"دام" الشيء: ثبت وبقي، ومنه قولهم: "ما دام"، وهو اسم موصول "بدام"، ولا تستعمل إلا ظرفًا، تقول: لا أفعل هذا الأمر "ما دام" زيد غائبًا، ولا أجلس "ما دمت" قائمًا، أي: "دوام" غياب زيد و"دوام" قيامك.
"دون": ظرف مكان مثل "عند"، لكنه يبنى عن "دنو"، أي: قرب كثير وانحطاط قليل، ثم استعير للتفاوت في المراتب المعنوية، يقال: زيد "دون" عمرو في الشرف، ثم استعمل في كل تجاوز حد، وتخطي حكم إلى حكم، وبهذا المعنى قرب من أن يكون بمعنى "غير"، نحو: {لا تتخذوا من دونه أولياء}، وتقول: "دون" النهر أسد، أي: قبل وصوله، و"دون" قدمك، أي: تحتهما، وهذا لي "دون" لك أو من "دونك"، أي: لا حق لك فيه، و"دونكه" إغراء، أي: خذه وألزمه). [غنية الطالب: 186]