الرشيد

[جمهرة علوم العقيدة]

الرشيد

العناصر:
- أدلّة هذا الاسم
- شرح ابن القيم (ت:751هـ)
- شرح أبي إسحاق الزجاج (ت: 311هـ)
- شرح أبي سليمان الخطابي (ت:388هـ)
- شرح الحافظ ابن مَندَه (ت:395هـ)
- شرح ابن سعدي (ت:1376هـ)

[جمهرة علوم العقيدة]

أدلّة هذا الاسم

[جمهرة علوم العقيدة]

شرح ابن القيم (ت:751هـ)

قال ابن القيم محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي (ت:751هـ) كما في المرتبع الأسنى: (الرَّشِيدُ:
(وَهْوَ الرَّشِيدُ فَقَوْلُهُ وفِعَالُهُ = رُشْدٌ ورَبُّكَ مُرْشِدُ الحَيْرَانِِ
وكِلاهُمَا حَقٌّ فَهَذَا وَصْفُه = والفِعْلُ للإرْشَادِ ذَاكَ الثَّانِي) ([99]) ). [المرتبع الأسنى: ؟؟]

---

([99]) القصيدةُ النونيةُ (247).
* - وقالَ – رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى – في شِفاءِ العليلِ (1/272): ( وهو ….. رَشِيدٌ يُحبُّ أهلَ الرُّشْدِ، وهو الذي جعلَ مَنْ يُحِبُّهُ مِن خَلقِه كذلك، وأعطاهُ من الصفاتِ ما شاءَ، وأمسكَها عمَّن يُبغِضُه، وجعلَهُ على أَضدادِها، فهذا عدلُه، وذاك فَضلُه، واللهُ ذُو الفضلِ العَظيمِ).

[جمهرة علوم العقيدة]

شرح أبي إسحاق الزجاج (ت: 311هـ)

قالَ أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ السَّرِيِّ الزجَّاجُ (ت:311هـ): (الرشيد هو فعيل في معنى مفعل والله تعالى أرشد الخلق كلهم إلى مصالحهم وأرشد أولياءه خاصة إلى الجنة وطرق الثواب فهو الرشيد). [تفسير أسماء الله الحسنى: ؟؟]

[جمهرة علوم العقيدة]

شرح أبي سليمان الخطابي (ت:388هـ)

قال أبو سليمان حَمْدُ بن محمد بن إبراهيم الخطابي (ت: 388هـ): (الرشيد: هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، فعيل بمعنى: مفعل ويكون بمعنى الحكيم ذي الرشد لاستقامة تدبيره، وإصابته في أفعاله). [شأن الدعاء: 97]

[جمهرة علوم العقيدة]

شرح الحافظ ابن مَندَه (ت:395هـ)

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( ومن أسماء الله عزّ وجلّ: الرّافع والرّفيق والرّشيد
وروي عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في أسماء الله عزّ وجلّ الرّافع الرّشيد). [التوحيد: 2/128]

[جمهرة علوم العقيدة]

شرح ابن سعدي (ت:1376هـ)

قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376هـ): ("الهادي، الرشيد" أي: الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع، وإلى دفع المضار، ويعلمهم ما لا يعلمون، ويهديهم لهداية التوفيق والتسديد، ويلهمهم التقوى، ويجعل قلوبهم منيبة إليه منقادة لأمره.
وللرشيد معنى بمعنى الحكيم، فهو الرشيد في أقواله وأفعاله، وشرائعه كلها خير ورشد وحكمة، ومخلوقاته مشتملة على الرشد). [تيسير الكريم المنان: 949] (م)