عدد آيات سورة المنافقون

[محمد أبو زيد]

عدد آيات سورة المنافقون

عناصر الموضوع:
● عدد آيات سورة المنافقون
...- من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها إحدى عشرة آية
● الفواصل المتفق عليها
● مشبه الفاصلة المتروك
● رؤوس الآي
...- قاعدة رؤوس الآي
● نظائر سورة المنافقون

[أم القاسم]

عدد آيات سورة المنافقون

قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وإحدى عشرة آية). [الكشف والبيان: 9/319]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي إحدى عشرة آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 247]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (إحدى عشرة آية). [الوسيط: 4/302]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي إحدى عشرة آية). [الكشاف: 6/122]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (إحدى عشرة آية). [علل الوقوف: 3/1019]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (يد تكفرون اعدد وصف دنا يرى ....... قريب اتركن والعاديات الضحى أسر

يرى هكذا للجمعة التلو واتركن ....... قريب يصدون التغابن حز يسري...). [ناظمة الزهر: 188-193] (م)

- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: يد تكفرون اعدد وصف دنا يرى ....... قريب اتركن والعاديات الضحى أسر

يرى هكذا للجمعة التلو واتركن ....... قريب يصدون التغابن حز يسري

اللغة: ... أسر من الأسراء والأسراء من السرى وهو السير ليلا وأسرى به أمشاه ليلاً.

الإعراب: ... والعاديات مبتدأ بتقدير مضاف والضحى عطف عليه وجملة يرى الآتية خبره وجملة أسر اعتراضية أمر بالإسراء والمقصود منه الأمر بإدراك عدد هاتين السورتين وإن كانتا في غير موضعهما هكذا خبر لمحذوف أي العدد هكذا وقوله للجمعة متعلق بالمبتدأ المحذوف وقوله التلو عطف على الجمعة بإسقاط العاطف واتركن أمرية وقريب مفعولها ويصدون عطف عليه والتغابن مبتدأ بتقدير مضاف ويسري خبر المبتدأ أي يشتهر وجملة حز أمرية معترضة ومفعولها محذوف أي أجمعه.
المعنى: ... وقوله {والعاديات} إلى قوله {التلو} معناه أن عدد سورتي العاديات والضحى إحدى عشرة آية للجميع كما يدل على ذلك الألف والياء وكذا عدد سورة الجمعة والسورة التالية لها وهي سورة المنافقين فكل من هذه السور الأربع إحدى عشرة آية باتفاق العادين وسوغ له ذكر سورتي العاديات والضحى هنا اشتراكهما في العدد مع سورتي الجمعة والمنافقين ...).[معالم اليسر:188-194] (م)

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المنافقين: إحدى عشرة آية في عد الجميع، بلا خلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المنافقون: مثل الجمعة في العدد والإجماع). [جمال القراء:1/221]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها إحدى عشرة آية). [أنوار التنزيل: 5/214]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 11). [التسهيل: 2/377]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وإحدى عشرة آية). [عمدة القاري: 19/341]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها إحدى عشرة). [لباب النقول: 237]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها إحدى عشرة). [الدر المنثور: 14/490]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها إحدى عشرة). [إرشاد الساري: 7/384]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( إحدى عشرة آية اتفاقًا). [منار الهدى: 394]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها إحدى عشرة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/539] (م)

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي إحدى عشرة آية). [فتح القدير: 5/305]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (... وعدد آياتها إحدى عشرة اتفاقًا). [القول الوجيز: 316]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق العادّون على عدّ آيها إحدى عشرة آيةً). [التحرير والتنوير: 28/231]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها إحدى عشرة). [إمداد القاري: 4/186]

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها إحدى عشرة آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي إحدى عشرة آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 247]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المنافقين: إحدى عشرة آية في عد الجميع، بلا خلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المنافقون: مثل الجمعة في العدد والإجماع). [جمال القراء:1/221]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( إحدى عشرة آية اتفاقًا). [منار الهدى: 394]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (... وعدد آياتها إحدى عشرة اتفاقًا). [القول الوجيز: 316]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق العادّون على عدّ آيها إحدى عشرة آيةً). [التحرير والتنوير: 28/231]م

[أم صفية آل حسن]

الفواصل المتفق عليها

الفواصل المتفق عليها
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (المتفق عليه:
لكاذبون، يعملون، يفقهون، [ربع] يؤفكون، مستكبرون، الفاسقين، (6)
يفقهون، [يعلمون] ، الخاسرون، الصالحين، تعملون. (11) ). [القول الوجيز: 317]

[أم صفية آل حسن]

مشبه الفاصلة المتروك

مشبه الفاصلة المتروك
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد وهو قوله تعالى: {إلى أجل قريب} ). [البيان: 247]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (يد تكفرون اعدد وصف دنا يرى ....... قريب اتركن والعاديات الضحى أسر

يرى هكذا للجمعة التلو واتركن ....... قريب يصدون التغابن حز يسري...). [ناظمة الزهر: 188-193] (م)

- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: يد تكفرون اعدد وصف دنا يرى ....... قريب اتركن والعاديات الضحى أسر

يرى هكذا للجمعة التلو واتركن ....... قريب يصدون التغابن حز يسري

... وقوله واتركن قريب يصدون أمر بعدم عد {لولا أخرتني إلى أجل قريب} وقوله {ورأيتهم يصدون} للكل كما يفيده الإطلاق وكلا الموضعين في سورة المنافقين...). [معالم اليسر:188-194]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مشبه الفاصلة: أجل قريب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/539] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مشبة الفاصلة المتروك موضعان:
الأول {يَصُدُّونَ}
الثاني: {قَرِيبٍ}
وإلى ما في السورتين أشار الشاطبي بقوله:

……………………….. = والعادِياتِ الضُّحى أسرِ (1)
يُرى هكذا للجُمعة التِّلو واتْرُكن = قَرِيْبٍ يَصُدُّون ………………).[القول الوجيز: 316-317]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (والعاديات إلى قوله التلو) معناه أن عدد سورتي العاديات والضحى إحدى عشرة آية للجميع كما دل على ذلك الألف بواحد والياء بعشرة وكذا عدد سورتي الجمعة والسورة التي تليها وهي المنافقون فكل من هذه الأربع إحدى عشر ة آية باتفاق، وسوغ له ذكر سورتي العاديات والضحى هنا، اشتراكهما في العدد مع سورتي الجمعة والمنافقين، وقوله: (واتركن قريب) إلخ بيان لمشبه الفاصلة المتروك للكل كما بينه الشارح). [التعليق على القول الوجيز: 316]

[أم صفية آل حسن]

رؤوس الآي

رؤوس الآي
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ورؤوس الآي
لكاذبون 1
يعملون 2
لا يفقهون3
يؤفكون 4
مستكبرون 5
الفاسقين 6
لا يفقهون7
لا يعلمون8
الخاسرون 9
الصالحين 10
تعملون 11). [البيان: 247]

قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (قاعدة فواصلها (ن) نحو يعملون، وعدد آياتها إحدى عشرة اتفاقًا). [القول الوجيز: 316]

[أم صفية آل حسن]

نظائر سورة المنافقون

نظائر سورة المنافقون في العدد
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المنافقون: مثل الجمعة في العدد والإجماع). [جمال القراء:1/221]م

غير مصنف
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وقد ذكرت نظيرتها ؟؟؟في جميع العدد). [البيان: 247]