سورة الزخرف

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة الزخرف

عناصر الموضوع
● عدد الآيات المنسوخة في سورة الزخرف
●مواضع النسخ في سورة الزخرف
...- الموضع الأول : قوله تعالى {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83)}
...- الموضع الثاني : قوله تعالى {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)}

[أم حذيفة]

عدد الآيات المنسوخة في سورة الزخرف

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الزخرف: مكية، وجميعها محكم غير آيتين
أولاهما قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا..} الآية [83 / الزخرف / 43] نسخت بآية السيف.
الآية الثانية: قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلام..} الآية [89 / الزخرف / 43] نسخت بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (باب ذكر الموضع الّذي في الزّخرف
قال اللّه جلّ وعزّ {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون}). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 2/624]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الزخرف مكّيّة وفيها من المنسوخ آيتان
الآية الأولى قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون} نسختها آية السّيف
الآية الثّانية قوله تعالى {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 158]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (سورة الزخرف (مكية)
قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلام}.
أكثر العلماء على أنها منسوخةٌ بالأمر بالقتال والقتل - وهو قول ابن عباسٍ وقتادة وغيرهما -). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 407]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة الزّخرف
ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}...
ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون}). [نواسخ القرآن: 455]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة الزخرف
الأولى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون} زعم بعضهم نسخها بآية السيف وقد ذكرنا مذهبنا في نظائرها وأنّها واردةٌ للوعيد والتّهديد فلا نسخ.
الثانية: {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} قالوا منسوخة بآية السيف). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 52]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الزخرف: لا نسخ فيها، وقالوا في قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون} [الزخرف: 83] وقوله عز وجل: {فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون} [الزخرف: 89] نسختا بآية السيف وقد تقدم ذلك). [جمال القراء:1/362]

[أم حذيفة]

قوله تعالى : {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83)}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (أولاهما قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا...} الآية [83 / الزخرف / 43] نسخت بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الأولى قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون} نسختها آية السّيف ). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 158]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}.
زعم بعضهم: أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وقد عرف مذهبنا في نظائرها وأنّها واردةٌ للوعيد والتّهديد، فلا نسخ إذن). [نواسخ القرآن: 455]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (الأولى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون} زعم بعضهم نسخها بآية السيف وقد ذكرنا مذهبنا في نظائرها وأنّها واردةٌ للوعيد والتّهديد فلا نسخ). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 52]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الزخرف: لا نسخ فيها، وقالوا في قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون}[الزخرف: 83] وقوله عز وجل: {فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون}[الزخرف: 89] نسختا بآية السيف وقد تقدم ذلك).[جمال القراء:1/362]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين

[أم حذيفة]

قوله تعالى: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الثانية: قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلام...} الآية [89 / الزخرف / 43] نسخت بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (قال اللّه جلّ وعزّ {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} [الزخرف: 89] جماعةٌ من العلماء يقولون: إنّها منسوخةٌ بالأمر بالقتال. فمن ذلك ما حدّثناه عليل بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن هشامٍ، قال: حدّثنا عاصم بن سليمان، عن جويبرٍ، عن الضّحّاك، عن ابن عبّاسٍ، {فاصفح عنهم} [الزخرف: 89] أي " أعرض عنهم {وقل سلامٌ} [الزخرف: 89] أي معروفًا أي قل لمشركي أهل مكّة فسوف يعلمون ثمّ نسخ هذا في سورة براءة بقوله تعالى {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5] الآية "
قال أبو جعفرٍ وحدّثنا جعفر بن مجاشعٍ، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدّثنا أحمد بن نيزك، عن الخفّاف، عن سعيدٍ، عن قتادة، {فاصفح عنهم} [الزخرف: 89] قال: «ثمّ نسخ ذلك وأمر بالقتال» ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 2/624]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 158]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلام}.
أكثر العلماء على أنها منسوخةٌ بالأمر بالقتال والقتل - وهو قول ابن عباسٍ وقتادة وغيرهما -). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 407]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون}.
يروي الضّحّاك عن ابن عبّاسٍ، قال: نسخ هذا بآية السّيف.
وأخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أبنا عمر بن عبيد اللّه، قال: أبنا ابن بشران، قال: أبنا إسحاق بن أحمد، قال: أبنا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي، وأبنا المبارك بن عليٍّ، قال: أبنا أحمد بن الحسين، قال: أبنا البرمكيّ، قال: أبنا محمّد بن إسماعيل، قال: بنا أبو بكر بن أبي داود، قال: بنا أحمد بن يحيى بن مالكٍ (قال) بنا عبد الوهّاب عن سعيدٍ، قال: قال قتادة: في قوله: {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} قال قتادة: نسختها براءةٌ {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم}. هذا مذهب قتادة ومقاتل بن سليمان). [نواسخ القرآن: 456]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (الثانية: {فاصفح عنهم وقل سلامٌ فسوف يعلمون} قالوا منسوخة بآية السيف). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 52]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الزخرف: لا نسخ فيها، وقالوا في قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون} [الزخرف: 83] وقوله عز وجل: {فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون} [الزخرف: 89] نسختا بآية السيف وقد تقدم ذلك). [جمال القراء:1/363]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين