دليل دراسات عضيمة [القسم الأول: معاني الحروف]

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

دليل دراسات أساليب القرآن الكريم
للأستاذ محمد عبد الخالق عضيمة

تقريب دراسات الأستاذ محمد عبد الخالق عضيمة لأساليب القرآن الكريم
تصدير الأستاذ محمود شاكر رحمه الله

القسم الأول: معاني الحروف في القرآن الكريم

- مقدمة الدراسات

• دوافع إجراء الدراسات
• نظرات في الدراسات المتقدمة
• منهج المؤلف في تسجيل الظواهر اللغوية في القرآن الكريم
• هل كان للنحويين استقراء للقرآن في جميع رواياته؟
• نقد بعض ما أطلقه النحويون وتوهّمه بعضهم من قواعد النحو
• استدراكات على النحاة
• فوائد عزيزة من هذه الدراسات
• أسباب كثرة اختلاف النحويين في إعراب القرآن
• طريقة عرض الدراسات

- تلحين القراء

• علام اعتمد النحويون في تلحين القراء؟
  • الردّ على النحويين وغيرهم
• القراء السبعة ونصيب كل منهم في تلحين قراءته
• الطوائف التي لحنت القراءات

- كتب حروف المعاني

- لمحات عن دراسة (إذا) في القرآن الكريم

• دراسة (إذ) في القرآن الكريم
  • (وإذ)
  • (فإذْ)
  • (إذ) بدل من المفعول به
  • (إذ) بدل من المجرور
  • (إذ) بدل من (إذ)
  • (إذ) بدل من (يوم)
  • ما تتعلق به (إذ)
  • تعلق (إذ) بما فيه معنى الفعل
  • تعلق (إذ) بنبأ
  • تعلق (إذ) بحديث
  • عمل (كان) الناقصة في الظرف
  • عمل (كان) في (إذ)
  • عمل الفعل الجامد في (إذ)
  • العامل في (إذ)
  • تعلق (إذ) بالمصدر
  • متى يبطل عمل المصدر في (إذ)؟
  • عمل الوصف في الظرف
  • عمل اسم التفضيل في (إذ)
  • التنازع في (إذ)
  • العامل في (إذ)
  • مواقع (إذ) في الإعراب
  • الإضافة إلى (إذ)
  • بناء (يومئذ) وإعرابه
  • التنوين اللاحق لإذ
  • (إذ) للاستقبال
  • مطلب في استعمال (إذ) مكان (إذا) وبالعكس
  • (إذ) بعد (لو)
  • إفادة (إذ) التعليل
  • هل تأتي (إذ) بمعنى (أن)؟ وهل تفيد التعليل؟
  • هل تزاد (إذ)؟

- لمحات عن دراسة (إذن) في القرآن الكريم

• (إذن) المسبوقة بالفاء أو الواو
• (إذن) المهملة
  • اللام في جواب (إذن)
  • استعمال (إذن) مع (لو) و (إن)

• (إذن) جواب وجزاء

- لمحات عن دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم

• الأصل في استعمال (إذا)
  • استعمال (إذا) في الماضي
  • إفادة (إذا) الاستمرار
  • اختصاص (إذا) بالجملة الفعلية
  • (إذا) ظرف لا يتصرف عند جمهور النحويين
  • اقتران جواب (إذا) بالفاء
  • التأويلات
  • اقتران جواب (إذا) الشرطية بإذا الفجائية
• (إذا) الظرفية
• (إذا) بعد القسم
• (إذا) بعد (حتى)
• ناصب (إذا)
• هل تدخل اللام في جواب (إذا)؟
• وقوع أدوات الشرط بعد (إذا)
• (إذا ما)
• (فإذا)
  • مواضع آيات (فإذا)
• (وإذا)
  • مواضع آيات (وإذا)

- لمحات عن دراسة (إذا) الفجائية في القرآن الكريم

• دراسة (إذا) الفجائية في القرآن الكريم
  • الخبر المفرد
  • (إذا) الفجائية في جواب (لمَّا)

- آيات (إذا) الشرطية

• مجيء (إذا) الفجائية رابطة لجواب (إنْ) الشرطية

---

النسخ والمقابلة: محمد أبو زيد وفريقه.
الإدراج: محمد أبو زيد.
التنسيق: منى بكري، رغد العيش، أم سدرة، مجاهدة، أم إسماعيل، سامية، طالبة الثريا، سالي النحاس، محبة السنة، زمرد، أم عبد الله، أروى.
إعداد الكشاف: عبد العزيز الداخل.
وضع الروابط: أم حذيفة.

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

- لمحات عن دراسة (ألا) الاستفتاحية في القرآن الكريم

• (ألا) أداة عرض وتحضيض
• (أفلا)

- دراسة (إلا) الاستثنائية في القرآن الكريم

• الاستثناء التام الموجب
• وقوع (إلا) نعتا
• آيات (إلا) نعتا
• الاستثناء التام المنفي
• الإبدال على الموضع
• كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)
  • آيات كلمة التوحيد
• الاستثناء التام المنفي مع الاستفهام
• الاستثناء المفرغ
  • رأي أبي حيان في آيات الاستثناء المفرغ بعد الإيجاب
• ما قاله المعربون والمفسرون في آيات الاستثناء المفرغ بعد الإيجاب
• وقوع الماضي بعد (إلا) في الاستثناء المفرغ
• مواقع الاستثناء المفرغ من الإعراب في القرآن الكريم
• وقوع (أن) المصدرية الناصبة للمضارع بعد (إلا)
  • إعراب الزمخشري للمصدر المؤول
  • إعراب العكبري للمصدر المؤول
  • أعاريب أبي حيان للمصدر المؤول
• من أعاريب المستثنى المفرغ
  • ما يحتمل المفعول به والمفعول لأجله
  • مفعول ثان أو مفعول لأجله
  • مفعول به أو صفة لمصدر محذوف
  • حال أو صفة لمصدر محذوف
• التفريغ في الصفات
• الاستثناء من الاستثناء
• الاستثناء من العدد
• استثناء النصف فأكثر
• الاستثناء المتعقب جملا متعاطفة
• الاستثناء المتعقب مفردات
• لا يعمل ما بعد (إلا) فيما قبلها
• عمل ما قبل (إلا) فيما بعدها
  • رأي أبي حيان
• ما يحتمل التمام والتفريغ
• هل جاء تقديم المستثنى على المستثنى منه في القرآن الكريم؟
• الاستثناء المنقطع
  • شرح الاستثناء المنقطع
  • إعراب المستثنى المنقطع
• آيات أجازوا أن يكون المستثنى فيها جملة
• آيات الاستثناء المنقطع
  • ما جاء على لغة تميم في الاستثناء المنقطع
  • الاستثناء الراجح الاتصال
  • الاستثناء الذي يترجح فيه الانقطاع
  • الاستثناء المحتمل للاتصال والانقطاع
• استثناء المشيئة
  • آيات {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ}
• المستثنى لا يكون مبهما
• وقوع [إذا] بعد [إلا]
• الاستثناء يراد به التأييد
• الاتصال والانقطاع يكونان في الاستثناء المفرغ أيضا
  
• هل تأتي [إلا] بمعنى الواو؟
• هل تكون [إلا] زائدة؟

- [إلى]

• هل تكون إلى بمعنى [في]؟
• هل تأتي [إلى] بمعنى [مع]؟
• [إلى] متعلقة بمحذوف حال
• [إلى] تتعلق بمحذوف صفة
• [إلى] للتبيين
• هل تأتي [إلى] اسما؟
• إلى واللام
• [إلى] يتعلق بمحذوف
• هل تأتي [إلى] زائدة؟

- لمحات عن دراسة [أم] في القرآن الكريم

• دراسة [أم] المتصلة في القرآن الكريم
• [أم] المتصلة تقع بعد همزة التسوية وبعد همزة الاستفهام.
• ضوابط [أم] المتصلة والمنقطعة
• دراسة [أم] المنقطعة في القرآن الكريم
• تقدير [أم] المنقطعة ببل والهمزة
• احتمال [أم] للاتصال وللانقطاع
• تحويل [أم] المنقطعة إلى [أم] المتصلة
• قراءات [أم]

- لمحات عن دراسة [أما] في القرآن الكريم

• دراسة [أما] في القرآن الكريم
  • معنى [أما]
  • معنى الجزاء في [أما]
  • حذف الفاء
  • تكرير [أما]
  • الفصل بين [أما] والفاء

- دراسة [إما] في القرآن الكريم

• آيات [إما]

- لمحات عن دراسة [أن] الثنائية في القرآن الكريم

• دراسة [أن] الثنائية في القرآن الكريم
  • مواقع المصدر المؤول من [أن والفعل]
  • حذف حرف الجر مع [أن]
• [أن] التفسيرية
  • الآيات التي اقتصر فيها الزمخشري على التفسيرية
    
  • آيات ذكر فيها الزمخشري احتمال [أن] للمصدرية وللتفسيرية
    
  • آيات ذكر فيها الزمخشري احتمال [أن] للتفسيرية وللمخففة
  • هل تكون [أن] مفسرة بعد صريح القول؟
• [أن] المخففة من الثقيلة
• [أن] ناصبة أو مخففة
• قراءات بتخفيف [أن] وتشديدها
• مواقع المصدر المؤول من [أن] ومعموليها من الإعراب
• [أن] الزائدة
• [أن] المحتملة للمصدرية والتفسيرية
• [أن] محتملة للمفسرة وللمخففة
• آيات [أن لا]
• آيات لم يذكر المعربون احتمالها للمخففة وإنما اقتصروا على المصدرية والمفسرة
• هل تأتي [أن] شرطية؟
  • الآيات التي قيل فيها عن [أن] إنها شرطية
• قراءات بفتح همزة [أن] وكسرها في الشواذ
• قراءات إهمال [أن] الناصبة للمضارع
• قراءات حذف [أن] ونصب الفعل
• قراءات حذف [أن] ورفع الفعل
• وقوع [أن] الناصبة للمضارع بعد العلم
• هل تتجرد [أن] عن إفادة الاستقبال؟

- لمحات عن دراسة [إنَّ] و[أنَّ] في القرآن الكريم

• تخفيف [إن]
• دراسة [إنَّ] و[أنَّ] في القرآن الكريم
  • وقوع الجملة الطلبية خبرا لإن
  • الإخبار عن النكرة في باب [إن]
  • حذف الخبر
  • حذف الاسم
  • زيادة الباء في خبر [أن]
  • تعدد الخبر
  • ما يحتمل تعدد الخبر
  • ما يحتمل تعدد الخبر في [أن]
• إني، أني، لكني
• إنا، أنا، لكنا
• مواقع المصدر المؤول من الإعراب
• [أن] بعد [لو]
• ما يحتمل أن يكون خبرا
• ما يحتمل حذف اللام
• هل يكون المصدر المؤول مفعولا معه؟
• احتمال البدلية
• كسر همزة [إن] في الابتداء
• كسر همزة [إن] بعد القول
  • ما أجري مجرى القول
  • إضمار القول
  • القول بمعنى [الظن]
• كسر همزة [إن] بعد القسم
• لام الابتداء
• كسر همزة [إن] في صدر الجملة الحالية
• [أن] بعد [لا جرم]
• الكسر والفتح بعد فاء الجزاء
• الفاء جواب للأمر وتفيد معنى التعليل
• الكلام فيه معنى الشرط
• تعليل لما دل عليه الاستثناء
• [فإن] بعد القول
• [إن] في مقام التعليل
• تكرير [إنّ] و[أنّ]
• تكرير [أن] المفتوحة
• [أن] بمعنى [لعل]
• العطف على اسم [إنّ] و[أنّ]
  • العطف بالرفع قبل الاستكمال
  • هل يراعي المحل مع النعت؟
  • مراعاة المحل في التوكيد
• [إنما. أنما]
  • احتمالات [ما] من [إنما]
  • [ما] كافة، أو اسم موصول
  • [ما] موصولة أو مصدرية
  • [ما] كافة، أو مصدرية، أو موصولة
• [أنما]
  • [ما] اسم موصول
  • [ما] كافة أو اسم موصول
  • [ما] مصدرية أو موصولة
  • [ما] اسم موصول أو شرطية
  • [ما] كافة أو مصدرية أو موصولة
  • إفادة [إنما] و[أنما] للحصر
• [إن] المخففة
  • خبر [إن] مفرد
  • خبر [إن] جملة فعلية فعلها ماض
  • خبر [إن] جملة فعلية فعلها مضارع
  • خبر [إن] جملة اسمية
  • ضمير الفصل في خبر [إن]
  • الخبر جار ومجرور
  • الخبر ظرف
  • تقديم الخبر
  • تقديم معمول الخبر
  • الخبر جملة شرطية
  • دخول الفاء في خبر [إن]
• [أن]
  • خبر [أن] اسم مفرد
  • خبر [أن] جملة فعلية فعلها ماض
  • الخبر جملة فعلية فعلها مضارع
  • خبر [أن] جملة اسمية
  • ضمير الفصل مع [أن]
  • الخبر جار ومجرور
  • الخبر ظرف
  • تقديم الخبر
  • تقديم معمول الخبر
  • الخبر جملة شرطية

- لمحات عن دراسة [إن] الشرطية في القرآن الكريم

• استعمالات {أَرَأَيْت} في القرآن
• استعمال [إن]
• دراسة [إن] الشرطية في القرآن الكريم
  • استعمالات [أرأيت] في القرآن
  • استعمال [إنْ]
• دراسة [إنْ] النافية في القرآن الكريم
• دراسة [أنى] في القرآن الكريم

- لمحات عن دراسة [أو] في القرآن الكريم

• [أو] لأحد الأمرين شكا أو يقينا
• دخول النفي والنهي على الإباحة والتخيير
  • [أو] بعد الاستفهام
  • [أو] بعد العرض
  • [أو] بعد النهي
  • [أو] بعد الترجي
  • [أو] بعد الأمر
  • [أو] بمعنى الواو
• [أو] للإضراب
• من معاني [أو]
• [أو] تعطف الجملة والمفرد
  • عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم
  • عطف مضارع منصوب على مضارع منصوب
  • عطف الجمل
  • حكم الضمير مع [أو]
• [أو] التي ينصب بعدها المضارع
  • الرفع جائز بعد [أو]

- دراسة [إيْ]

- دراسة [أين]

- دراسة [أيَّان]

- أينما الشرطية

- دراسة [أيّ]

• تأنيث [أي]
• [أي] وصلة لنداء ما فيه [أل]

- دراسة (الباء) في القرآن الكريم

• معاني الباء في القرآن الكريم
  • الباء للإلصاق
  • الباء للاستعانة
  • الباء للسببية
  • الباء للظرفية
  • الباء للبدل
  • الباء للآلة
  • الباء للمجاوزة بمعنى (عن)
  • الباء بمعنى على
  • الباء للتعدية
  • الباء متعلقة بالفعل أو ما يشبهه
  • هل تأتي الباء للتبعيض؟
  • الباء للمصاحبة
  • الباء للملابسة
  • الباء للحالية
  • الباء تحتمل الحالية وغيرها
  • الباء صفة
  • هل تأتي الباء بمعنى اللام للتعليل؟
  • هل تأتي الباء بمعنى (من)؟
  • هل تأتي الباء بمعنى (إلى)؟
  • الباء الزائدة
  • الباء للقسم
    • ذكر فعل القسم مع الباء
    • حذف المقسم به

- لمحات عن دراسة (بل) في القرآن الكريم

• دراسة (بل) في القرآن الكريم
  • (بل) تعطف الجمل
  • الإضراب عن جملة محذوفة كثير في القرآن
• الإضراب الإبطالي في القرآن
• الإضراب الانتقالي
• لا يعمل ما بعد (بل) فيما قبلها
• قراءات بنصب ما بعد (بل) ورفعه
  

- لمحات عن دراسة (بلى) في القرآن الكريم

• (بلى) جواب للاستفهام التقريري
• (بلى) جواب للنفي
• ذكر الفعل بعد (بلى) وحذفه
  • المحذوف بعد (بلى) جملة اسمية

- (تاء القسم)

- لمحات عن دراسة (ثُمَّ) في القرآن الكريم

• الاستبعاد
  • موقف أبي حيان
• (ثم) للترتيب الذكري
  • آيات الترتيب الذكرى
• (ثم) بمعنى الواو
  • حذف المعطوف عليه
• تكرير (ثم) مع الجملة
• زيادة (ثم)
• (ثم) للزمان المتراخي
  • مواقع الجمل المعطوفة بثم
  • عطف الفعل على الفعل

- حاشا

• ورود حاشا التنزيهية في القرآن الكريم دون حاشا الاستثنائية
• قراءات حاشا وتوجيهها

- لمحات عن دراسة (حتى) في القرآن الكريم

• (حتى) التي ينصب بعدها المضارع
  • آيات (حتى) التي ينصب بعدها المضارع
• (حتى) الجارة للاسم الظاهر الصريح
• (حتى) الابتدائية
• وقوع (إذا) بعد (حتى)

- حيثما

- رُبَّ

- لمحات عن دراسة (السين وسوف) في القرآن الكريم

• دارسة (السين وسوف) في القرآن الكريم
  • هل تفيد السين و(سوف) تحقق الوقوع؟
  • هل تفيد السين معنى الاستمرار؟
  • السين و(سوف) يخلصان المضارع إلى معنى الاستقبال
  • (سوف) أشد تراخيا في الاستقبال من السين
• لسوف
  • ليس لحرفي التنفيس صدر الكلام
  • وقوع الجملة المصدرة بعلامة استقبال خبرًا للمبتدأ
  • الجملة المصدرة بالسين مفعول للقول
• مواقع (سوف)

- دراسة (على) في القرآن الكريم

• معاني (على) في القرآن الكريم
  • على للاستعلاء
  • (على) بمعنى (في)
  • (على) بمعنى (مع)
  • (على) بمعنى لام التعليل
  • (على) بمعنى (من)
  • (على) بمعنى (عند)
  • (على) للتبيين
  • (على) بمعنى (إلى)
  • (على) بمعنى الباء
  • (على) حال
  • (على) تحتمل الحالية وغيرها
  • (على) صفة
  • (على) اسم

- دراسة (عن) في القرآن الكريم

• معاني (عن) في القرآن الكريم
  • (عن) بمعنى (من)
  • (عن) للتعليل
  • (عن) بمعنى (بعد)
  • (عن) للاستعلاء
  • (عن) بمعنى الباء
  • (عن) للبدل
  • (عن) اسم بمعنى جانب
  • (عن) حال
  • (عن) صفة
  • هل تقع (عن) زائدة؟

- لمحات عن دراسة (غير) في القرآن الكريم

• الاستثناء بغير
• هل تتعرف (غير) بالإضافة إلى معرفة؟
• قراءات (غير)
• مواقع (غير) في الإعراب
  • (غير) خبر المبتدأ
  • (غير) خبر (كان)
  • (غير) اسم (إنَّ)
  • (غير) خبر (إنَّ وأنَّ)
  • (غير) مفعول به
  • (غير) مفعول أول
  • (غير) مفعول ثان
  • (غير) تحتمل المفعول المطلق وغيره
  • (غير) حال
  • (غير) مجرورة بالحرف
  • (غير) مضاف إليه
  • (غير) تابع للمعرفة
  • (غير) تابعة لنكرة وهي مضافة لمعرفة
  • (غير) تابعة لنكرة وهي مضافة لنكرة

- دراسة (الفاء العاطفة) في القرآن الكريم

• معاني الفاء في القرآن الكريم
  • الفاء للسببية
  • الفاء للترتيب الذكري
  • الفاء بمعنى (ثم)
• عطف الصفات بالفاء
  • الفاء الزائدة
  • الفاء الفصيحة
  • الفاء التفريعية
  • الفاء التفسيرية
  • من معاني الفاء
    • فاء الاستئناف

- لمحات عن دراسة (فاء السببية) في القرآن الكريم

• جواز الرفع بعد الفاء
• جواب النهي
• جواب الاستفهام
• جواب التحضيض
• جواب التمني
• جواب (لو)
• جواب الترجي
• جواب الأمر
• كن فيكون
• جواب النفي
• رفع المضارع بعد فاء السببية

- دراسة (في) في القرآن الكريم

• معاني (في) في القرآن الكريم
  • (في) بمعنى (مِنْ)
  • (في) بمعنى (على)
  • (في) بمعنى (مع)
  • (في) بمعنى (إلى)
  • (في) بمعنى (عند)
  • (في) للسبب
  • (في) للتبيين
  • (في) للمقايسة
  • (في) حال
  • (في) تحتمل الحالية وغيرها
  • (في) صفة
  • هل تزاد (في)؟

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

- لمحات عن دراسة (قد) في القرآن الكريم

• لا يفصل بين (قد) والفعل إلا بالقسم
• ليس لقد صدر الكلام
• ما تدخل عليه (قد)
• فقد
• وقد
• لقد
  • آيات (لقد)
  • آيات (ولقد)
• مواقع (قد)
  • هل تقع (قد) بعد (ما) المصدرية؟

- دراسة (الكاف) في القرآن الكريم

• التعليل
• زيادة الكاف
• الكاف اسم
• الكاف حال
• الكاف نعت لمصدر محذوف

- دراسة (كأن) في القرآن الكريم

• (كأن) المخففة
• مواقع (كأن) من الإعراب
• كأنما
• (كأن) المخففة
• خبر (كأن)

- لمحات عن دراسة (كأين) في القرآن الكريم

• الكثير استعمال (كأين) مع (من)
• مراعاة لفظ ومعنى (كأين)
• لغات (كأين) وقراءاتها
• مواقع (كأين) في الإعراب
• من أحكام (كأين)

- لمحات عن دراسة (كل) في القرآن الكريم

• مراعاة اللفظ والمعنى
• (كل) المضافة إلى نكرة
• (كل) المضافة إلى معرفة
• (كل) المقطوعة عن الإضافة
• وصف (كل) المضافة
• وصف ما أضيف إليه (كل)
• مواقع إعراب (كل) المضافة إلى نكرة
• مواقع (كل) المضافة إلى المعرفة في الإعراب
• مواقع إعراب (كل) المقطوعة عن الإضافة
• حذف (كل)
• الجمع بين (كل) و(كم)
• قد يراد بكل الخصوص
• هل تأتي بعض بمعنى (كل)؟

- دراسة (كلما) في القرآن الكريم

• آيات (كلما)

- دراسة (كلا) في القرآن الكريم

• آيات (كلا)

- لمحات عن دراسة (كم) في القرآن الكريم

• دراسة (كم) في القرآن الكريم
  • جر تمييز (كم) بمن
  • تمييز (كم)
  • (كم) لفظها مفرد ومعناها جمع
  • هل توصف (كم)؟
  • مواقع (كم) في الإعراب
  • كم لها صدر الكلام

- لمحات عن دراسة (كيف) في القرآن الكريم

• دراسة (كيف) في القرآن الكريم
• مواقع (كيف) في الإعراب
  • هل تقع جملة (كيف) وما بعدها حالاً؟
  • حذف الفعل بعد (كيف)
  • الإبدال من (كيف)
• كيف الشرطية

- دراسة (كي) في القرآن الكريم

• آيات (كى)

- دراسة (اللام) في القرآن الكريم

• معاني اللام في القرآن الكريم
  • اللام للاختصاص
  • لام العلة
  • لام التبليغ
  • لام الصيرورة
  • اللام بمعنى (إلى)
  • اللام بمعنى (على)
  • اللام بمعنى (في)
  • اللام بمعنى الباء
  • اللام بمعنى (بعد)
  • اللام بمعنى (عند)
  • اللام بمعنى (عن)
  • احتمال اللام للزيادة
  • اللام للتقوية
  • لام التبيين
  • لام التعدية
  • اللام المتعلقة بمحذوف حال
  • اللام صفة

- دراسة (لام الجحود) في القرآن الكريم

• آيات لام الجحود
• هل تقع لام الجحود بعد (كان) المنفية بإن؟
• هل يجوز حذف لام الجحود؟

- لمحات عن دراسة (لام التعليل)

• حركتها
• إظهار (أن) قبل (لا)
• لام العاقبة والصيرورة
• آيات لام التعليل والصيرورة
• تحتمل اللام أن تكون لام كي ولام الأمر
• اللام بعد فعلي الإرادة والأمر
• تقدم الواو على لام التعليل
• هل تقع لام كي جوابا للقسم؟
• هل تضمر (أن) جوازا بعد لام التعدية؟
• لام كي تحتاج إلى متعلق
• حذف متعلق لام كي
• احتمال حذف المتعلق
• مواقع لام كي في الإعراب
• تعلق لام كي بالفعل الماضي
• تعلق لام كي بالفعل المضارع

- دراسة (لام الأمر) في القرآن الكريم

• لام الأمر للمتكلم
• حركة لام الأمر
• لام الأمر لم يتقدمها عاطف
• لام الأمر بعد الفاء
• لام الأمر بعد الواو
• لام الأمر بعد (ثم)

- دراسة («لا» الناهية) في القرآن الكريم

• (لا) لنهي الغائب
• مواضع (لا) الناهية

- لمحات عن دراسة (لا النافية للجنس) في القرآن الكريم

• دراسة (لا النافية للجنس) في القرآن الكريم
  • (لا) النافية للجنس نص في نفي العموم
  • حذف خبر (لا)
  • اسم (لا) المبني لا يتعلق به الظرف أو الجار والمجرور
  • الكثير أن يكون اسم (لا) مصدرًا
• كلمة التوحيد
• تكرير (لا) مع اسمها
• إن وقعت الصفة بعد (لا) أهملت وكررت
• تكرر (لا) إن وقع بعدها الحال
• إذا فصل بين (لا) وبين اسمها كررت
• إذا وقعت بعد (لا) المعرفة أهملت وكررت
• إذا وقع الماضي لغير الدعاء بعد (لا) كررت
• دخول (لا) على المصادر التي يدعى بها
• طرف من القراءات
• مواضع (لا) النافية للجنس المبني اسمها
• فلا
• ولا
• (لا) العاملة عمل (ليس)

- دراسة (لات) في القرآن الكريم

- (لا) النافية للمضارع

• مواقع الجملة المنفية بلا من الإعراب
• ليس للا النافية صدر الكلام
• (لا) الزائدة
• الآيات التي قيل فيها بزيادة (لا)
• (لا) الزائدة بعد واو العطف
• مواضع (لا) الزائدة

- لمحات عن دراسة (لكن) في القرآن الكريم

• دراسة (لكن) في القرآن الكريم
• آيات (لكن) بعد الإثبات
  • (لكنَ) بعد النفي
  • (لكن) المخففة
  • قراءات تخفيف (لكن) المشددة
  • قراءات تشديد (لكن)
  • خبر (لكن) المشددة
  • (لكن) المخففة
  • (ولكن) المخففة

- لمحات عن دراسة (لعل) في القرآن الكريم

• دراسة (لعل) في القرآن الكريم
• (لعل) في كلام الله سبحانه
• خبر (لعل)

- دراسة (لم) في القرآن الكريم

• دخول همزة الاستفهام على (لم) (ألم)
• (أفلم)
• (أولم)
• تقدم همزة الاستفهام على حروف العطف
• منفي (لم) يحتمل الاتصال والانقطاع
• مواقع الجملة المنفية بلم في الإعراب وغيره
• (فلم)
• (ولم)
• مواقع (لم)

- دراسة (لما) الجازمة في القرآن الكريم

• آيات (لما) الجازمة

- لمحات عن دراسة (لما) الحينية في القرآن الكريم

• دراسة (لما) الحينية في القرآن الكريم
  • جواب (لما)
  • حذف جواب (لما)
  • (أوَلما)

- لمحات عن دراسة (لن) في القرآن الكريم

• دراسة (لن) في القرآن الكريم
  • رأي الزمخشري
  • هل رجع الزمخشري عن التأبيد؟
  • رأي أبي حيان
  • تضعيف التأبيد في (لن)
  • هل جاءت (لن) للدعاء في القرآن؟
• ألن
• مواقع الجملة المنفية بلن في الإعراب
• فلن
• ولن

- لمحات عن دراسة (لو) في القرآن الكريم

• الامتناع في (لو)
  • (لو) تصرف المضارع إلى المضي
  • جواب (لو)
  • وقوع (أنَّ) بعد (لو)
  • آيات (أنَّ) بعد (لو)
  • هل يقع جواب (لو) جملة اسمية؟
  • حذف جواب (لو)
  • (لو) المصدرية
  • (لو) للتمني
  • (لو) بمعنى (إن) الشرطية
  • أَوَلو
  • مواقع جملة (لو) الشرطية في الإعراب
• (فلو)
• (ولو)

- لمحات عن دراسة (لولا) الامتناعية في القرآن الكريم

• حذف خبرها
• جواب (لولا) ماض مثبت مقترن باللام
• (قد) في جواب (لولا)
• جواب (لولا) ماض منفي
• حذف جواب (لولا)
• المبتدأ بعد (لولا)

دراسة (لولا) التحضيضية في القرآن الكريم

• آيات (لولا) التحضيضية
• (لولا) بعدها المضارع
• (لو ما)

- دراسة (ليت) في القرآن الكريم

• خبر (ليت)

- لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم

• أحوال (ما)
  • (ما) نكرة موصوفة
    • موقف أبي حيان
  • (ما) المصدرية
  • (ما) المصدرية الظرفية
  • (ما) المحتملة للمصدرية والموصولة
  • (ما) اسم موصول
    • أنواع صلة (ما) اسم موصول
  • أحوال عائد (ما) الموصولة
  • (ما) الاستفهامية
• ماذا
  • بقية معاني (ما)

- دراسة (ما) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم

- دراسة (ما) المصدرية في القرآن الكريم

• هل توصل (ما) المصدرية بالجملة الاسمية؟
• وصل (ما) المصدرية بالفعل المبنى للمفعول
  • آيات (ما) المصدرية
• (بما)
• (كما)
• (ما) المصدرية الظرفية
• (ما) الموصولة
• (ما) المحتملة للمصدرية ولاسم الموصول
• (كان) بعد (ما)
• صلة (ما) المصدرية في القرآن
• مواقع المصدر المؤول من (ما) والفعل في الإعراب
• (وما)
• صلة (ما) الموصولة في القرآن
  • الصلة فعلها ماض مثبت
  • الصلة مصدرة بليس
  • الصلة فعلها مضارع مثبت
  • الصلة مضارع منفي
  • الصلة ظرف
  • الصلة جار ومجرور
  • حذف عائد اسم الموصول المرفوع
  • حذف العائد المنصوب
  • حذف العائد المجرور
  • مواضع حذف العائد المنصوب
  • عائد الموصول ضمير مرفوع
  • عائد الموصول ضمير مجرور
• (ما) الشرطية
• (ما) المحتملة للشرطية وللموصولة
  • آيات (ما) المحتملة للشرطية وللموصولة

- دراسة (ما) الاستفهامية في القرآن الكريم

• • الاستفهام في معنى التعظيم
  • وضع الظاهر المضمر
  • تتابع الاستفهام
  • ما أدراك وما يدريك
  • حذف ألف (ما) الاستفهامية إذا جرت
  • آيات (ماذا)
  • مواقع (ما) الاستفهامية في الإعراب
• (ما) التعجبية
• (ما) المعرفة التامة والنكرة التامة
• هل تقع (ما) صفة؟

- لمحات عن دراسة (ما) النافية في القرآن الكريم

• دراسة (ما) النافية في القرآن الكريم
  • ما جاء في القرآن من إعمال (ما) الحجازية
  • مجيء الخبر جارا ومجرورا
  • زيادة الباء في الخبر بعد (ما)
  • تقديم الخبر على الاسم يبطل عمل (ما) الحجازية
  • هل تجيء (ما) الموصولة تالية لما النافية
  • مواقع جملة (ما) النافية في الإعراب
  • (ما) النافية الداخلة على الأفعال
  • مواضع وقوع الفعل الماضي بعد (ما) النافية
  • المضارع بعد (ما) النافية
• (ما) الزائدة
• صلاحية (ما) لمعان متعددة

- دراسة (متى) في القرآن الكريم

- لمحات عن دراسة (من) في القرآن الكريم

• دراسة (مَنْ) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم
• دراسة صلة (مَنْ) الموصولة في القرآن الكريم
  • عائد (منْ) الموصولة
  • صلة (مَنْ) جملة فعلية فعلها ماض مثبت
  • صلة (مَنْ) جملة فعلية فعلها مضارع مثبت
  • صلة (من) جملة اسمية
  • صلة (من) ظرف
  • صلة (من) جار ومجرور
  • العائد ضمير مرفوع مستتر
  • العائد على (من) ضمير منصوب محذوف
• دراسة صلة بقية الأسماء الموصولة في القرآن الكريم
  • عائد الموصول
  • الصلة جملة شرطية
  • العائد المرفوع
  • العائد المجرور
  • خاتمة

- دراسة (من) الشرطية في القرآن الكريم

• مواقع إعراب (مَنْ) الشرطية
• (مَنْ) المحتملة للشرطية والموصولة
• أحوال جواب (من) المحتملة للشرطية والموصولة
• مواقع إعراب (من) المحتملة

- مهما

- لمحات عن دراسة أدوات الشرط وأحكام الشرط والجزاء في القرآن الكريم

• الشرط ماض والجواب مضارع
• الشرط مضارع والجواب ماض
• البحث الثاني فيما يقع الشرط مضارعا والجواب ماضيًا
• الشرط مضارع، والجواب مضارع مجزوم
• العطف على الشرط
• العطف على الجواب
• الإبدال من جواب الشرط
• اقتران الجواب بالفاء
• هل تدخل الفاء على (لم)؟
• هل يقع الاستفهام جوابا للشرط من غير فاء؟
• حذف فاء الجواب
• (إذا) الفجائية رابطة للجواب
• حذف فعل الشرط وحده
• حذف الشرط مع الأداة
  • مواقف أبي حيان
  • تقدير أبي حيان لأداة الشرط مع فعل الشرط
  • موقف العكبري
  • موقف أبي السعود والجَمل
• حذف جواب الشرط
  • حذف الجواب لقيام ما يدل عليه مقامه
  • دخول همزة الاستفهام على أدوات الشرط
  • النصوص
  • الآيات
• اجتماع القسم والشرط
• اعتراض الشرط على الشرط
  • الآيات
• ما ليس من اعتراض الشرط

- دراسة (من) الاستفهامية في القرآن الكريم

• (من ذا)
• (مَنْ) بعد العلم تحتمل الاستفهامية والموصولة
• أفعل التفضيل خبر عن (من) الاستفهامية
• الاستفهام بمعنى الخبر في التعليق
• الاستفهام بمعنى الإنكار والتوبيخ
• من الاستفهامية بعد القول
• مواقع إعراب (مَنْ) الاستفهامية
• (مَن) للعاقل

- لمحات عن دراسة الحمل على اللفظ وعلى المعنى في القرآن الكريم

• دراسة الحمل على اللفظ وعلى المعنى في القرآن الكريم
• مراعاة المعنى ابتداء
• هل جاء في القرآن الحمل على المعنى بدءًا ثم على اللفظ؟
• الحمل على اللفظ ثم على المعنى
• الآيات في مراعاة اللفظ ثم المعنى
• الحمل على اللفظ ثم على المعنى ثم على اللفظ
• الحمل على اللفظ ثم على المعنى ثم على اللفظ ثم على المعنى
• مراعاة اللفظ
• الحمل على المعنى في غير (ما) و(من)

- دراسة (مِن) في القرآن الكريم

• معاني (من) في القرآن الكريم
  • (مِن) لابتداء الغاية
  • هل تكون (من) لابتداء الغاية وانتهائها؟
  • (من) المحتملة للابتدائية وغيرها
  • (من) للتبعيض
    • الآيات
  • (من) المحتملة للابتداء والتبعيض
  • (من) المحتملة للتبعيض ولبيان الجنس
  • (من) المحتملة للتبعيض ولغيره
  • من لبيان الجنس
    • الآيات
  • (من) محتملة لبيان الجنس ولغيره
  • (مِنْ) للبدل
  • من للتعليل
    • الآيات
  • ما يحتمل السببية وغيرها
  • (من) للتعدية
  • (من) حالية
  • ما يحتمل الحالية والتعلق بالفعل
  • ما يحتمل الحالية وغيرها
  • (من) صفة
  • ما يحتمل الحالية والوصفية
  • ما يحتمل الوصفية والتعلق بالفعل وغيرهما
  • (من) الزائدة
    • الآيات
  • (من) بمعنى (في)
  • (من) بمعنى (عن)
  • (من) بمعنى (على)
  • (من) بمعنى الباء
  • هل تكون (من) بمعنى (بعد)؟
  • تعلق (من) بمحذوف
  • تكرير (من)
• تذييل في (حروف الجر)
  • تكررت (من) الجارة كثيراً في القرآن الكريم
  • لم يقع في القرآن (مذ) ولا (منذ)
  • ليس في القرآن (رُبَّ) الجارة للاسم الظاهر
  • (حتى) الجارَّة
• من أحكام التعلق
  • يتوسع في الظروف ما لا يتوسع في غيرها
  • التعلق بالأفعال الناقصة
  • صور للتوسع في الظروف
  • هل يتقدم معمول المصدر إذا كان ظرفًا أو جارًا أو مجرورًا؟
  • الوصف المقترن بأل لا يتقدم عليه معموله
  • وصف المصدر يمنع عمله في الظروف
  • الفصل بالأجنبي يمنع التعلق
  • لا يتعلق الظرف والجار والمجرور باسم المكان
  • الآيات
  • استعمال حروف الجر بعضها مكان بعض

- لمحات عن دراسة نون التوكيد في القرآن الكريم

• دراسة (نون) التوكيد في القرآن الكريم
  • المضارع بعد لام الأمر
  • المضارع بعد أداتي العرض والتحضيض
  • المضارع بعد أداتي الترجي والتمني
  • المضارع بعد أدوات الاستفهام
  • المضارع بعد (لا) الناهية
  • التوكيد الواجب
  • المضارع بعد (إما)
  • توكيد المضارع بعد (لا) النافية
  • توكيد المضارع بعد (لن)
  • توكيد المضارع المجزوم بلم
  • توكيد المضارع بعد (لما)
• نونا التوكيد: الشديدة والخفيفة
  • هل وقعت النون الخفيفة بعد الألف في القرآن؟
• التوكيد الواجب
• التوكيد بعد (إما)
• التوكيد بعد (لا) الناهية
• المضارع المجزوم بلام الأمر
• المضارع بعد (ليت)
• المضارع المثبت بعد (لعل)
• المضارع المثبت بعد همزة الاستفهام

- أفعال الأمر في القرآن

- دراسة (نعم) في القرآن الكريم

• الآيات

- لمحات عن دراسة (هل) في القرآن الكريم

• وقوع (عسى) بعد (هل)
• وقوع (هل) بعد (أم)
• هل بمعنى حرف النفي في
  • الآيات
• زيادة (من) بعد (هل)
• آيات زيادة من في المبتدأ
• (هل) بمعنى (قد)
  • الآيات
• لا يفصل بين (هل) والفعل بفاصل
• هل تأتي (هل) لمعنى (إنَّ)
• معاني الاستفهام مع (هل)
• الفعل المضارع بعد (هل)
• الفعل الماضي بعد (هل)
• الجملة الاسمية بعد (هل)
• مواقع جملة (هل) في الإعراب

- [الواو]

• واو القسم
• واو المفعول معه
• واو المعية
• واو العطف
• الواو لا تفيد الترتيب
  • الآيات
• من خصائص الواو
• واو الاستئناف
• الجملة الاستئنافية
• الواو الزائدة
  • الآيات

- من أحكام عطف النسق

• العطف على المحل
• العطف على التوهم
• العطف على الضمير المرفوع المتصل
• العطف على الضمير المجرور
• عطف الضمير المنفصل على الظاهر
• عطف الفعل على الاسم والعكس
  • الآيات
• عطف الفعل على الفعل
  • الآيات
• عطف الفعلية على الاسمية والعكس
  • الآيات
• عطف الخبرية على الإنشائية والعكس
  • الآيات
• حذف المعطوف، وحذف المعطوف عليه
  • آيات حذف المعطوف عليه
  • آيات حذف المعطوف
• حذف حرف العطف وحده
  • الآيات
• الفصل بين حرف العطف والمعطوف
  • الآيات
• الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه
  • الآيات
• العطف على معمولي عاملين مختلفين
• عطف الصفات
• العطف على المضاف أو على المضاف إليه
• لا يجتمع حرفا عطف على شيء واحد
• تكرر المعطوفات
• إعادة حرف الجر مع حرف العطف
• هل جاء الجر على الجوار في العطف

- واو الحال

• الجملة الحالية
• الماضي المثبت مقرون بالواو وقد
• الماضي المنفي بما
• الماضي المنفي بما لم يقترن بالواو
• الجملة المصدرة بليس
• المضارع المنفي بما
• المضارع المنفي بلم
• الاقتران بالواو
• مضارع منفي بلم لم يقترن بالواو
• مضارع منفي بلما مقترن بالواو
• المضارع المنفي بلا
• مضارع منفي بلا واقترن بالواو
• المضارع المثبت
• اقتران المضارع المثبت بالواو
• رابط الجملة الاسمية الحالية
• الربط بالضمير وحده
• ربط الجملة الاسمية الحالية بالواو وحدها
• الربط بالواو والضمير معًا

لمحات عن دراسة (يا) في القرآن الكريم

• دراسة (يا) في القرآن الكريم
• نظرة في نداء الأنبياء وغيرهم في القرآن
• نداء بقية الأعلام
• نداء النكرة المقصودة
• نداء النكرة غير المقصودة الشبيه بالمضاف
• نداء المضاف
• يا ليت
• هل جاء نداء بغير (يا) في القرآن؟
• ما الذي ولي المنادى في القرآن؟