لمحات عن المصدر الميمي

[محمد أبو زيد]

لمحات عن المصدر الميمي:
1- مفعل على القياس: مبلغهم، محياى. ومماتي. مرعاها. مغرماً. بمقعدهم.
مسكنهم: من أفرد أراد المصدر، حتى لا يكون مفرداً يراد به الجمع، إذ محله الضرورة عند سيبويه. [البحر: 7/269].
2- مفعل من الأجوف: المساق. متاباً. مخاض. معاذ. ممات. مناص. المنام.
المصير: قياس المصدر بفتح العين، لكن النحويين اختلفوا فيما كانت عينه ياء من ذلك على ثلاثة مذاهب:
أحدها: أنه كالصحيح، فيفتح في المصدر، ويكسر في الزمان والمكان.
الثاني: أنه مخير فيه.
الثالث: أنه يقتصر على السماع: فما فتحت فيه العرب فتحنا وما كسرت كسرنا وهذا هو الأولى. [البحر :1/373 ، :2/366، 156].
وفي [معاني القرآن :2/149]: (و لو فتحتهما جميعاً أو كسرتهما في المصدر والاسم لجاز).
3- مفعل على القياس: موثقهم، موثقاً، موعداً، الميسر.
وفي [سيبويه: 2/249]: (و أما بنات الياء التي الياء فيهن فاء فإنها بمنزلة غير المعتل، لأنه تتم ولا تعتل، وذلك أن الياء مع الياء أخف عليهم، ألا تراهم يقولون ميسرة).
4- مفعل على غير القياس: مرجعكم، منطق الطير، في مسكنهم قراءة الكسائي.
5- مفعلة: القياس التجرد من التاء. [البحر :2/119].
مسغبة، مقربة ، متربة، محبة، مخمصة، بالمرحمة، مرضاة الله، المسكنة، معرة، مودة.
قال [سيبويه:2/249]: (قالوا: مودة ولأن الواو تسلم ولا تقلب).
6- مفعلة على غير القياس: معصية، قال [سيبويه:2/ 248]: (و قد كسروا في نحو معصية ومحمية، وهو على غير القياس، ولا يجيء مكسوراً أبداً بغير الهاء).
المغفرة: من المكسور العين قياساً: موعدة، موعظة.
7- المصدر مما زاد على ثلاثة:
مرساها. مقلباً. أي منقلب. متقلبكم. دار المقامة. المنتهى. منتهاها.
8- مصدر يراد به اسم المفعول:
مرعاها. [البحر:8/ 423].
مغانم. [البحر:3/329 ].
9- مصادر لم تذكر مفرادتها:
مغانم: أو مصدر أريد به اسم المفعول. [البحر: 3/329].
و منافع للناس.