العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13 جمادى الآخرة 1432هـ/16-05-2011م, 08:50 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي [إضافة المصدر]

..............


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 جمادى الآخرة 1432هـ/16-05-2011م, 08:50 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي إضافة المصدر إلى الفاعل

إضافة المصدر إلى الفاعل:

1- أيهما أكثر إضافة المصدر إلى الفاعل أو إضافته للمفعول؟
في [الخصائص: 2/ 406] :«وإضافة المصدر إلى الفاعل هو في نفوسهم أقوى من إضافته للمفعول.».
وفي [البحر: 7/19]: «إضافة المصدر إلى الفاعل أكثر من إضافته للمفعول.».
وذكر [المبرد في المقتضب:1/ 21]: «أن المصدر يضاف إلى الفاعل ,ويضاف إلى المفعول، ولم يبين الكثير منهما.».
ولأبي حيان نصر آخر قال في [البحر: 2/ 396]: «أضاف المصدر إلى المفعول, وهو الكثير في القرآن.».
تبين لي مما جمعته من إضافة المصدر إلى الفاعل ,ومن إضافته للمفعول أن إضافة للفاعل ,ولا للمفعول كقوله تعالى: {وكنا لحكمهم شاهدين}[البحر: 5/127]
2- {شنآن قوم}: على أن {شنآن} وصف ليس مضافاً للفعل , ولا للمفعول, وعلى أنه مصدر مضاف للمفعول أو للفاعل. [الحبر: 3/ 422]
3- إضافة المصدر للفاعل , ولا يذكر المفعول سواء كان مصدراً اللازم , أو للمتعدى , وحذف المفعول هي الكثير في القرآن الكريم.
= 200 موضع.
أما إضافته للفاعل ,ثم ذكر المفعول فهو في آيات قليلة = 16.
وقد يحذف الفاعل ,والمفعول كقوله تعالى: {وصد عن سبيل الله}. [البحر: 2/ 146]
4- مما حذف فيه المفعول به قوله تعالى: {متى نصر الله}:أي: إياك.[الجمل: 4/600]
سيجزيهم وصفهم، أي: الكذب على الله. [البحر: 4/233]


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13 جمادى الآخرة 1432هـ/16-05-2011م, 08:51 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي إضافة المصدر إلى المفعول

إضافة المصدر إلى المفعول:

1- الفاعل عند البصريين يحذف في باب المصدر، وإن كان من أصولهم أن الفاعل لا يحذف، وليس بمنوى في المصدر، كما ذهب إليه بعضهم، لأن أسماء الأجناس لا يضمر فيها. [البحر: 1/ 143، 470] , ولا يصلح أن يكون رابطاً للجملة. [البحر: 6/ 453]
2- أضيف المصدر إلى المفعول الثاني في قوله تعالى:
1- {وإيتاء ذي القربى}:حذف المفعول الأول تقديره , وإيتائهم الأموال ذوي القربى. [الجمل: 2/ 586]
2- {فجزاء مثل ما قتل من النعم}: قرئ في السبع بالإضافة من إضافة المصدر إلى المفعول الثاني. [البحر: 4/ 19]
3- إضافة المصدر إلى المفعول، ثم ذكر الفاعل يرى الجمهور أنها من الضرائر الشعرية، جاءت بعض القراءات على ذلك، وأولت بتأويل آخر.
4- في آيات كثيرة صلح المصدر أن يكون مضافاً للفاعل, أو للمفعول = 29.


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13 جمادى الآخرة 1432هـ/16-05-2011م, 08:51 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي إضافة المصدر إلى الظرف

إضافة المصدر إلى الظرف:

يكون ذلك بعد الاتساع في الفعل، وجعل الظرف مفعولاً به. [البحر: 2/ 182]
ولا تجوز الإضافة من غير هذا الاتساع. [البحر: 4/ 391],[الكشاف: 1/525],[ البحر: 2/ 78]


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:27 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة