حذف فاعل المصدر

[محمد أبو زيد]

حذف فاعل المصدر :
1- {قل إصلاح لهم خير} [220:2].
في [البحر :2/161]: (إصلاح) مصدر حذف فاعله، فيكون خبراً شاملاً للإصلاح المعلق بالفاعل والمفعول، فتكون الخيرية للجانبين معاً).
2- {وما الله يريد ظلماً للعالمين} [108:3].
في [البحر :3/27]: (العالمين) في موضع المفعول للمصدر، الذي هو (ظلماً) والفاعل محذوف، التقدير: ظلمه).
3- {إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله} [77:4].
في [البحر :3/298]: {خشية الله} مصدر مضاف للمفعول، والفاعل محذوف أي كخشيتهم الله).
4- {ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} [33:24].
في [البحر:6/453]: (فإن قلت: قوله: {إكراههن} مصدر أضيف إلى المفعول والفاعل مع المصدر محذوف والمحذوف كالملفوظ، والتقدير: من بعد إكراههم إياهن، والربط يحصل بهذا المحذوف المقدر، فلتجز المسألة.
قلت: لم يعدوا في الروابط الفاعل المحذوف، نقول: هند عجبت من ضربها زيداً فتجوز المسألة ولو قلت: هند عجبت من ضرب زيداً لم تجز).
5- {وصد عن سبيل الله وكفر به} [217:2].
في [البحر:2/146]: (صد: مصدر حذف فاعله ومفعوله للعلم بهما، أي وصدكم المسلمين عن سبيل الله).
(ب) {وبصدهم عن سبيل الله كثيراً} [16:24].
أي أناساً كثيراً فيكون كثيراً مفعولاً للمصدر، وإليه ذهب الطبري، أو صداً كثيراً. [البحر:3/394].
6- {فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم} [89:5].
{من أوسط} المفعول الثاني للمصدر، والأول {عشرة}. [البحر:4/10].