تعاهد القرآن

[أم أسماء باقيس]

تعاهد القرآن

● المحافظة على ورد القرآن
... - حديث عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي رضي الله عنه: {نعم طرأ علي حزبي من القرآن...}
... - أثر عقبة بن عامر رضي الله عنه: {ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن}
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: {...وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته}
... - حديث مخرمة بن شريح الحضرمي رضي الله عنه: {ذاك لا يتوسد القرآن}
● الذي فاته شيء من ورده
... - أثر عمر رضي الله عنه: {من فاته حزبه من الليل فقرأه حتى تزول الشمس إلى صلاة الظهر...}
... - أثر عبد الرحمن بن عبد القاري: {إني كنت في قضاء وردي}
... - أثر إبراهيم النخعي: {كان أحدهم إذا بقي عليه من جزئه شيء، فنشط، قرأه بالنهار...}
... - أثر عائشة رضي الله عنها: {إني نمت عن حزبي، أو جزئي ، فلم أكن لأدعه}
... - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه...}
● كراهية النوم عن الورد
... - أثر الحسن: {...يتوسد القرآن، لعن الله ذلك}
... - أثر أبو أسيد رضي الله عنه: {نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت فلما أصبحت...}
... - أثر ابن أبي الدنيا: {...نام ليلة عن حزبه}
... - حديث عبيدة المكي: {يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن وأتلوه حق تلاوته...}
● المحافظة على ورد القرآن
● الأحاديث الواردة في الحث على تعهد القرآن
... - حديث أبي موسى الأشعري مرفوعا: (تعاهدوا هذا القرآن، فلهو أشد تفلّتا من قلوب الرجال من الإبل من عقله)
... - حديث عبد الله بن عمر مرفوعا: (إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت)
... - حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: {مثل القرآن مثل الإبل المعقولة , إن عقلها صاحبها...}
... - حديث عقبة بن عامر مرفوعا: (تعلّموا كتاب اللّه واقتنوه وتغنّوا به، فوالّذي نفس محمّدٍ بيده، لهو أشدّ تفلّتًا من المخاض من العقل)
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: {تعاهدوا هذه المصاحف وربّما قال: القرآن فلهو أشدّ تفصّيًا...}

[أم أسماء باقيس]

المحافظة على ورد القرآن

حديث عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي رضي الله عنه: {نعم طرأ علي حزبي من القرآن...}
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : (حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال: حدثني عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي، عن جده: أنه كان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني مالك , فأنزلهم في قبة له في المسجد , أو قال بين المسجد وبين أهله قال: فكان يأتينا فيحدثنا بعد العشاء، وهو قائم حتى يراوح بين قدميه من طول القيام، وكان أكثر ما يحدثنا شكايته قريشا وما كان يلقى منهم , ثم قال: (( كنا مستضعفين بمكة، فلما قدمنا المدينة، انتصفنا من القوم، وكانت سجال الحرب بيننا علينا ولنا )) . قال: فاحتبس عنا ليلة. فقلنا: يا رسول الله، لبثت عنا الليلة أكثر مما كنت تلبث .
فقال: ((نعم طرأ علي حزبي من القرآن، فكرهت أن أخرج من المسجد حتى أقضيه)) .
حدثني أبو نعيم، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك. وزاد في حديثه قال: فقلنا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه قد حدثنا أنه قد طرأ عليه حزبه من القرآن، فكيف تحزبون القرآن؟
قالوا: "نحزبه: ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور وتسع سور، وإحدى عشرة سورة، وثلاث عشرة سورة، وحزب المفصل ما بين قاف فأسفل") [فضائل القرآن:](م)

أثر عقبة بن عامر رضي الله عنه: {ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن}
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : ( حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: حدثني أبو الخير، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول: "ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن"). [فضائل القرآن:](م)

أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: {...وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته}
قال أبو بكرٍ جَعفرُ بنُ مُحمدٍ الفِرْيابِيُّ (ت: 301هـ): (حدثنا عبيد الله بن معاذ قال:حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن سليمان عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: «اقرءوا القرآن في كل سبع ، وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته».
حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا خالد بن الحارث، نا شعبة، عن سليمان قال: سمعت عمارة، عن أبي الأحوص قال: كان عبد الله يقول: اقرءوا القرآن في كل سبع، فذكر مثله). [فضائل القرآن: ](م)

حديث مخرمة بن شريح الحضرمي رضي الله عنه: {ذاك لا يتوسد القرآن}

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وعن مخرمة بن شريح الحضرمي قال: ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ذاك لا يتوسد القرآن)) ). [جمال القراء :1/106]

[أم أسماء باقيس]

الذي فاته شيء من ورده

أثر عمر رضي الله عنه: {من فاته حزبه من الليل فقرأه حتى تزول الشمس إلى صلاة الظهر...}
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : ( حدثنا يحيى بن بكير، عن مالك بن أنس، عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الرحمن ابن عبد القاري، أن عمر، قال: "من فاته حزبه من الليل فقرأه حتى تزول الشمس إلى صلاة الظهر، فكأنه لم يفته، أو كأنه أدركه"). [فضائل القرآن:](م)

أثر عبد الرحمن بن عبد القاري: {إني كنت في قضاء وردي}
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : ( حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال: استأذنت على عمر بالهاجرة، فحبسني طويلا، ثم أذن لي، وقال: "إني كنت في قضاء وردي" ). [فضائل القرآن:](م)

أثر إبراهيم النخعي: {كان أحدهم إذا بقي عليه من جزئه شيء، فنشط، قرأه بالنهار...}
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : ( حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: "كان أحدهم إذا بقي عليه من جزئه شيء، فنشط، قرأه بالنهار، أو قرأه من ليلة أخرى". قال: "وربما زاد أحدهم" ). [فضائل القرآن:](م)

أثر عائشة رضي الله عنها: {إني نمت عن حزبي، أو جزئي ، فلم أكن لأدعه}

قال أبو بكرٍ جَعفرُ بنُ مُحمدٍ الفِرْيابِيُّ (ت:301هـ): (حدثنا قتيبة ، أخبرنا وكيع ، عن أفلح ، عن القاسم قال : دخلنا على عائشة رضي الله عنها وكانت تصلي بعد الفجر ، فقلنا لها قالت : " إني نمت عن حزبي (1) ، أو جزئي ، فلم أكن لأدعه" ). [فضائل القرآن:](م)

أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه...}
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): ([فصل] فيمن نام عن ورده:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل)). رواه مسلم). [التبيان في آداب حملة القرآن:67](م)

[أم أسماء باقيس]

كراهية النوم عن الورد

أثر الحسن: {...يتوسد القرآن، لعن الله ذلك}

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ):( قال: وعن الحسن أنه سئل عمن جمع القرآن، أينام عنه فقال: يتوسد القرآن، لعن الله ذلك). [جمال القراء :1/106]

أثر أبو أسيد رضي الله عنه: {نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت فلما أصبحت...}
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (وعن سليمان بن يسار قال: (قال أبو أسيد رضي الله عنه: (نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت فلما أصبحت استرجعت وكان وردي سورة البقرة، فرأيت في المنام كأن بقرة تنطحني). رواه ابن أبي داود).[التبيان في آداب حملة القرآن:67](م)

أثر ابن أبي الدنيا: {...نام ليلة عن حزبه}
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (عن ابن أبي الدنيا عن بعض حفاظ القرآن: أنه نام ليلة عن حزبه فأري في منامه كأن قائلا يقول له:

عجبت من جسم ومن صحة = لو ومن فتى نام إلى الفجر
والموت لا يؤمن خطفاته = يكون في ظلم الليل إذا يسري).

[التبيان في آداب حملة القرآن:67- 68](م)

حديث عبيدة المكي: {يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن وأتلوه حق تلاوته...}
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (النوع الخامس والثلاثون
... وأخرج من حديث عبيدة المكي مرفوعا وموقوفا: ((يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن وأتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار وأفشوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون)).). [الإتقان في علوم القرآن:2/657-727](م)

[أم سهيلة]

الذي فاته شيء من ورده

قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : ( حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: "كان أحدهم إذا بقي عليه من جزئه شيء، فنشط، قرأه بالنهار، أو قرأه من ليلة أخرى". قال: "وربما زاد أحدهم" ). [فضائل القرآن:](م)
قال أبو بكرٍ جَعفرُ بنُ مُحمدٍ الفِرْيابِيُّ (ت: 301هـ): (حدثنا عبيد الله بن معاذ قال:حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن سليمان عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: «اقرءوا القرآن في كل سبع ، وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته».
حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا خالد بن الحارث، نا شعبة، عن سليمان قال: سمعت عمارة، عن أبي الأحوص قال: كان عبد الله يقول: «اقرءوا القرآن في كل سبع »، فذكر مثله. ).[فضائل القرآن: ](م)
حديث عمر مرفوعا

قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): ([فصل] فيمن نام عن ورده:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل)). رواه مسلم.
وعن سليمان بن يسار قال: (قال أبو أسيد رضي الله عنه: (نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت فلما أصبحت استرجعت وكان وردي سورة البقرة، فرأيت في المنام كأن بقرة تنطحني)). رواه ابن أبي داود.
وعن ابن أبي الدنيا عن بعض حفاظ القرآن: أنه نام ليلة عن حزبه فأري في منامه كأن قائلا يقول له:

عجبت من جسم ومن صحة.......لو ومن فتى نام إلى الفجر
والموت لا يؤمن خطفاته.......يكون في ظلم الليل إذا يسري).

[التبيان في آداب حملة القرآن:67- 68](م)

[أم سهيلة]

المحافظة على ورد القرآن

قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): ( حدثنا أبو عبيد حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، قال: دخلت على عبد الله بن عمر , وهو يقرأ في المصحف فقال: "هذا جزئي الذي أقرؤه الليلة" ). [فضائل القرآن: ](م)
أثر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : (حدثني قبيصة، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، قال: دخلت على عبد الله بن عمرو وهو يقرأ في المصحف، فقلت له، فقال: "هذا جزئي الذي أقرأ به الليلة"). [فضائل القرآن:](م)
أثر الحسن بن علي رضي الله عنه
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ) : (حدثنا هشيم، أخبرنا مغيرة، عن أم موسى: "أن الحسن بن علي كان يقرأ ورده من أول الليل، وأن حسينا كان يقرؤه من آخر الليل" ).[لا عزو]

قالَ سعيدُ بنُ منصورٍ الخُرَاسَانِيُّ (ت: 227هـ): (حدثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمارة بن عمير, عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: «اقرؤوا القرآن في سبع, ولا تقرؤه في أقل من ثلاث, وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه»). [سنن سعيد بن منصور:442](م)
قال أبو بكرٍ جَعفرُ بنُ مُحمدٍ الفِرْيابِيُّ (ت: 301هـ): (حدثنا عبيد الله بن معاذ قال:حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن سليمان عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: «اقرءوا القرآن في كل سبع ، وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته».
حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا خالد بن الحارث، نا شعبة، عن سليمان قال: سمعت عمارة، عن أبي الأحوص قال: كان عبد الله يقول: «اقرءوا القرآن في كل سبع »، فذكر مثله. ).[فضائل القرآن: ](م)
أثر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
قال أبو بكرٍ جَعفرُ بنُ مُحمدٍ الفِرْيابِيُّ(ت:301هـ): (حدثنا أبو كامل ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن خيثمة قال : دخلت على عبد الله بن عمرو ، وإنسان قد أخذ عليه المصحف ، وهو يقرأ ، فقلت : ما هذا؟ قال : "أقرأ جزئي الذي أقوم به الليل"). [فضائل القرآن:](م)
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): ([فصل] ينبغي أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها). [التبيان في آداب حملة القرآن:54]

[أم سهيلة]

الأحاديث الواردة في الحث على تعهد القرآن

حديث أبي موسى الأشعري مرفوعا: {تعاهدوا هذا القرآن، فلهو أشد تفلّتا من قلوب الرجال من الإبل من عقله}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا محمّد بن عبد الله الأسديّ، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعاهدوا القرآن فوالّذي نفسي بيده لهو أشدّ تفصّيًا من قلوب الرّجال من الإبل من عقلها).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/477]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن عليّ بن العلاء قال: حدّثنا يوسف بن موسى، قال: حدّثنا أبو أسامة، عن أبي بردة
وحدّثنا إسحاق الكاذيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريّا، عن بريدٍ، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «تعاهدوا هذا القرآن، فلهو أشدّ تفلّتًا من قلوب الرّجال من الإبل من عقله»). [الإبانة الكبرى: 5/ 358-362]
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (ثبت عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها)). رواه البخاري ومسلم.). [التبيان في آداب حملة القرآن:65- 67]

حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: {إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة...}
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت)). رواه مسلم والبخاري.). [التبيان في آداب حملة القرآن:65- 67]
حديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: {مثل القرآن مثل الإبل المعقولة , إن عقلها صاحبها...}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (في تعاهد القرآن.
حدّثنا أبو خالدٍ الأحمر، عن عبيد الله، عن نافعٍ، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل القرآن مثل الإبل المعقولة , إن عقلها صاحبها أمسكها، وإن تركها ذهبت).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/476]

حديث عقبة بن عامر مرفوعا: {تعلّموا كتاب اللّه واقتنوه وتغنّوا به، فوالّذي نفس محمّدٍ بيده، لهو أشدّ تفلّتًا من المخاض من العقل}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عليٍّ، قال: سمعت أبي يقول:، قال: سمعت عقبة بن عامرٍ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعلّموا القرآن واقتنوه والّذي نفسي بيده لهو أشدّ تفصّيًا من المخاض من عقلها).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/477]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (حدّثنا إسحاق الكاذيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا عبد اللّه بن يزيد المقرئ، قال: حدّثنا قباث بن رزينٍ اللّخميّ، قال: سمعت عقبة بن عامرٍ الجهنيّ، يقول: كنّا جلوسًا في المسجد نقرأ القرآن، فدخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم علينا، فرددنا عليه السّلام، ثمّ قال: «تعلّموا كتاب اللّه واقتنوه»
قال قباثٌ: وحسبته قال: «وتغنّوا به، فوالّذي نفس محمّدٍ بيده، لهو أشدّ تفلّتًا من المخاض من العقل».). [الإبانة الكبرى: 5/ 358-362]

أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: {تعاهدوا هذه المصاحف وربّما قال: القرآن فلهو أشدّ تفصّيًا...}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيقٍ، قال: قال عبد الله: (تعاهدوا هذه المصاحف وربّما قال: القرآن فلهو أشدّ تفصّيًا من قلوب الرّجال من النّعم من عقلها).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/477]
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا ابن عيينة، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، قال: قال عبد الله: (تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشدّ تفصّيًا من النّعم من عقله)، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نسّي) ).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/478]