الوقف والابتداء في سورة الكافرون

[لطيفة المنصوري]

• الوقف والابتداء في سورة الكافرون •

عناصر الموضوع:
• مسائل عامة في وقوف سورة الكافرون
• الوقوف في سورة الكافرون

[لطيفة المنصوري]

مسائل عامة في وقوف سورة الكافرون

[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ((ولا أنتم عابدون ما أعبد) [3] وقف حسن ثم تبتدئ: (ولا أنا عابد ما عبدتم) [4] وإنما كرر هذا اللفظ لمعنى التغليظ كما قال: {كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون} [التكاثر: 3، 4] وقال قوم: إنما كرر هذا لأن معناه «لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد في هذا الوقف ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد فيما يستقبل».
وقال آخرون: نزلت هذه السورة في قوم سبق في علم الله أنهم لا يؤمن منهم واحد، وهم المقتسمون الذين جعلوا القرآن عضين، العاص بن وائل والوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب وعدي بن قيس.)[إيضاح الوقف والابتداء: 2/989- 990]

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) و(5)} كاف. والمعنى في الأول على قول محمد بن يزيد: لا أعبد ما تعبدون في هذا الوقت ولا أنتم كذلك. وفي الثاني ولا أنا عابد فيما أستقبل ولا أنتم فيما تستقبلون. وقد كرر هذا اللفظ لمعنى التغليظ كما قال: {كلا سوف تعلمون * ثم كلا سوف تعلمون} وقيل: نزلت السورة في قوم سبق في علم الله أن لا يؤمنوا، وهم المقتسمون.
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الفرائضي قال: حدثنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير البغدادي قال: حدثنا أبو يزيد خالد بن النضر القرشي البصري قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي
قال: حدثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى قال: حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس: أن قريشًا دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطوه مالاً فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من النساء أن يكون عقيبًا فقالوا: هذا لك يا محمد وكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء. فإن لم تفعل فإنا نعرض عليك خصلة واحدة وهي لنا ولك فيها صلاح. فقال: ((وما هي))؟ قالوا: تعبد آلهتنا سنة اللات والعزى، ونعبد إلهك سنة. فقال: ((حتى أنظر ما يأتيني من ربي عز وجل)) قال: فجاء الوحي من الله عز وجل من اللوح المحفوظ بـ: {قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون} السورة كلها. وأنزل الله تعالى: {قل أغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} إلى قوله تعالى: {ولتكونن من الخاسرين * بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}). [المكتفى: 633-634]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (بسم الله الرحمن الرحيم
{ما أعبد- 3- ج}.
[{ما أعبد- 5- } الثاني- ط]. ) [علل الوقوف: 3/1168- 1169]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ما تعبدون (جائز) على استئناف ما بعده وليس بوقف إن جعل توكيدًا
ما أعبد في الموضعين (كاف)
آخر السورة (تام)).[منار الهدى: 436]


- تفسير