[أوزان جمع التكسير]

[محمد أبو زيد]

فعالَى الجمع:

1- جاء ضم الفاء في سكارى، عجالى، والضم في كسالى لغة الحجاز, والفتح لغة تميم, وأسد. [البحر: 3/ 377]
والتزم الضم في أسارى، سيبويه يرى أن فعالى جمع تكسير, وأخطأ ابن البازش, فنسب إليه القول بأنها اسم جمع.
2- فرادى: جمع فرد، أو فرد, أو فريد. [معاني القرآن: 1/ 345]

[محمد أبو زيد]

فعالل الجمع:

الاسم الرباعي المجرد يجمع على: (فعالل) على أي وزن كان، وهذا الجمع يكون للقلة, وللكثرة. [سيبويه: 2/ 197]
جاء منه: الحناجر, دراهم,والسلاسل, صياصيهم، والضفادع مفرده كزبرج عند ابن مكي الصقلي, والزبيدي في: (لحن العوام), وضبطه في القاموس كزبرج, وجعفر, وجندب, ودرهم ثم قال: إنه قليل, أو مردود, وظاهر سيبويه أنه كجعفر, ونمارق.

[محمد أبو زيد]

فعاليل:

جاء جمعًا لثلاثي مزيد بحرفين الثلاثي حرف مد في: جلابيبهن جمع جلباب غرابيب, جمع غربيب جلباب ملحق بقرطاس, وجمعه ملحق بقراطيس، غربيب ملحق، بقنديل, وجمعه ملحق بقناديل.
وجاء جمعًا لاسم رباعي مزيد فيه حرف مد قبل الآخر: الخنازير جمع خنزير، سرابيلهم جمع سربال, قراطيس جمع قرطاس، والقناطير جمع قنطار.

[محمد أبو زيد]

مفاعل الجمع:

1-تكون جمعًا لكل ثلاثي زيدت الميم في أوله سواء كان اسم مكان نحو: المجالس. مساجد. مساكن. المشارق، المغارب. مصانع. المضاجع. المقابر. مقاعد. منازل. مناسك. مناكبها. مواضعه. مواطن. بمواقع..
2- أو اسم آلة نحو: المعارج. مفاتح. مقامع.
3- أو مصدرًا مآرب, وجمع المصدر لا ينقاس عند سيبويه، وجوزوا المصدرية في هذه الكلمات:
المراضع: موضع الرضاع, أو الرضاع. [الكشاف: 3/396],[البحر: 7/ 108]
ومشارب. موضع الشرب, أو الشرب. [الكشاف: 4/ 28],[ البحر: 7/347]
منافع. معايش.
4- أو غير ما تقدم: مثاني. المرافق. مغانم. الموالي.

[محمد أبو زيد]

فعائل الجمع:

1- تكون جمعًا لمفرد مؤنث ثالثه حرف مد مقترنًا بالتاء, أو مجردًا منها جاء جمعًا لفعيلة كثيرًا في القرآن.
الأرائك. بصائر. حدائق. حلائل. خطاياكم. خلائف. خلائف، وربائبكم. السرائر. طرائق. قبائل، كبائر. المدائن.
2- جاءت جمعًا لفعالة بطائنها. خزائن. القلائد.
3- شعائر: جمع شعيرة وجوز أبو حيان أن تكون جمع شعارة.
4- الخبائث: جمع خبيث، وشذ جمع المذكر نحو: ظهير, وظهائر.
[شرح الشافية: 2/ 150]
وكريه, وكرائه.

5- الحوايا: تحتمل أن تكن جمع حوية فوزنها فعائل، وجمع حاويه, وحاوياء كقاصعاء فوزنها: فواعل.

[محمد أبو زيد]

فَعَالَى الجمع:

جاء في أناسى جمع إنسي, أو إنسان, وزرابي جمع رزبية، بكسر الزاي, وفتحها.

[محمد أبو زيد]

فواعل الجمع:

1- تجمع فاعلة وصف المؤنث, أو فاعل وصف المؤنث, أو لما لا يعقل، وفوعل الملحق بالرباعي على فواعل. [سيبويه: 2/ 206، 197]
2- فواعل جمع فاعلة في القرآن أكثر الأنواع وقوعًا:
الجوارح. الجوار. كالجواب. الخوالف (جمع خالفة), وإن جعل جمع خالف كان كفارس وفوارس. الدواب. رواسي. رواكد. الصواعق. صواف. غواش. الفواحش. فواكه. القواعد. الكوافر، مواخر. النواصي.
3- جاء فواعل جمع فاعل المؤنث في: كواعب. لواقح.
4- جمع فوعل: الكواكب.

[محمد أبو زيد]

أفاعل الجمع:

1- جمع أفعل التفضيل على أفاعل قياس. [2: 211]
جاء في القرآن: أراذلنا, أكابر.
2- الأسماء التي في أولها همزة بعدها ثلاثة أحرف تجمع على أفاعل.
جاء في القرآن: أصابعهم, الأنامل, أسور جمع إسورة (جمع الجمع).

[محمد أبو زيد]

فَعَالِي الجمع:

جاء منه: التراقي. ليال.

[محمد أبو زيد]

فَعالية الجمع:

جاء منه: الزبانية, فقيل: جمع لا واحد من لفظه، وقيل: واحده زبنية كحذرية, وقيل: زبنى.

[محمد أبو زيد]

مفاعلة أو معافلة

الملائكة. ملك: إن أخذ من لأك كان غير مقلوب, وفيه تخفيف الهمزة لا غير, وإن أخذ من (ألك) كان مقلوبًا, ومخفف الهمزة, فعلى هذا وزن ملائكة مفاعلة, أو معافلة.

[محمد أبو زيد]

أفاعيل الجمع:

1- إفعيل يجمع على أفاعيل: إبريق , وأباريق.
2- أفعولة تجمع على أفاعيل: أسطورة أساطير,أمنية أماني, وتخفف الياء فيكون على وزن أفاعل: أماني.
3- جمع حديث على أحاديث على خلاف القياس.
4- أبابيل: جمع لا واحد له , أو مفرده إبالة، إبال, إبيل كسكين.

[محمد أبو زيد]

مفاعيل الجمع:

1- مفعال يجمع على مفاعيل قياسًا مطردًا.[سيبويه: 2/ 210]
جاء منه محاريب. بمصابيح. الموازين. مواقيت.
2- مفعيل يجمع على مفاعيل:المساكين. مقاليد (المفرد مقليد).
3- معاذيره: جمع معذرة مثلاً ملامح جمع لمحة, ويرى الزمخشري أنه اسم جمع.

[محمد أبو زيد]

فواعيل: قوارير.

تفاعيل: تماثيل.

يفاعيل: ينابيع.

فياعيل أو فعالين: الشياطين.

[محمد أبو زيد]

قراءات جمع التكسير أفعال:

1- قرئ في السبع بكسر الهمزة, وبفتحها في: {إسرارهم} [47: 26],وبالإفراد, والجمع في: «إصرهم» [7: 157]. آصارهم..
2- وقرئ في الشواذ بفتح الهمزة في الإبكار، الإصباح, وبالجمع في أجلهن: آجالهن، إجرامي. أساس جمع أس.
3- وقرئ في الشواذ بكسر الهمزة في أقفالها, أيمانهم على المصدرية.

[محمد أبو زيد]

(فعْلة):

قرئ في السبع: لفتيته, (لفتيانه).

[محمد أبو زيد]

قراءات (أَفْعُل) الجمع:

قرئ في الشواذ على أفعل في: {وعبد الطاغوت}:أعبد، أعجاز, (أعجز). إقفالها: (أقفلها).

[محمد أبو زيد]

قراءات (أفعِلة) الجمع:

قرئ في السبع: (أفئيدة) بياء إشباع بعد الهمزة:
وقرئ في الشواذ: (آفئدة) اسم فاعل من أفد، أو جمع فؤاد على القلب كما قرئ: (أفدة) , (وأفودة).
قرئ في الشواذ: (أسورة) في (أساور).

[محمد أبو زيد]

قراءات (فُعل) الجمع في السبع:

1- بشرًا قرئ: نشرًا: جمع ناشر على النسب, أو نشور كصبور. [البحر: 4/316]
2- ثمرة قرئ: تمر, قال أبو علي: الأحسن أن يكون جمع ثمرة مثل خشبة وخشب. [البحر: 4/ 191]
3- رهان قرئ: رهن: قيل: هو جمع رهان جمع الجمع ,أو جمع رهن كسقف وسقف، وجمع فعل على فعل قليل. [البحر: 2/ 355]
4- وزلفا قرئ :وزلفا (جمع زلفة). [الكشاف: 2/ 335]
5- سلفا قرئ: سلفا(جمع سليف)[البحر: 8/ 23]
6- عمد قرئ: عمد(جمع عمود كرسول ورسل). [البحر: 8/ 510]

[محمد أبو زيد]

إحدى القراءتين من الشواذ:

1- برقه قرئ في الشواذ: (برقه) جمع برقة.
2- جدد قرئ في الشواذ: جدد جمع جديدة كسفنية وسفن.
3- والبدن قرئ في الشواذ: والبدن, قال أبو حيان: هي الأصل. [البحر:6/ 369]
4- جذاذًا: قرئ في الشواذ جذذًا: جمع جذيذ كجديد وجدد.
5- {ومن رباط الخيل} [8: 60], قرئ في الشواذ: ربط جمع رباط مثل كتاب وكتب, وليس بمصدر. [البحر: 4/ 512]
6- رمزًا قرئ في الشواذ: رمزًا جمع رموز.
7- {زبر الحديد} [18: 96], قرئ في الشواذ: زبر جمع زبرة.
8- ضعافا قرئ في الشواذ: ضعفًا (جمع ضعيف)
شهد الله قرئ في الشواذ: شهد (جمع شهيد)
9- صفر قرئ في الشواذ: صفر (تثقيل فعل جمع أفعل)
10- عباد قرئ في الشواذ: عبد (جمع عبد)
11- عمد قرئ في الشواذ: عمد.
12- كالقصر قرئ في الشواذ: كالقصر، مقصور من القصور كما قصروا النجوم والنمور, فقالوا: النجم, والنمرد. [البحر: 8/ 407]
13- الكذب قرئ في الشواذ: الكذب جمع كذوب وهو ينقاس إذ أو جمع كاذب، وهو لا ينقاس.
14- لبدًا قرئ في الشواذ: لبداً جمع لبد كرهن, ورهن.
15- نحاس قرئ في الشواذ: نحس جمع نحاس. [الكشاف: 4/449]

[محمد أبو زيد]

(فُعَل) في السبع:

1- ظلال قرئ في السبع: (ظلل): جمع ظلة، مثل قبة, وقبب, وحلة, وحلل.
2- لبدا قرئ في السبع: لبدا جمع لبدة, سلفًا (سلفًا) جمع سلفة.
3- في الشواذ: برقه قرئ في الشواذ برقه جمع برقة , (جذاذًا) جذذًا جمع جذة , زبرًا (زبرًا) جمع زبرة, زلفى (زلفًا) جمع زلفة.
4- سرر قرئ سرر بالفتح، وهي لغة لبعض تميم, وبعض كلب في جمع فعيل المضاعف إذا كان اسمًا يخففون بالفتح أما إذا كان صفة فبين النحويين اختلاف هل يقاس على الاسم, أو لا جديد وجدد.

[محمد أبو زيد]

(فَعَلة):

{وعمارة المسجد الحرام} [9: 19], قرأ أبو جعفر:(وعمرة): جمع عامر.
{في غيابة الجب} [12: 10], قرأ الحسن: (في غيبة) احتمل المصدرية كالغلبة, أو جمع غائب.
{وعبد الطاغوت} [5: 60]:قرئ :(وعبد) بحذف التاء للإضافة, وقرئ: (وعبدة) بالتاء.

[محمد أبو زيد]

(فِعَل) الجمع:

1- في السبع: (كسفاً) بفتح السين, وسكونها.
2- فعل جمع فعلة في: (بدعا) , (بحكمة), (قصصهم).
3- جمع (فعلة) على (فعل) شاذ : صبوتكم.

[محمد أبو زيد]

فُعْل:

1- بحور عين: قرئ (بحير عين)
2- دكا قرئ :دكا(جمع أدك, ودكاء)
3- صفر: قرئ (صفر), تثقيل فعل جمع أفعل فعلاء لا يكون إلا في الشعر ارزت خضر، حضر.[ ابن خالويه: 150]
4- عصيهم قرئ: (عصيهم) جمع على (فعل).

[محمد أبو زيد]

فَعْلَى:

أسارى: في السبع أسرى.
5- سكارى, وسكرى وصف للجملة, وكذلك سكرى, وفردى في فرادى, وكسلى في كسالى.