المواطن التي يكره فيها قراءة القرآن

[ساجدة فاروق]

المواطن المختلف فيها

- بيت الرحا
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (قال [أي النووي] وكرهها الشعبي في الحش وبيت الرحا وهي تدور قال وهو مقتضى مذهبنا.) [الإتقان في علوم القرآن:2/657-727](م)

- الطريق
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (وأما القراءة في الطريق فالمختار: أنها جائزة غير مكروهة إذا لم يلته صاحبها، فإن التهى عنها كرهت؛ كما كره النبي صلى الله عليه وسلم: القراءة للناعس مخافة من الخلط، وروى أبو داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أنه كان يقرأ في الطريق، وروى عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أنه أذن فيها.
قال ابن أبي داود: حدثني أبو الربيع قال: أخبرنا ابن وهب قال: (سألت مالكا عن الرجل يصلي من آخر الليل فيخرج إلى المسجد وقد بقي من السورة التي كان يقرأ فيها شيء. قال: (ما أعلم القراءة تكون في الطريق). وكره ذلك). وهذا إسناد صحيح عن مالك رحمه الله). [التبيان في آداب حملة القرآن:74- 76](م)
قالَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَهَادرَ الزَّرْكَشِيُّ (ت: 794هـ): (.. وليتجنب القراءة في الأسواق قاله الحليمي وألحق به الحمام وقال النووي: لا بأس به في الطريق سرا حيث لا لغو فيها). [البرهان في علوم القرآن:1/449-480](م)
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ويسن أن يقرأ في مكان نظيف، ولا يكره في الحمام عندنا، ولا في الطريق) [التحبير في علم التفسير:317-322](م)

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (..وكره قوم القراءة في الحمام والطريق قال النووي ومذهبنا لا تكره فيهما) [الإتقان في علوم القرآن:2/657-727](م)

- المقبرة

[أم سهيلة]

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ويسن أن يقرأ في مكان نظيف، ولا يكره في الحمام عندنا، ولا في الطريق، ويستقبل القبلة، ويجلس بخشوع وسكينة وحضور قلب، ولا يكون قائماً، ولا مضطجعاً، ويستعيذ، وأفضل ألفاظ الاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو تعوذ بغير ذلك أجزأه، ويتدبر القرآن.) [التحبير في علم التفسير:317-322](م)

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وتسن القراءة في مكان نظيف وأفضله المسجد وكره قوم القراءة في الحمام والطريق قال النووي ومذهبنا لا تكره فيهما قال وكرهها الشعبي في الحش وبيت الرحا وهي تدور قال وهو مقتضى مذهبنا.) [الإتقان في علوم القرآن:2/657-727](م)