أسماء سورة الإنسان

[محمد أبو زيد]

● أسماء سورة الإنسان ●

عناصر الموضوع:
● أسماء" سورة الإنسان"
...- الاسم الأول : سورة الإنسان
...- الاسم الثاني : سورة (هل أتى)
...- الاسم الثالث : سورة (هل أتى على الإنسان)
........ - أدلّة هذا الاسم
...- الاسم الرابع : سورة (هل أتى على الإنسان حين من الدهر)
....... - أدلّة هذا الاسم
...- الاسم الخامس : سورة الدهر
...-الاسم السادس : الأمشاج
.......- سبب التسمية
...-الاسم السابع : الأبرار
........- سبب التسمية
● هل تعد سورة الإنسان من ذوات الأكثر من اسم؟
● أقوال العلماء في أسماء سورة "الإنسان"

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم الأول : سورة الإنسان
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (ومن سورة الإنسان). [معاني القرآن:3/213]
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (الإنسان) ). [معاني القرآن:4/40]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): (سورة الإنسان). [السنن الكبرى للنسائي: 10/321]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): ( آخر تفسير سورة (الإنسان) ). [جامع البيان:23/579]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (سورة الإنسان). [معاني القرآن:5/257]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الإنسان). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 63]
قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة الإنسان). [تفسير القرآن العظيم:10/3390]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (سورة الإنسان) .[إيضاح الوقف والابتداء: 2/959]
قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (تفسير سورة هل أتى على الإنسان). [المستدرك: 2 / 554]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الإنسان). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 191]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( [الإنسان]* ). [تفسير المشكل من غريب القرآن:287]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة الإنسان). [العمدة في غريب القرآن:327]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الدهر، أو الإنسان أو الأمشاج). [المكتفى: 600]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الإنسان). [الوجيز:1/1257]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الإنسان). [البسيط:23/5]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الإنسان). [الوسيط:4/398]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (سورة الإنسان). [معالم التنزيل:8/291]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة الإنسان). [الكشاف:6/274]
- قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة الإنسان). [الإسعاف:4/132]
- قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة الإنسان). [الكافي الشاف:180]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة الإنسان). [المحرر الوجيز:29/485]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تم تفسير سورة الإنسان). [المحرر الوجيز:29/500]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سورة الإنسان). [علل الوقوف: 3/1070]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الإنسان) [فنون الأفنان:278-327]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة {هل أتى}، ويقال لها: سورة الإنسان). [زاد المسير:8/427](م)
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({هل أتى}، وتسمى سورة الإنسان) [جمال القراء:1/38](م)
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (سورة الإنسان). [أنوار التنزيل:5/269]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (سورة الإنسان). [التسهيل:2/436]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة الإنسان). [تفسير القرآن العظيم: 8/285]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (آخر سورة "الإنسان" والله أعلم). [تفسير القرآن العظيم:8/295]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورة هل أتى على الإنسان). [مجمع الزوائد: 7 / 132]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (ومن سورة الإنسان إلى آخر الغاشية). [تغليق التعليق:4/355]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الإنسان). [الدر المنثور:15/142]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الإنسان). [الإكليل:218]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (سورة الإنسان). [لباب النقول: 251]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة الإنسان) . [منار الهدى: 411]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (تفسير سورة الإنسان). [فتح القدير:5/456]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة الإنسان). [القول الوجيز: 333]

قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة الإنسان). [التحرير والتنوير:29/369]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».
روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

---

* هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم الثانى : سورة (هل أتى)

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة هل أتى). [نواسخ القرآن: 502]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({هل أتى} وتسمى سورة الإنسان) [جمال القراء:1/38](م)
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة {هل أتى} ويقال لها: سورة الإنسان). [زاد المسير:8/427](م)
قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة {هل أتى} ). [شرح الكرماني:18/174]

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم الثالث : سورة (هل أتى على الإنسان)
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة "هل أتى على الإنسان"). [مجاز القرآن:2/279]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): ( سورة {هل أتى على الإنسان} ). [تفسير عبد الرزاق:2/336]
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): ( {هل أتى على الإنسان} ). [صحيح البخاري:6/164]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {هل أتى على الإنسان} ) ). [فتح الباري:8/684]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): ( سورة {هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1]أي: هذا في تفسير بعض سورة: {هل أتى على الإنسان} ). [عمدة القاري:19/387]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): ( تفسير سورة {هل أتى على الإنسان} ). [التوشيح:7/3112]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): ( سورة {هل أتى على الإنسان} ). [إرشاد الساري:7/406]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): ( سورة {هل أتى على الإنسان} ). [حاشية السندي على البخاري:3/144]]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): (تفسير سورة هل أتى على الإنسان). [جامع البيان:23/529]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة هل أتى على الإنسان). [ياقوتة الصراط: 547]

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ) : (76 - تفسير سورة هل أتى على الإنسان). [تفسير مجاهد: 711]

قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قد تقدّم في صحيح مسلمٍ، عن ابن عبّاسٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ في صلاة الصّبح يوم الجمعة " الم تنزيل " السّجدة، و" هل أتى على الإنسان"). [تفسير القرآن العظيم: 8/285](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».

روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

الدليل على هذا الاسم
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قد تقدّم في صحيح مسلمٍ، عن ابن عبّاسٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ في صلاة الصّبح يوم الجمعة " الم تنزيل " السّجدة، و" هل أتى على الإنسان"). [تفسير القرآن العظيم: 8/285](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».

روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم الرابع : سورة (هل أتى على الإنسان حين من الدهر)
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (وقال عبد اللّه بن وهبٍ: أخبرنا ابن زيدٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ هذه السّورة: {هل أتى على الإنسان حينٌ من الدّهر} وقد أنزلت عليه وعنده رجلٌ أسود، فلمّا بلغ صفة الجنان، زفر زفرةً فخرجت نفسه. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "أخرج نفس صاحبكم - أو قال: أخيكم- الشوق إلى الجنّة". مرسلٌ غريبٌ). [تفسير القرآن العظيم:8/285](م)

الدليل على هذا الاسم
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (وقال عبد اللّه بن وهبٍ: أخبرنا ابن زيدٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ هذه السّورة: {هل أتى على الإنسان حينٌ من الدّهر} وقد أنزلت عليه وعنده رجلٌ أسود، فلمّا بلغ صفة الجنان، زفر زفرةً فخرجت نفسه. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "أخرج نفس صاحبكم - أو قال: أخيكم- الشوق إلى الجنّة". مرسلٌ غريبٌ). [تفسير القرآن العظيم:8/285](م)

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم الخامس : سورة الدهر
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة الدهر). [غريب القرآن وتفسيره:404]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (سورة الدهر). [تفسير غريب القرآن:502]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (الدهر). [ياقوتة الصراط:547]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الدهر، أو الإنسان أو الأمشاج). [المكتفى: 600]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الدهر). [أسباب النزول: 478]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): ( سورة الإنسان (الدهر) ). [الكشف والبيان:10/93]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الدهر). [زاد المسير:8/427]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».

روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم السادس : سورة الأمشاج
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الدهر، أو الإنسان أو الأمشاج). [المكتفى: 600]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».

روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن...).[التحرير والتنوير:29/369]

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الإنسان"

الاسم السابع : سورة الأبرار
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}».

روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1].
واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370](م)

سبب التسمية

قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره...).[التحرير والتنوير:29/369]

[محمد أبو زيد]

هل تعد سورة الإنسان من ذوات الأكثر من اسم؟؟
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ...). [التحرير والتنوير:29/369](م)

[محمد أبو زيد]

أقوال العلماء في أسماء سورة " الإنسان"

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة {هل أتى}، ويقال لها: سورة الإنسان). [زاد المسير:8/427]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({هل أتى}، وتسمى سورة الإنسان) [جمال القراء:1/38]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قد تقدّم في صحيح مسلمٍ، عن ابن عبّاسٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ في صلاة الصّبح يوم الجمعة " الم تنزيل " السّجدة، و" هل أتى على الإنسان"). [تفسير القرآن العظيم: 8/285]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (وقال عبد اللّه بن وهبٍ: أخبرنا ابن زيدٍ: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ هذه السّورة: {هل أتى على الإنسان حينٌ من الدّهر} وقد أنزلت عليه وعنده رجلٌ أسود، فلمّا بلغ صفة الجنان، زفر زفرةً فخرجت نفسه. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: "أخرج نفس صاحبكم - أو قال: أخيكم- الشوق إلى الجنّة". مرسلٌ غريبٌ). [تفسير القرآن العظيم:8/285]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في زمن أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم «سورة {هل أتى على الإنسان}». روى البخاريّ في باب القراءة في الفجر من «صحيحه» عن أبي هريرة قال: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الفجر بـ «ألم السّجدة» و{هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1]. واقتصر صاحب «الإتقان» على تسمية هذه السّورة «سورة الإنسان» عند ذكر السّور المكّيّة والمدنيّة، ولم يذكرها في عداد السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ.
وتسمّى «سورة الدّهر» في كثيرٍ من المصاحف.
وقال الخفاجيّ تسمّى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.
وذكر الطّبرسيّ: أنّها تسمّى «سورة الأبرار»، لأنّ فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللّفظ ولم أره لغيره.
فهذه خمسة أسماءٍ لهذه السّورة). [التحرير والتنوير:29/369-370]