أدلّة وجوب الإيمان بالقرآن
الأدلة من القرآن
قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): ( أمّا بعد.. فإنّي قائلٌ، وبالله ألق للتّوفيق والصّواب من القول والعمل، ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم:
أنزل الله عزّ وجلّ القرآن على نبيّه صلّى الله عليه وسلّم، وأعلمه فضل ما أنزل عليه، وأعلم خلقه في كتابه، وعلى لسان رسوله: أنّ القرآن عصمةٌ لمن اعتصم به، وحرزٌ من النّار لمن اتّبعه، ونورٌ لمن استنار به، وشفاءٌ لما في الصّدور، وهدىً ورحمةٌ للمؤمنين.
ثمّ أمر الله خلقه أن يؤمنوا به، ويعملوا بمحكمه: فيحلوا حلاله، ويحرّموا حرامه، ويؤمنوا بمتشابهه، ويعتبروا بأمثاله، ويقولوا {آمنّا به كلٌّ مّن عند ربّنا} [آل عمران: 3/7].). [أخلاق حملة القرآن: --] (م)
قال أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ) : ( باب الإيمان بما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملائكة الله وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والحساب والميزان والجنة والنار وأنهما مخلوقتان معدتان لأهلهما وبما أخبر عنه من حوضه ومن أشراط الساعة قبل قيامها
قال الله عز وجل {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله}.). [كتاب الاعتقاد: ؟؟]
الأدلة من السنة
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثنا أبو محمّدٍ، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا خلف بن الوليد، قال: حدّثنا الهزيل، عن أبي غنيّة، قال: قال أبو رزينٍ: يا رسول اللّه ما الإيمان؟ قال: «تؤمن باللّه، وملائكته، وكتبه، ورسله، والجنّة والنّار، والحساب والبعث، والقدر خيره وشرّه، فذلك الإيمان كما يحبّ الظّمآن الماء البارد في اليوم الصّائف يا أبا رزينٍ».). [الإبانة الكبرى: 2/808]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ) : ( - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل»
قال الشيخ: ونعتقد فيما أنزله الله تعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن، ولم ينسخ رسمه في حياته وأنه بقي في أمته محفوظا لم تجر عليه زيادة ولا نقصان كما وعد الله بقوله: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}
وهو كما قال: {وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}، قال الحسن البصري حفظه الله من الشيطان: فلا يزيد فيه باطلا ولا ينقص منه حقا.). [كتاب الاعتقاد: ؟؟]
- حديث جبريل الطويل
قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): ( باب ذكر سؤال جبريل للنبي عليهما السلام عن الإسلام ما هو؟ وعن الإيمان ما هو؟
- حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا النضر بن شميل قال: حدثنا كهمس بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر قال: حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يعرفه أحد منا، حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبته إلى ركبته، ووضع كفيه على فخذيه، ثم قال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، وما الإسلام؟
قال: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا «
قال: صدقت، فعجبنا أنه يسأله ويصدقه.
قال: فأخبرني عن الإيمان؟
قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والقدر خيره وشره»
قال: صدقت.
قال فأخبرني عن الإحسان.
قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»
قال: فأخبرني عن الساعة؟
قال: «ما المسؤل عنها بأعلم من السائل»
قال عمر: فلبثت مليا ، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عمر، هل تدري من السائل؟»
فقلت: الله ورسوله أعلم.
قال: «فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم»
- وأخبرنا الفريابي قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر قال: كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهني، فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن، فلقينا عبد الله بن عمر، فقلنا: إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرءون القرآن ويبتغون العلم، ويزعمون أن لا قدر، وأن الأمر أنف قال: إذا لقيت أولئك، فأخبرهم أني منهم بريء، وهم مني برآء، والذي حلف به ابن عمر، لو أن لأحدهم أحدا ذهبا، فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر، ثم قال: حدثني أبي عمر رضي الله عنه قال: بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبته إلى ركبته، ووضع كفيه على فخذيه، فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا»
قال: صدقت، قال: فعجبنا له أنه يسأله ويصدقه.
قال: فأخبرني عن الإيمان؟
قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»
قال: صدقت
قال: فأخبرني عن الإحسان؟
قال: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»
قال: فأخبرني عن الساعة؟
قال: «ما المسؤل عنها بأعلم من السائل»
قال: فأخبرني عن أمارتها؟
قال: «أن تلد الأمة ربتها، وأن يرى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان،»
قال: ثم انطلق، فلبثت ثلاثا، ثم قال لي: «يا عمر تدري من السائل؟»
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال: «إنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم»
- حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد الحراني قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يحيى بن يعمر قال: قلت لابن عمر: إن عندنا بالعراق رجالا يقولون: إن شاءوا عملوا، وإن شاءوا لم يعملوا، وإن شاءوا دخلوا الجنة، وإن شاءوا دخلوا النار، ويصنعون ما شاءوا، فقال ابن عمر: أخبرهم أني منهم بريء، وهم مني برآء، ثم قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد.
قال: «لبيك»
قال: ما الإسلام؟
قال: «أن تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم شهر رمضان، وتحج البيت»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟
قال: «نعم»
قال: صدقت.
قال: فما الإحسان؟
قال: «أن تخشى الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟
قال: «نعم»
قال: صدقت.
قال: فما الإيمان؟
قال: «تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار، والقدر كله»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟
قال: «نعم»
قال: صدقت «
- أخبرنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي قال: حدثنا حسن الزعفراني قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنا العوام بن حوشب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد، إذ أقبل رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرف، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس بين يديه وأسند ركبتيه إلى ركبتيه، فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تشهد ألا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، وتغتسل من الجنابة»
فقال: صدقت، فعجبوا منه أنه يسأله ويصدقه.
قال: فأخبرني عن الإيمان؟
قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار، والبعث والحساب، وبالقدر خيره وشره، وحلوه ومره»
قال: صدقت، فعجبوا منه أنه يسأله ويصدقه.
قال: فأخبرني عن الساعة؟
قال: «ما المسؤل عنها بأعلم من السائل»
قال: صدقت، ثم ذهب، فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: «يا عمر، تدري من الرجل؟»
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال: «ذلك جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم، وما أتاني في صورة إلا عرفته فيها، إلا في صورته هذه».). [الشريعة للآجري: ؟؟]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم
- حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عليٍّ الدّيباجيّ الضّرير إملاءً من حفظه قال: نا محمّد بن عبد الملك الدّقيقيّ قال: نا يزيد بن هارون، وحدّثنا أبو العبّاس عبد اللّه بن عبد الرّحمن العسكريّ قال: نا أحمد بن الوليد الفحّام قال: نا عبد الوهّاب بن عطاءٍ الحفّاف قال: نا كهمس بن الحسن، عن عبد اللّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد اللّه بن عمر قال: نا عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه قال: بينا نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم " إذ أقبل رجلٌ شديد بياض الثّياب، شديد سواد الشّعر، لا يرى عليه أثر سفرٍ، ولا يعرفه منّا أحدٌ، حتّى جلس بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وركبته تمسّ ركبته، فقال: يا محمّد أخبرني عن الإسلام؟
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «تشهد أن لا إله إلّا اللّه، وأنّ محمّدًا رسول اللّه، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت إن استطعت إليه سبيلًا»
فقال: صدقت، فتعجّبنا من سؤاله وتصديقه، ثمّ قال: فما الإيمان؟
قال: «تؤمن باللّه وحده، وملائكته، وكتبه ورسله، وبالبعث بعد الموت، والجنّة والنّار، وبالقدر خيره وشرّه»
فقال: صدقت، فتعجّبنا من سؤاله وتصديقه، ثمّ قال: فما الإحسان؟
قال: «أن تعمل للّه كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنّه يراك»
قال: صدقت، فتعجّبنا من سؤاله وتصديقه.
قال: فأخبرني عن السّاعة؟
قال: «ما المسئول بأعلم من السّائل»
قال: فأخبرني عن أمارتها؟
قال: «أن تلد المرأة ربّها، وأن ترى العراة الحفاة رعاة الشّاء يتطاولون في بنيان المدد»
قال: صدقت، ثمّ انطلق، فلمّا كان ثالثةً قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يا عمر هل تدري من الرّجل؟»
قال: قلت: اللّه ورسوله أعلم.
قال: «ذلك جبريل، أتاكم يعلّمكم أمر دينكم، وما أتاني في صورةٍ إلّا عرفته فيها إلّا صورته هذه»
- حدّثني أبو صالحٍ محمّد بن أحمد بن ثابتٍ قال: نا أبو الأحوص، قال: نا مسدّدٌ، قال: نا حمّاد بن زيدٍ، عن مطرٍ الورّاق، قال: نا عبد اللّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد اللّه بن عمر، قال: حدّثني عمر بن الخطّاب، قال: " بينما نحن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يومٍ إذ جاءه رجلٌ هيئته مسافرٌ، وثيابه ثياب مقيمٍ، أو ثيابه ثياب مسافرٍ، وهيئته هيئة مقيمٍ فقال: يا رسول اللّه أدنو منك؟
قال: «نعم»
قال: فدنا منه، حتّى وضع يديه على ركبتيه، فقال: ما الإسلام؟
قال: «أن تسلم وجهك للّه، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت»، أخبره بعرى الإسلام "
قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟
قال: «نعم»
قال: صدقت.
قال: قلنا: انظروا كيف يسأله وكيف يصدّقه قال: يا رسول اللّه فما الإحسان؟
قال: «الإحسان أن تعبد اللّه أو تخشى اللّه كأنّك تراه، فإنّك إن لا تكن تراه فإنّه يراك»
قال: صدقت قال: قلنا: انظروا كيف يسأله وكيف يصدّقه.
قال: يا رسول اللّه فما الإيمان؟
قال: «أن تؤمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله وبالموت والبعث والجنّة والنّار وبالقدر كلّه»
قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟
قال: «نعم»
قال: صدقت قال: قلنا انظروا كيف يسأله وكيف يصدّقه.
- قال: وحدّثني شهر بن حوشبٍ، عن أبي هريرة، قال: تؤمن بالقدر كلّه خيره وشرّه.
قال: صدقت قال: قلنا: انظروا كيف يسأله وكيف يصدّقه قال: يا رسول اللّه متى السّاعة؟
قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السّائل»
ثمّ انطلق، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «عليّ بالرّجل»، فنظروا فلم يوجد، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «جاء جبريل يعلّم النّاس أمر دينهم، أو ليعلّم النّاس دينهم» قال الشّيخ عبيد اللّه بن محمّدٍ روى هذا الحديث عن عبد اللّه وسليمان ابني بريدة، عن يحيى بن يعمر، فأمّا عبد اللّه فرواه عن ابن عمر، عن عمر، وهو يخرّج في مسند عمر رحمه اللّه ورواه عن عبد اللّه بن بريدة جماعةٌ ثقاتٌ مثبتون منهم كهمس بن الحسن، ومطرٌ الورّاق، وعبد اللّه بن عطاءٍ، وعثمان بن عفّان بن غياثٍ، وأمّا سليمان بن بريدة فرواه عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، ولم يذكر فيه عمر، ووافق سليمان بن بريدة على ذلك عليّ بن زيدٍ، وإسحاق بن سويدٍ، فهو يخرّج في مسند ابن عمر، ورواه عبد اللّه بن دينارٍ عن ابن عمر، والمقبريّ عن أبي هريرة، ليس فيه ذكر عمر موافقٌ لسليمان بن بريدة، وسليمان بن بريدة عند أهل العلم أثبت من أخيه عبد اللّه.
- فأمّا حديث عليّ بن زيدٍ في متابعته سليمان بن بريدة، فحدّثناه أبو عليٍّ محمّد بن يوسف البيّع بالبصرة قال: نا أبو رويقٍ عبد الرّحمن بن خلفٍ الضّبّيّ، قال: نا حجّاج بن منهالٍ، قال: نا حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيدٍ، عن يحيى بن يعمر العدويّ، قال: قلت لابن عمر: إنّ عندنا رجالًا بالعراق يقولون: إن شاءوا عملوا، وإن شاءوا لم يعملوا، وإن شاءوا دخلوا الجنّة، وإن شاءوا، وإن شاءوا، فقال: إنّي منهم بريءٌ، وإنّهم منّي براءٌ، ثمّ قال: إنّ جبريل عليه السّلام أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: يا محمّد " ما الإسلام؟ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «تعبد اللّه عزّ وجلّ ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلمٌ؟
قال: " نعم
قال: صدقت قال: فما الإحسان؟
قال: «أن تخشى اللّه كأنّك تراه فإن لا تراه فإنّه يراك»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسنٌ؟
قال: " نعم
قال: صدقت قال: فما الإيمان؟
قال: «تؤمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنّة والنّار، والقدر كلّه»
قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمنٌ؟
قال: «نعم»
قال: صدقت "
- وأمّا حديث إسحاق بن سويدٍ في متابعته سليمان بن بريدة فحدّثناه أيضًا محمّد بن يوسف قال: نا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: نا حجّاجٌ، قال: نا حمّاد بن سلمة، عن إسحاق بن سويدٍ، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، قال: جاء جبريل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في صورة دحية الكلبيّ، فقال: ما الإسلام؟ فقال: مثل هذا القول كلّه وأمّا حديث عبد اللّه بن دينارٍ، عن ابن عمرٍو المقبريّ، عن أبي هريرة وافق فيه سليمان بن بريدة، ولم يذكرا فيه عمر رحمه اللّه.
- فحدّثناه الحسين بن إسماعيل المحامليّ، قال: نا يوسف بن موسى، قال: نا حجّاجٌ الأنماطيّ، قال: نا عبد الملك بن قدامة الجمحيّ، عن عبد اللّه بن دينارٍ، عن عبد اللّه بن عمر، وعن إسحاق بن بكرٍ، عن سعيدٍ المقبريّ، عن أبي هريرة، قالا: بينما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في ملأٍ من أصحابه إذ جاءه رجلٌ فسلّم قال: فردّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وردّ الملأ قال: فقال: يا محمّد " ألا تخبرني ما الإيمان؟
قال: «أن تؤمن باللّه، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والبعث بعد الموت، والحساب، والميزان، والجنّة، والنّار، والقدر خيره وشرّه»
قال: فإذا فعلت هذا فقد آمنت؟
قال: «نعم»
قال: صدقت قال: فطفق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تعجّبًا لقوله: صدقت، قال: فقال: يا محمّد ما الإحسان؟
قال: «الإحسان أن تخشى اللّه كأنّك تراه، فإنّك إن لا تكن تراه فإنّه يراك»
قال: فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت؟
قال: «نعم»
قال: صدقت.
قال: يا محمّد متى السّاعة؟
قال: "سبحان اللّه العظيم ثلاث مرّاتٍ، ما المسئول عنها بأعلم من السّائل، استأثر اللّه بعلم خمسٍ لم يطلع عليهنّ أحدًا: {إنّ اللّه عنده علم السّاعة وينزّل الغيث} [لقمان: 34] . حتّى ختم السّورة، ولكن سأخبرك بشيءٍ يكون قبلها: حين تلد الأمة ربّتها، ويتطاول أهل الشّاء في البنيان، وتصير الحفاة العراة على رقاب النّاس.
ثمّ ولّى الرّجل، فأتبعه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بصره طويلًا، ثمّ ردّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم طرفه إليه، ثمّ قال: «هل تدرون من هذا؟ هذا جبريل جاءكم يعلّمكم دينكم»، وفي حديث أحدهما: «أو جاءكم يتعاهد دينكم».). [الإبانة الكبرى: 2/ 640-646]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ) : (- أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري الرزاز قالا، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي (ح)، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني قالا، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يحيى بن يعمر قال: قلت لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن، إن قوما يزعمون أن ليس قدر.
قال: فهل عندنا منهم أحد ؟
قال: قلت: لا.
قال: فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر بريء إلى الله منكم وأنتم برآء منه، سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل عليه سحناء سفر، وليس من أهل البادية، يتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يديه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، ما الإسلام ؟
قال: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتحج البيت وتعتمر، وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء، وتصوم رمضان»،
قال: فإن فعلت هذا فأنا مسلم ؟
قال: "نعم"
قال: صدقت، قال: يا محمد ما الإيمان ؟
قال: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وتؤمن بالجنة والنار والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيره وشره»، قال: فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن ؟
قال: "نعم"
قال: صدقت، قال: يا محمد، ما الإحسان ؟
قال: «أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»
قال: فإذا فعلت هذا فأنا محسن ؟
قال: "نعم"
قال: صدقت، قال: فمتى الساعة ؟
قال: «سبحان الله ما المسئول عنها بأعلم من السائل إن شئت أنبأتك بأشراطها»،
قال: أجل،
قال: «إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء، وكانوا ملوكا
قال: ما العالة الحفاة العراة ؟
قال: العريب، قال: وإذا رأيت الأمة تلد ربتها وربها فذاك من أشراط الساعة»
قال: صدقت، ثم نهض فولى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على بالرجل».
قال: فطلبناه، فلم نقدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تدرون من هذا ؟ هذا جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني غير مرتي هذه ما عرفته حتى ولى»
...
- وروينا من حديث مطر الوراق، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر في هذا الحديث قال في الإيمان «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالموت وبالبعث من بعد الموت والحساب والجنة والنار والقدر كله».). [كتاب الاعتقاد: ؟؟]
20 ذو الحجة 1431هـ/26-11-2010م, 03:05 AM
بيان وجوب الإيمان بالقرآن الكريم
العرض العادي
