العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > الناسخ والمنسوخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 5 ربيع الثاني 1434هـ/15-02-2013م, 06:41 PM
الصورة الرمزية أسماء الشامسي
أسماء الشامسي أسماء الشامسي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 559
افتراضي المقدمات

عدد الآيات المنسوخة في سورة الطلاق

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ):
(
سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيها ناسخ وليس فيه منسوخ
فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم..}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم
قال أبو جعفرٍ: قرئ على أحمد بن محمّد بن الحجّاج، عن يحيى بن سليمان، قال: حدّثنا أحمد بن بشيرٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة،: (أنّ هذه السّور، مدنيّاتٌ نزلن بالمدينة)
وحدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ
... وأنّ سورة الطّلاق، والتّحريم، مدنيّتان "
...
وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4]).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م)
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق
وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 5 ربيع الثاني 1434هـ/15-02-2013م, 06:43 PM
الصورة الرمزية أسماء الشامسي
أسماء الشامسي أسماء الشامسي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 559
افتراضي


قوله تعالى : {
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ... (2) }

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ):
(
سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيا ناسخ وليس فيه منسوخ، فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم...}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق
وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 5 ربيع الثاني 1434هـ/15-02-2013م, 06:44 PM
الصورة الرمزية أسماء الشامسي
أسماء الشامسي أسماء الشامسي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 559
افتراضي


قوله تعالى : {
وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ... (4)}

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ):
(
سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم ...
قال أبو جعفرٍ: والقول الأوّل يروى عن مجاهدٍ، وعن كريبٍ، عن ابن عبّاسٍ
في هذه السّور قوله تعالى {فاتّقوا اللّه ما استطعتم} [التغابن: 16] ... وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] قال أبو جعفرٍ: قد ذكرناه في سورة البقرة، وقول من قال: هو ناسخٌ لحكم المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ
فأمّا المطلّقة فلا اختلاف في حكمها: أنّها إذ ولدت فقد انقضت عدّتها، وإنّما الاختلاف في المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ فمن الصّحابة من يقول: عدّتها آخر الأجلين، فمنهم عليّ بن أبي طالبٍ وابن عبّاسٍ، ومنهم من قال: إذا ولدت فقد انقضت عدّتها منهم عبد اللّه بن مسعودٍ ، قال: نزلت هذه بعد تلك
قال أبو جعفرٍ: وظاهر القرآن يدلّ على ما قال ابن مسعودٍ، قال جلّ وعزّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ولم يفرّق بين المطلّقة والمتوفّى عنها زوجها، وكذا السّنّة ).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م)

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة