قراءات بأفعل وتفاعل من السبع وغيرها
1- {بل ادراك علمهم في الآخرة} [27: 66].
في [النشر: 2/ 339]: «واختلفوا في {بل ادارك}: فقرأ ابن كثير والبصريان وأبو جعفر بقطع الهمز مفتوحة، من غير ألف بعدها.
وقرأ الباقون بوصل الهمزة، وتشديد الدال مفتوحة بعدها ألف».
[الإتحاف: 339]، [غيث النفع: 193]، [الشاطبية: 360 – 367]، [البحر: 7/ 29].
2- {فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا} [4: 128].
في [النشر: 2/ 252]: «واختلفوا في {أن يصلحا}: فقرأ الكوفيون {يصلحا} بضم الياء وإسكان الصاد، وكسر اللام من غير ألف.
وقرأ الباقون بفتح الياء والصاد واللام وتشديد الصاد وألف بعدها».
[الإتحاف: 194]، [غيث النفع: 78]، [الشاطبية: 186].
وفي [البحر: 3/ 363]: «وقرأ باقي السبعة {يصالحه} وأصله يتصالحا أدغمت التاء في الصاد. وقرأ عبيد السلماني {يصلحا} من المفاعلة وقرأ الأعمش {أن اصالحا} وهي قراءة ابن مسعود، جعله فعلا ماضيا، وأصله تصالح» [ابن خالويه: 79].
3- {أفتمارونه على ما يرى} [53: 12].
{أفتمرونه} ابن مسعود والشعبي. [ابن خالويه: 146].
4- {تساقط عليك رطبا جنيا} [19: 25].
قرأ أبو حيوة ومسروق {تسقط} بتاء مضمومة وكسر القاف، وعن أبي حيوة بالياء أيضًا. [البحر: 6/ 185].