العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 جمادى الآخرة 1432هـ/17-05-2011م, 02:33 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي فَعِل

فَعِل
1- {إن شانئك هو الأبتر} [3:108]
في [البحر:8/ 520]: «قرأ الجمهور (شانئك) وابن عباس (شنيك) بغير ألف. فقيل: مقصور من شأني، كما قالوا: بر في بار. ويجوز أن يكون بناء على (فعل) وهو مضاف للمفعول، عن كان بمعنى الحال أو الاستقبال، وإن كان بمعنى الماضي فتكون إضافيته لا من نصب على مذهب البصريين، وقد قالوا: حذر أمورًا ومزقون عرض، فلا يستوحش أن يكون مضافًا للمفعول».
2- {ومن شر النفاثات في العقد} [4:113]
في [النشر:2/ 405]: «وقرأ أبو الربيع والحسن أيضًا (النفثات) بغير ألف، وتخفيف الفاء وكسرها». [الإتحاف: 445- 446]، [ابن خالويه: 182]. وفي [البحر:8/ 531]: «نحو الحذرات».
3- {بل هم قوم خصمون} [58:43]
في [الكشاف:4/ 260]: «لد شداد الخصومة».
وفي [البحر:8/ 25:8]: «شديد الخصومة واللجاج و (فعل) من أبنية المبالغة».
4- {وإنا لجميع حاذرون} [56:26]
في [النشر:2/ 335]: «واختلفوا في (حاذرون): فقرأ الكوفيون وابن ذكران بألف بعد الحاء.. وقرأ الباقون بغير ألف».
[الإتحاف: 332]، [غيث النفع: 186]، [الشاطبية: 258].
وفي [البحر: 7/18]: «وقرأ باقي السبعة (حذرون) من غير ألف، وهو المتيقظ.. وقال أبو عبيدة: رجل حاذر، وحذر، وحذر بمعنى واحد، وذهب سيبويه إلى أن (حذرًا) يكون للمبالغة، وأنه يعمل كما يعمل حاذر، فينصب المفعول به.. وقد نوزع في ذلك.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة