قراءات بحذف تاء تفعل إحداهما من الشواذ

[محمد أبو زيد]

قراءات بحذف تاء تفعل إحداهما من الشواذ

1- {ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب} [4: 2].
عن ابن محيصن {تبدلوا} بتاء واحدة مشددة، كالبزي في {ولا تيمموا} وعنه تخفيفها، وعنه بتاءين كالباقين. [البحر: 3/ 160].
2- {وتخلقون إفكا} [29: 17].
في [ابن خالويه: 114]: « {وتخلقون} بالفتح والتشديد، علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه». أصله تتخلقون، فحذفت إحداهما. [البحر: 7/ 145].
3- {ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا} [4: 92].
في [البحر: 3/ 324]: «قرئ {تصدقوا} بالتاء وتخفيف الصاد، أصله تتصدقون، فحذفت إحدى التاءين على الخلاف».
4- {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد} [3: 153].
{تصعدون} بفتح التاء وتشديد العين، أبو حيوة وأبو البرهم. [ابن خالويه: 23]، [البحر: 3/ 82].
5- {ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب} [3: 79].
{تعلمون} بالفتح والتشديد، سعيد بن جبير. [ابن خالويه: 21] هو مضارع حذفت منه التاء. [البحر: 2/ 506].
6- {يوم تقلب وجوههم في النار} [33: 66].
{تقلب} الحسن وعيسى وأبو جعفر الرواسي. [ابن خالويه: 120].
7- {لا تكلف نفس إلا وسعها} [2: 233].
قرئ {لا تكلف} بفتح التاء. الحسن بن صالح. [ابن خالويه: 14]. وفي [البحر: 2/ 214]: «قرأ أبو رجاء: {لا تكلف} بفتح التاء، أي لا تتكلف».
8- {فأينما تولوا فثم وجه الله} [2: 115].
{تولوا} بفتح التاء، الحسن: [ابن خالويه: 9].
يحتمل أن يكون ماضيا أو مضارعا. [الإتحاف: 146]، [البحر: 1/ 360].
9- {تالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين} [21: 57].
في [البحر: 6/ 322]: «قرأ عيسى بن عمر {تولوا} فحذف إحدى التاءين، وهي الثانية على مذهب البصريين، والأولى على مذهب هشام، وهو مضارع تولى». [ابن خالويه: 92].