصفدع .. - الضأن .. - الطريق .. - الطير .. - الظفر .. - الظهر .. - عدو .. - عدو في مقام الجمع .. - عرفات .. - العسل .. - العشية .. - الإعصار .. - العصا .. - العضد .. - العنب .. - العنق .. - العنكبوت .. - العير .. - العين .. - الغداة .. - الغنم .. - الفؤاد .. - الفردوس .. - الفلك .. - الفلك مذكر .. - الفلك مؤنث .. - الفلك جمع .. - الفم .. - القدر .. - القدم .. - القميص .. - القلب .. - القوس .. - الكأس .. - اللبوس .. - اللسان .. - اللظى .. - المسك .. - المعا .. - الملك .. - المال .. - النحل .. - النعل .. - النعم .. - الأنعام .. - النفس .. - المنكب .. - الأنامل .. - النور .. - النار .. - الوجه .. - اليد .. - اليمين لمحات عن دراسة حذف القول ● حذف القول والقول المحذوف حال ● تقدير القول المحذوف بمضارع في موضع الحال ● تقدير القول المحذوف بفعل مضارع ● تقدير القول المحذوف بفعل ماضي ● تقدير القول المحذوف فعل أمر ● تقدير فعل القول المحذوف مبنيًا للمفعول ● القول المحذوف مصدر ● تأويل ما هو بمعنى القول عند الكوفيين لمحات عن الجمل التي لا محل لها من الإعراب ● الجملة المستأنفة ● الجملة الاعتراضية ● الجملة التفسيرية ● دراسة الجملة المستأنفة في القرآن الكريم ● أمثلة للاستئناف ● الاستئناف ● ترجح الاستئناف على الحالية ● ترجح الاستئناف على النعت ● جواز الاستئناف والحال ● المحتمل للاستئناف وللحال من الجمل الاسمية ● نعت أو استئناف الجملة فعلية ● الاستئناف أو النعت في الجملة الاسمية ● جواز الاستئناف والبدل ● الجملة المعترضة ● الفرق بين الجملة الحالية والمعترضة ● الجملة الاعتراضية ● الجملة اعتراضية أو حالية ● احتمال الاعتراض ● لا يعترض بجملتين ● الجملة الثالثة التفسيرية ● الجملة المفسرة ● الجملة الرابعة المجاب بها القسم ● الجملة الخامسة: الواقعة جواباً لشرط غير جازم أو جازم ولم تقترن بالفاء ● الجملة السادسة: الواقعة صلة لاسم أو حرف ● الجملة السابعة: التابعة لما لا محل له لمحات عن دراسة جواب الطلب ● جواب الأمر ● جواب الأمر في القرآن ● جواب اسم الفعل ● جواب لأمرين أو أكثر ● جواب الطلب يقترن بالفاء ● جواب الاستفهام ● رفع الجواب ... - القراءات السبعية في رفع الجواب ... - القراءات الشواذ في رفع الجواب ... - آيات (إما) تكملة حديث نون الوقاية ● التفصيل: نون الوقاية مع واو الجماعة في الفعل الماضي ● في الفعل المضارع ● مع فعل الأمر ● نون الوقاية مع ألف الاثنين في الفعل الماضي ● مع الفعل المضارع تتابع الإضافات في القرآن ● تتابع الإضافات في القرآن فعل التعجب ● فعل التعجب الخاتمة |
الساعة الآن 03:47 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة