دراسة [إيْ]
1- لا تقع [أي] إلا بعد الاستفهام عند ابن الحاجب، وقال الرضي: الغالب استعمالها بعد الاستفهام. وقال ابن مالك: هي بمعنى [نعم]، فتقع بعد الخبر موجبا كان أو منفيا، وبعد الأمر... ولا تقع عند الجميع إلا قبل القسم.
2- لا يذكر بعدها فعل القسم.
3- لا يكون المقسم به إلا الله، والرب، ولعمري. [الرضي:2/356]، [الدماميني:1/164]، [البحر:5/168–169].
وردت في القرآن في قوله تعالى: {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي} [10: 53].
وقال ابن عطية يجيء بعدها حرف القسم وقد لا يجيء. [البحر:5/169].
30 ربيع الأول 1432هـ/5-03-2011م, 11:45 AM
دراسة [إيْ]
العرض العادي
