العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12 جمادى الآخرة 1432هـ/15-05-2011م, 10:28 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي أفعال باب نصر الماضي والمضارع والأمر إن وجد

أفعال باب نصر الماضي والمضارع والأمر إن وجد
1- {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين} [3: 81].
(ب) {يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي} [20: 94].
تأخذكم.. لا تأخذه... تأخذوا...
(ج) {قال فخذ أربعة من الطير} [2: 260].
2- {وما أكل السبع} [5: 3].
(ب) {فذروها تأكل في أرض الله} [7: 73].
تأكله... تأكلوا... تأكلون...
(ج) {كلوا من طيبات ما رزقناكم} [2: 57]. فكلا....
3- {ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل} [2: 27].
(ب) {ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام} [4: 119].
نأمرك... تأمرك ... تأمرنا
(ج) {وأمر قومك يأخذوا بأحسنها} [7: 145].
4- {وبث فيها من كل دابة} [2: 164].
= 4
(ب) {وفي خلكم وما يبث من دابة آيات} [45: 4].
5- {ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض} [42: 27].
(ب) {ولا تبسطها كل البسط} [17: 29].
يبسط ... يبسطه.. يبسطوا...
6- {ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما} [12: 22].
= 10 .. بلغا، بلغت, بلغن
(ب) {لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين} [18: 60].
= 2.. أبلغ.. تبلغ.. لتبلغوا...
7- {إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة} [68: 17].
(ب) {هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت} [10: 30].
نبلوكم... نبلوهم...
8- {أفمن ابتع رضوان الله كمن باء بسخط من الله} [3: 162]. باءوا..
(ب) {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك} [5: 29].
9- {إن ترك خيرا الوصية للوالدين} [12: 180].
=12.. تركت.. تركتم....
(ب) {كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث} [7: 176]. نترك
(ج) {واترك البحر رهوا} [44: 24].
10- {والقمر إذا تلاها} [91: 2]. تلوته..
(ب) {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} [6: 151].
سأتلوا.. تتلو... تتلون...
(ج) {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق} [5: 27].
11- {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه} [2: 37]. = 18... تاب... تابوا...
(ب) {فأولئك أتوب عليهم} [2: 160]. تتوبا.. يتب.. يتوبوا..
(ج) {وتب علينا} [2: 128].
12- {ومن شر حاسد إذا حسد} [113: 5].
(ب) {فسيقولون بل تحسدوننا} [48: 15]. يحسدون...
13- {فحشر فنادى} [79: 23]. حشرتني.. حشرنا... حشرناهم...
(ب) {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} [19: 85].
= 3... لنحشرنهم.. نحشرهم= 3 يحشرهم= 6
(ج) {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} [37: 22].
14- {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت} [2: 133]. = 5 حضروه.
(ب) {وأعوذ بك رب أن يحضرون} [23: 98].
15- {إن الله قد حكم بين العباد} [40: 48]. حكمت.. حكمتم.
(ب) {فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون} [3: 55].
تحكم، تحكموا، تحكمون، = 22 يحكمان، يحكمون
(ج) {فاحكم بينهم} [5: 42].
16- {وحال بينهم الموج} [11: 43].
(ب) {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه} [8: 24].
في المفردات: «وباعتبار الانفصال قيل: حال بيني وبينك كذا وقوله تعالى: {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه} فإشارة إلى ما قيل في وصفه: يقلب القلوب وهو أن يلقى في قلب الإنسان ما يصرفه عن مراده لحكمة تقتضى ذلك».
17- {فخرج على قومه من المحراب} [19: 11].
= 3 خرجت، خرجتم، خرجن، خرجوا...
(ب) {كبرت كلمة تخرج من أفواههم} [18: 5].
(ج) {فاخرج إنك من الصاغرين} [7: 13].
تخرجوا، تخرجون، يخرج = 11، يخرجوا = 6.
18- {فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب} [7: 169]. = 2.
(ب) {ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون} [43: 60].
(ج) {وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي} [7: 142].
19- {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [2: 29].
= 64، خلقكم= 16، خلقنا= 24، خلقناكم= 9.
(ب) {إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [3: 49].
تخلق، تخلقون، يخلق= 14، يخلقكم..
20- {وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا} [2: 76].
= 2، خلت= 15، خلوا= 7.
(ب) {اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم} [12: 9].
21- {وخضتم كالذي خاضوا} [9: 69].
(ب) {ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب} [9: 65].
يخوضوا= 4 يخوضون.
في المفردات: «الخوض: هو الشروع في الماء والمرور فيه ويستعار في الأمور وأكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يذم الشروع فيه».
22- {وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل} [8: 71].
فخانتاهما...
(ب) {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب} [12: 52].
لا تخونوا = 2
23- {كلما دخل عليها زكريا الحراب وجد عندها رزقا} [3: 37].
= 5، دخلت، دخلتم= 3، دخلوا= 10.
(ب) {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولم يأتكم مثل الذين خلوا} [2: 214].
= 6، يدخل = 2، يدخلون= 7، يدخلونها= 3..
(ج) {قيل أدخل الجنة} [26: 26].
24- {وليقولوا درست} [6: 105]. درسوا
(ب) {ويما كنتم تدرسون} [3: 79]. =2، يدرسونها.
25- {هنالك دعا زكريا ربه} [3: 38].
=5، دعاكم= 2، دعان، دعانا، دعوا= 6.
(ب) {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله} [12: 108].
=4، أدعوكم= 2، تدع= 4، تدعوا= 5، تدعون= 17...
(ج) {فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض} [2: 61].
26- {ما دلهم على موته إلا دابة الأرض} [34: 14].
(ب) {قال يا آدهم هل أدلك على شجرة الخلد} [20: 120].
أدلكم= 2، ندلكم.
27- {وذكر الله كثيرا} [33: 21].
=2، ذكره= 2، ذكروا= 2.
(ب) {فاذكروني أذكركم} [2: 152].
تذكر، تذكروا، تذكرون.
28- {فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما} [7: 22].
ذاقت، ذاقوا= 3.
(ب) {وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله} [16: 94]. ليذوق، يذوقوا، يذوقون، يذوقوه.
(ج) {ذق إنك أنت العزيز الكريم} [44: 49].
29- {فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت} [22: 5]. = 2
(ب) {وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله} [30: 39].
30- {ولولا رهطك لرجمناك} [11: 91].
(ب) {لئن لم تنته لأرجمنك} [19: 46].
ترجمون: لنرجمنكم، يرجموك.
31- {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا} [33: 25].
رددنا، رددناه، ردوا، ردوه.
(ب) {من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها} [4: 47]. يردوكم= 3، يردونكم.
(ج) {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [4: 59].
32- {وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا} [5: 88].
=9، رزقناكم= 7، رزقناكم= 13، رزقهم= 4.
(ب) {وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب} [3: 27]. نرزقك، نرزقكم، يرزق= 4
(ج) {وارزق أهله من الثمرات} [2: 126].
33- {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا} [64: 7]. زعمتم= 6
(ب) {أين شركائي الذين كنتم تزعمون} [6: 22]. = 4 يزعمون.
في المفردات: «الزعم: حكاية قول يكون مظنة لكذب ولهذا في القرآن في كل موضع ذم القائلون به».
34- {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} [25: 41].
(ب) {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} [14: 46]. نزولا.
35- {فسجد الملائكة كلهم أجمعون} [15: 30]. = 2، سجدوا= 6.
(ب) {قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال} [15: 33].
= نسجد=2 ، يسجد= 3، يسجدون= 4.
(ج) {ومن الليل فاسجدوا له} [76: 26].
36- {ألا في الفتنة سقطوا} [9: 49].
(ب) {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها} [6: 59].
37- {وله ما سكن في الليل والنهار} [6: 13]. سكنتم= 2.
(ب) {هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه} [10: 67]. = 4، تسكنون، ليسكن، ليسكنوا.
(ج) {اسكن أنت وزوجك الجنة} [2: 35].
38- {وسلك لكم فيها سبلا} [20: 35]. سلككم، سلكناه، نسلكه.
(ب) {لتسلكوا منها سبلا فجاجا} [71: 20]. نسلكه، يسلك، يسلكه.
(ج) {فاسلك فيها من كل زوجين اثنين} [23: 27].
39- {إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا} [4: 22]. =18، ساءت= 5.
(ب) {لا تسألوا عن أشياء إن تبدوا لكم تسؤكم} [5: 101]. تسؤهم= 2، ليسوءوا.
40- {حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت} [7: 57]. = 2.
(ب) {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} [19: 86].
41- {وشددنا ملكه} [38: 20]. =2.
(ب) {قال سنشد عضدك بأخيك} [28: 35].
(ج) {واشدد على قلوبكم} [10: 88].
42- {ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} [27: 40]. شكرتم.
(ب) {رب أوزعني أن أشكر نعمتك} [27: 19]. تشكرون= 19، يشكرون= 9.
(ج) {ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله} [31: 12].
43- {ومنهم من صد عنه} [4: 55]. صددتم، صددناكم، صدوا= 8، صدوكم= 2...
(ب) {لم تصدون عن سبيل الله من آمن} [3: 99]. =2، تصدونا= يصدوكم=2، يصدون= 9...
في المفردات: «الصدود والصد: قد يكون انصرافا عن الشيء وامتناعا... وقد يكون صرفا ومنعا»
44- {ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم} [11: 30].
(ب) {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [6: 52]. فنطردهم.
45- {وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم} [18: 17].
(ب) {وجدها تطلع على قوم} [18: 90].
46- {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون} [68: 19].
(ب) {ويطوف عليهم غلمان لهم} [52: 24]. = 3 يطوفون.
47- {وظن أهلها أنهم قادرون عليها} [10: 24]. = 7، ظننتم، =9، ظنوا = 9.
(ب) {قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا} [18: 35]. =3، لأظنك= 2، لأظنه.
48- {وعبد الطاغوت} [5: 60]. عبدتم، عبدنا، عبدناهم.
(ب) {قل إن نهيت أن أعبد الذين يدعون من دون الله} [6: 56]. =13، تعبد= 3، تعبدوا= 7، تعبدون= 23...
(ج) {واعبد ربك} [15: 99].
49- {لقد أحصاهم وعدهم عدا} [19: 94]. تعدون، نعدهم...
50- {فتاب عليكم وعفا عنكم} [2: 187]. = 7، عفونا.
(ب) {وأن تعفوا أقرب للتقوى} [2: 237]. نعف، يعفو.
(ج) {واعف عنا} [2: 286].
51- {ولعلا بعضهم على بعض} [23: 91]. = 2، علوا.
(ب) {ولتعلن علوا كبيرا} [17: 4]. تعلو.
52- {وأثاروا الأرض وعمروها} [30: 9]. = 2.
(ب) {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله} [9: 18]. يعمروا.
العمارة، نقيض الخراب، المفردات.
53- {ومن عاد فأولئك أصحاب النار} [2: 275]. = 3، لعادوا، عدتم، عدنا= 3.
(ب) {أو لتعودن في ملتنا} [7: 88]. = 2، تعودوا، تعودون، يعودون.
54- {إني عذت بربي وربكم من كل متكبر} [40: 27]. = 2.
(ب) {قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين} [2: 67]. يعوذون.
في المفردات: «العوذ: الالتجاء إلى الغير والتعلق به».
55- {وغدوا على حرد قادرين} [68: 25]. غدوت
(ب) {أن أغدو على حرثكم} [68: 22].
56- {وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال} [18: 17].
{وجدها تغرب في عين حمئة} [18: 86].
57- {إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم} [8: 49]. غرتكم= 2، عرتهم= 3، غرك، غرهم.
(ب) {فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} [31: 33]. يغررك.
58- {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [3: 161]. يغل. الغلول: تدرع الخيانة، المفردات.
59- {فإذا فرغت فانصب} [94: 7].
(ب) {سنفرغ لكم أيها الثقلان} [55: 31].
الفراغ: خلاف الشغل، المفردات.
60- {كان من الجن ففسق عن أمر ربه}[18: 50]. فسقوا=2.
(ب) {ويما كنتم تفسقون} [46: 20].
في المفردات: «فسق فلان: خرج عن حجر الشرع وذلك من قولهم: فسق الرطب، إذا خرج عن قشره وهو أعم من الكفر».
61- {حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور} [11: 40، 23: 27].
(ب) {إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور} [67: 7].
في المفردات: «الفور: شدة الغليان ويقال: ذلك في النار نفسها إذا هاجت وفي القدر وفي الغضب».
62- {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} [3: 185]. = 2.
(ب) {يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما} [4: 73].
الفوز: الظفر بالخير مع حصول السلامة، المفردات.
63- {وقتل داود جالوت} [2: 251]. = 5، قتلت=4، قتلتم...
(ب) {ذروني أقتل موسى} [40: 56]. تقتلوا= 7، تقتلون= 5.
(ج) {فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم} [2: 54].
64- {فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف} [28: 25]. قصصنا، قصصناهم.
(ب) {يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك} [12: 5]. نقص=5، نقصص= 2...
(ج) {فاقصص القصص} [7: 176].
في المفردات: «القص:تتبع الأثر، والقصص: الأثر، والقصص: الأخبار المتتبعة، المفردات».
65- {وقعد الذين كذبوا الله ورسوله} [9: 90]. وقعدوا.
(ب) {لأقعدن لهم صراطك المستقيم}[7: 16]. تقعد=3، تقعدوا=2..
(ج) {واقعدوا لهم كل مرصد} [9: 5]. عن الترصد للشيء بالقعود له، المفردات.
66- {إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة} [2: 30]. = 529، قالوا 323...
(ب) {ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق} [5: 116]. =9، تقول= 12، تقولوا= 16.
(ج) {قل اتخذتم عند الله عهدا} [2: 80]. = 332...
67- {وإنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا} [72: 19].
(ب) {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه} [9: 108]. =11، تقم= 3، يقوم= 6.
(ج) {قم الليل إلا قليلا} [73: 2].
68- {وابتغوا ما كتب الله لكم} [2: 187]. = 8، كتبنا = 5.
(ب) {ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا} [2: 283]. تكتب= 3، يكتب=4، يكتبون= 5.
(ج) {واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة} [7: 156].
69- {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله} [2: 140].
(ب) {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق} [2: 42]. تكتمون= 6، يكتمون = 7.
70- {فكسونا العظام لحما} [23: 14].
(ب) {ثم نكسوها لحما} [2: 259].
(ج) {وارزقوهم فيها واكسوهم} [4: 5].
71- {فكف أيديهم عنكم} [5: 11]. = 3، كففت.
(ب) {عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا} [4: 84].
(ج) {قيل لهم كفوا أيديكم} [4: 77].
72- {وما كفر سليمان} [2: 102]. =19، كفرتم= 8، كفروا= 194.
(ب) {ليبلوني أأشكر أم أكفر} [27: 40].
=3، تكفروا= 4، تكفرون= 14، يكفرون= 14.
(ج) {إذ قال للإنسان اكفر} [59: 16].
73- {واستكبر وكان من الكافرين} [2: 34]. = 422، كانوا =269، كنت= 57، كنتم= 199.
(ب) {أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا} [19: 20]. أكن= 6، أكون= 10، تكن= 21، تكون= 39.
(ج) {فإنما يقول له كن فيكون} [2: 117].
74- {فذلكن الذي لمتنني فيه} [12: 32].
(ب) {فلا تلوموني ولوموا أنفسكم} [14: 22].
75- {فمحونا آية الليل} [17: 12].
(ب) {ويمح الله الباطل} [42: 24]. يمحو الله ما يشاء، المحو: إزالة الأثر، المفردات.
76- {وهو الذي مد الأرض} [13: 3]. =2، مددناها= 2.
(ب) {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} [15: 88]. =2، نمد، فليمدد= 2.
77- {أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها} [2: 259]. =3 مرت، مروا= 3.
(ب) {وهي تمر مر السحاب} [27: 88]. تمرون، يمرون.
78- {فمكث غير بعيد} [27: 25].
(ب) {وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}[13: 17].
(ج) {وقال لأهله امكثوا} [20: 10].
79- {ومكروا ومكر الله} [3: 54]. =3، مكرتموه، مكروا= 6.
(ب) {إن رسلنا يكتبون ما تمكرون} [10: 21]. يمكر= 2، يمكرون= 7.
في المفردات: «المكر: صرف الغير عما يقصده وذلك ضربان مكر محمود، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل وعلى ذلك قال الله: {والله خير الماكرين} ومذموم وهو أن يتحرى به فعل قبيح».
80- {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا} [3: 164]. =6، مننا= 2.
(ب) {ولا تمنن تستكثر} [74: 6]. تمنها، تمنوا، يمن، يمنون.
(ج) {هذا غطاؤنا فامنن} [38: 39].
في المفردات: «المنة النعمة الثقيلة ويقال ذلك على وجهين:
أحدهما: أن يكون ذلك بالفعل فيقال: من فلان على فلان: إذا أثقله بالنعمة وعلى ذلك قوله تعالى {لقد من الله على المؤمنين.. } {فمن الله عليكم} {ولقد مننا} وذلك على الحقيقة لا يكون إلا لله تعالى.
والثاني: أن يكون ذلك بالقول وذلك مستقبح فيما بين الناس إلا عند كفران النعمة... »
81- {أفإن مات أو قتل انقلبتم عل أعقابكم} [3: 144]. =ماتوا= 7 متم.
(ب) {والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت} [19: 33]. تموت، تمت، تموت= 2... يموت= 5...
(ج) {قل موتوا بغيظكم} [3: 119].
82- {ولقد نصركم الله ببدر} [3: 123]. = نصرناه، نصرناهم.
(ب) {لتؤمنن به ولتنصرنه} [3: 81]. تنصروه، ينصركم= 5.
(ج) {وانصرنا على القوم الكافرين} [2: 250].
83- {وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض} [9: 127]. =3.
(ب) {رب أرني انظر إليك} [7: 143].
تنظرون=4، ينظر=9، ينظروا= 8، ينظرون= 19.
(ج) {فانظر إلى طعامك وشرابك} [2: 259].
84- {ثم سواه ونفخ فيه من روحه} [32: 9]. نفخت، نفخنا.
(ب) {فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله} [3: 49].
(ج) {قال انفخوا} [18: 96].
85- {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها} [16: 92].
(ب) {ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها} [16: 91]. ينقضون= 4
في المفردات: «إنتثار العقد من البناء والحبل وهو ضد الإبرام... ومن نقض الحبل والعقد استعير نقض العهد»
86- {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه} [48: 10]. نكثوا= 2.
(ب) {فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون} [7: 135]. =2.
في المفردات: «نكث الأكسية والغزل: قريب من النقض، واستعير لنقض العهد» في القاموس نكث العهد والحبل.


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12 جمادى الآخرة 1432هـ/15-05-2011م, 10:43 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي الفعل المضارع وحده

الفعل المضارع وحده
1- {على أن تأجرني ثماني حجج} [28: 27].
2- {ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا} [19: 83].
3- {لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا} [3: 118].
أي لا يقصون في جلب الخبال، المفردات.
4- {ولا يؤوده حفظهما} [2: 255].
أي لا يثقله حفظهما وأصله من الأرد، آد يؤود أودا وإيادا: إذا أثقله من المفردات.
5- {يرجون تجارة لن تبور} [35: 29].
(ب) {ومكر أولئك هو يبور} [35: 10].
6- {وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه} [7: 150].
7- {إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى} [20: 118].
8- {أفرأيتم ما تحرثون} [56: 63].
9- {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} [58: 10].
(ب) {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} [3: 176].
(ج) {قال إني ليحزنني أن تذهبوا به} [12: 13].
(د) {لا يحزنهم الفزع الأكبر} [21: 103].
في [شرح الشافية للرضي: 1/ 87]: «وقد يجيء الثلاثي متعديا ولازما في معنى واحد نحو: فتن الرجل، أي صار مفتتنا وفتنته: أي أدخلت فيه الفتنة وحزن وحزنته أي أدخلت فيه الحزن ثم تقول أفتنته وأحزنته فيها لنقل فتن وحزن اللازمين لا المتعديين، فأصل معنى أحزنته: جعلته حزينا، كأذهبته وأخرجته.
وأصل معنى حزنته: جعلت فيه الحزن وأدخلته فيه ككحلته ودهنته، أي جعلت فيه كحلا ودهنا، والمغزى من حزنته وأحزنته شيء واحد، لأن من أدخلت فيه الحزن فقد جعلته حزينا، إلا أن الأول يفيد هذا المعنى على سبيل النقل والتصيير لمعنى فعل خر وهو حزن دون الثاني».
10- {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه} [3: 152].
في المفردات: «الثاني: أصبت حاسته، نحو: كيدته وفأدته، ولما كان ذلك قد يتولد منه القتل عبر به عن القتل فقيل: حسسته، أي قتلته، قال تعالى {إذ تحسونهم بإذنه}»
11- {ولا يحض على طعام المسكين} [69: 34، 107: 3].
12- {إنه ظن أن لن يحور} [84: 14].
أي لن يبعث، من المفردات
13- {وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده} [3: 160].
14- {وإن أنتم إلا تخرصون} [6: 148].
(ب) {وإن هم إلا يخرصون} [6: 116].
3 قيل معناه يكذبون المفردات.
15- {وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك} [29: 48].
16- {وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} [26: 129].
(ب) {يضاعف له العذاب ويخلد فيه مهانا} [25: 69].
17- {أم يدسه في التراب} [17: 59].
الدس: إدخال الشيء في الشيء بضرب من الإكراه، المفردات
18- {فلذلك الذي يدع اليتيم} [107: 2].
الدع: الدفع الشديد وأًله أن يقال للعاثر: دع دع، من المفردات.
19- {تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت} [33: 19].
20- {فأصبح هشيما تذروه الرياح} [18: 45].
21- {وجد من دونهم امرأتين تذودان} [28: 23].
22- {يوم ترجف الأرض والجبال} [73: 14].
(ب) {يوم ترجف الراجفة} [79: 6].
23- {أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي} [20: 94].
(ب) {كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة} [9: 8].
(ج) {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة} [9: 10].
لا يراعوا حلفا، من الكشاف.
24- {فيركمه جميعا فيجعله في جهنم} [8: 37].
الركام: ما يلقى بعضه فوق بعض: من المفردات.
25- {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} [6: 108].
26- {قال إنه يقول إنها بقرة صفاء فاقع لونها تسر الناظرين} [2: 69].
27- {ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين} [12: 35].
28- {يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا} [22: 73].
في المفردات: «السطوة: البطش برفع اليد، يقال: سطا به، قال تعالى: {يكادون يسطون} وأصله من سطا الفرس على الرمكة يسطو: إذا أقام على رجليه رافع يديه، أما مرحا وإما نزوا على الأنثى»
29- {وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذونه منه} [22: 73].
30- {ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب} [7: 167].
(ب) {يسومونكم سوء العذاب} [7: 141]. = 2
31- {ن والقلم وما يسطرون} [68: 1].
32- {بل أحياء ولكن لا تشعرون} [2: 154]. =4، يشعرون= 21.
33- {وما أريد أن أشق عليك} [28: 27].
جاء الماضي من معنى آخر: {ثم شققنا الأرض شقا} [80: 26].
34- {قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله} [12: 86].
35- {وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن} [12: 33].
في المفردات: «صبا فلان يصبو صبوة وصبوا، إذا نزع واشتاق وفعل فعل الصبيان».
36- {وأن تصوموا خير لكم} [2: 184]. فليصمه
37- {يومئذ يصدر الناس أشتاتا} [99: 6].
38- {ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا} [11: 57]. ولا تضروه، يضركم= 3.
39- {يطلبه حثيثا} [7: 54].
40- {أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون} [12: 43].
في المفردات: «التعبير: مختص بتعبير الرؤيا وهو العابر من ظاهرها إلى باطنها... وهو أخص من التأويل».
41- {ولا تعد عيناك عنهم} [18: 28]. لا تعدوا، يعدون.
42- {تعرج الملائكة والروح إليه} [70: 4]. يعرج= 3، يعرجون. في المفردات: «العروج: ذهاب في صعود».
43- {وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} [10: 61]. =2
في المفردات: «العازب: المتباعد في طلب الكلأ عن أهله، يقال: عزب يعزب ويعزب»
44- {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا} [43: 36]. في المفردات: «العشا: ظلمة تعترض العين».
45- {فلا تعضلوهن أن ينكحن أواجهن} [2: 232].
وفي المفردات: «وعضلته: شددته بالعضل المتناول من الحيوان نحو: عصيته، وتجوز في كل منع شديد».
46- {فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم} [7: 138].
في المفردات: «العكوف: الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التعظيم له»
47- {ذلك أدنى أن لا تعولوا} [4: 3].
في المفردات: «الغول: يقال، فيما يهلك، والغول، فيما يثقل.. ومنه العول: وهو ترك التصفية بأخذ الزيادة».
48- {ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم} [4: 102].
49- {ولا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} [4: 171، 5: 77]. الغلو: تجاوز الحد، من المفردات.
50- {ومن الشياطين من يغوصون له} [21: 82].
في المفردات: «الغوص: الدخول: تحت الماء وإخراج شيء منه ويقال: لك ما انهجم على غامض فأخرجه غائص عينا كان أو علما».
51- {يسبحون الليل والنهار لا يفترون} [21: 20].
أي لا يسكنون عن نشاطهم في العبادة، المفردات.
52- {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا} [17: 90].
(ب) {ليفجر أمامه}.
أي يريد الحياة لتعاطى الفجور فيها، وقيل: معناه: ليذنب فيها، المفردات.
53- {إنا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى} [20: 45].
أي يتقدم، من المفردات، وفي الكشاف أي يعاجلنا بالعقوبة ويبادرنا بها.
54- {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [25: 67].
في المفردات: «القتر: تقليل النفقة وهو بإزاء الإسراف وكلاهما مذمومان».
55- {يتقدم قومه يوم القيامة} [11: 98].
في المفردات: «وقدمت فلانا أقدمه: إذ تقدمته».
56- {ليس عليكم جناحا أن تقصروا من الصلاة} [4: 101].
في المفردات: «قصر الصلاة: جعلها قصيرة بتلك بعض أركانها ترخيصا».
57- {ولا تقف ما ليس لك به علم} [17: 36].
في المفردات: «قفوت أثره واقتفيته: تبعت قفاه، والاقتفاء: إتباع القفا، كما أن الارتداف: إتباع الردف ويكنى بذلك عن الاغتباب وتتبع المعايب، قوله {لا تقف ما ليس لك به علم} أي لا تحكم بالقيافة والظن القيافة مقلوبة عن الاقتفاء فيما قيل نحو: جذب وجبذ»
58- {إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} [3: 44]. يكفله= يكفلونه.
في المفردات: «الكفالة: الضمان»
59- {وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض} [18: 99].
في المفردات: «ماج كذا يموج وتموج تموجا، اضطرب اضطراب الموج»
60- {يوم تمور المساء مورا} [9: 52].
(ب) {فإذا هي تمور} [67: 16].
في المفردات: «المور: الجريان السريع».
61- {تنبت بالدهن وصبغ للآكلين} [23: 20].
62- {فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته} [18: 16].
(ب) {وينشر رحمته} [42: 28].
63- {وأتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة} [28: 76].
في المفردات: «يقال: ناء بجانبه ينوء ويناء، أي نهض، وأنأته: أنهضته»
وفي الكشاف: «ناء به الحمل: إذا أثقله حتى أماله».
64- {قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي} [20: 18].
في المفردات: «الهش: يقارب الهز في التحريك ويقع على الشيء اللين كهش الورق، أي خبطه بالعصا، قال: {وأهش بها غنمي} ».


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 جمادى الآخرة 1432هـ/15-05-2011م, 10:43 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي المضارع والأمر

المضارع والأمر

1- {أو تحل قريبا من دارهم}[13: 31].
(ب) {واحلل عقدة من لساني} [20: 27].
2-{وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك} [28: 86].
ترجون= 2، يرجون= 5، يرجون= 12.
(ب) {اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر} [29: 36].
3- {لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه} [21: 13]. يركضون.
(ب) {اركض رجلك} [38: 42].
في المفردات: «الركض: الضرب بالرجل فمتى نسب إلى الراكب هو إعداد مركوب ومتى نسب إلى الماشي فوطء الأرض نحو قوله تعالى: {اركض برجلك} »
4- {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} [24: 31]. يغضوا... يغضون.
(ب) {واغضض من صوتك} [31: 19].
5- {ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين} [33: 31].
(ب) {يا مريم اقنتي لربك واسجدي} [3: 43].
القنوت: لزوم الطاعة مع الخضوع، من المفردات.
6- {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا} [55: 33].
7- {قد علمنا ما تنقص الأرض منهم} [50: 4]. تنقصوا تنقصها= 2، ينقصوكم.
(ب) {أو انقص منه قليلا} [73: 3].
8-{سامرا تهجرون} [23: 67].
(ب) {والرجز فاهجر} [74: 5]. واهجرني.


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 جمادى الآخرة 1432هـ/15-05-2011م, 10:44 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي الماضي والأمر

الماضي والأمر

1- {وغدوا على حرد قادرين} [68: 25]. غدوت
(ب) {أن اغدوا على حرثكم} [67: 22].
2- {وإذ فرقنا بكم البحر} [2: 50]. فرقناه.
(ب) {فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين} [5: 25].
3- {فصب عليهم ربك سوط عذاب} [89: 19]. صببنا
(ب) {ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم} [44: 48].


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 جمادى الآخرة 1432هـ/15-05-2011م, 10:44 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي الأمر وحده من باب نصر

الأمر وحده من باب نصر

1- {إذا لقيتم فئة فاثبتوا} [8: 45].
2- {واجنبني وبني أن تعبد الأصنام} [14: 35].
3- {وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد} [9: 5]. أي ضيقوا عليهم. المفردات.
4- {قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك} [2: 260].
في المفردات: «أي أملهن من الصور، أي الميل، وقيل: قطعهن صورة صورة».
5- {واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء} [20: 22، 28: 32].
6-{جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} [9: 73].
7- {وإذا قيل انشزوا فانشزوا} [58: 11].
في المفردات: «النشز: المرتفع من الأرض نشز فلان إذا قصد نشرا... »
8- {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا} [19: 25].
الهز: التحريك الشديد، من المفردات.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:05 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة