اسم الجنس الجمعي

[محمد أبو زيد]

اسم الجنس الجمعي:

اسم الجنس الجمعي الذي يفرق بينه, وبين واحده بالتاء فيه لغتان:
أ- التذكير، وهو لغة تميم نجد.
ب- التأنيث، وهو لغة الحجاز، وقد جاءت اللغتان في القرآن الكريم, أما اسم الجنس من غير الآدميين الذي لا مفرد له من لفظه كإبل, وغنم , وخيل فهو مؤنث.
انظر [المقتضب: 3/ 346 – 347],[ أمالي الشجري: 1/ 83، 2/ 288],[ شرح الكافية للرضى: 2/ 152]
و[البحر المحيط: 1/ 83، 3/ 380], والمذكر, والمؤنث للمبرد.

[محمد أبو زيد]

الإبل:

{أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت} [88: 17].

البقر:

{إن البقر تشابه علينا} [2: 70].

الذباب:

{وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه} [22: 73].

الحب:

{والحب ذو العصف} [55: 12].

الروم:

{غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون} [30: 2، 3].

السحاب:

على التذكير قوله تعالى:
1- {والسحاب المسخر بين السماء والأرض} [2: 164].
2- {يقولوا سحاب مركوم} [52: 44].
3- {يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما} [24: 43].
4- {فتثير سحابا فيبسطه في السماء} [30: 48].
5- {فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت} [35: 9].
وعلى التأنيث قوله تعالى:
1- {وينشىء السحاب الثقال} [13: 12].
وجمع اللغتين قوله تعالى:
{حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه إلى بلد ميت} [7: 57].

سدر:

{في سدر مخضود} [56: 28].

الشجر:

جاء على التذكير قوله تعالى:
1- {ومنه شجر فيه تسيمون} [16: 10].
2- {الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً} [36: 80].
وجاء على التأنيث قوله تعالى:
{لآكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون} [56: 52، 53].

[محمد أبو زيد]

صفوان:

{كمثل صفوان عليه تراب} [2: 264].

طلح:

{وطلح منضود} [56: 29].

طلع:

1- {لها طلع نضيد} [50: 10].
2- {ونخل طلعها هضيم} [26: 148].
3- {طلعها كأنه رءوس الشياطين} [37: 65].

الطير:

جاء مذكر في قوله تعالى:
{فخذ أربعة من الطير} [2: 260].
لتذكير لفظ العدد.
وجاء مؤنثًا في قوله تعالى:
1-{ أولم يروا إلى الطير مسخرات} [16: 76].
2- {والطير صافات} [24: 41].
3- {والطير محشورة} [38: 19].
4- {أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن} [67: 19].
5- {وأرسل عليهم طيرا أبابيل} [105: 3].
6- {فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك} [2: 260].

عسل:

{من عسل مصفى} [47: 15].

العهن:

{وتكون الجبال كالعهن المنفوش} [101: 5].

الفراش:

{كالفراش المبثوث} [101: 4].

كسفًا:

{وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا} [52: 44].

الكلم:

1- {يحرفون الكلم عن مواضعه} [4: 46، 5: 13].
2- {يحرفون الكلم من بعد مواضعه} [5: 41].
3- {إليه يصعد الكلم الطيب} [35: 10].

موج:

{يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب} [24: 40].

[محمد أبو زيد]

النجم:

1- {النجم الثاقب} [36: 3].
2- {والنجم إذا هوى} [53: 1].

النحل:

{وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً} [16: 68].
في [الكشاف: 2/ 618]: «هو مذكر كالنخل، وتأنيثه على المعنى.».
لا داعي لهذا التكلف, فالنخل جاء في القرآن على اللغتين كما سنذكره, والتأنيث هو الكثير.
جاء مذكرًا في قوله تعالى:

النخل:

{كأنهم أعجاز نخل منقعر} [54: 20].
وجاء مؤنثًا في قوله تعالى:
1- {ومن النخل من طلعها قنوان} [6: 99].
2- {ونخل طلعها هضيم} [26: 148].
3- {والنخل باسقات لها طلع} [50: 10].
4- {والنخل ذات الأكمام} [55: 11].
5- {كأنهم أعجاز نخل خاوية} [69: 7]

هباء:

1- {هباء منثوراً} [25: 23].
2- {هباء منبثاً} [56: 6].

ورق:

{فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة} [18: 19].

اليهود:

{وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا} [5: 64].