سورة غافر

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة غافر

عناصر الموضوع
●عدد الآيات المنسوخة في سورة غافر
● مواضع النسخ في سورة غافر
...- الموضع الأول : قوله تعالى {الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين آمنوا}
...- الموضع الثانى : قوله تعالى {فالحكم للّه العليّ الكبير}
...- الموضع الثالث : قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ (55)}
...- الموضع الرابع : قوله تعالى {فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم..}

[أسماء الشامسي]

عدد الآيات المنسوخة في سورة المؤمن ( سورة غافر)

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة المؤمن: مكية وجميعها محكم غير آيتين
أولاهما قوله تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق..}...
الآية الثانية: قوله تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم..}).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 53]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (الحواميم السّبع
- حدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ: «أنّهنّ نزلن بمكّة»
قال أبو جعفرٍ: " وإنّما يذكر ما نزل بمكّة والمدينة لأنّ فيه أعظم الفائدة في النّاسخ والمنسوخ؛ لأنّ الآية إذا كانت مكّيّةً وكان فيها حكمٌ وكان في غيرها ممّا نزل بالمدينة حكمٌ غيره علم أنّ المدنيّة نسخت المكّيّة
وجدنا في الحواميم ثمانية مواضع منها في حم عسق خمسة مواضع). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 2/611]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة المؤمن مكّيّة وليس في كتاب الله تعالى سبع سور نزلت بالتأليف واحدة بعد الأخرى إلّا الحواميم وفي المؤمن من المنسوخ ثلاث آيات
الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ}...
الآية الثّانية قوله تعالى {فالحكم للّه العليّ الكبير}...
الآية الثّالثة قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ فإمّا نرينك بعض الّذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون}). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 152]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (سورة غافر (مكية)
قوله: {الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين آمنوا}...
وقد قيل: إن قوله: {ويستغفرون لمن في الأرض} منسوخٌ بقوله: - حكاية عن الملائكة -: {فاغفر للّذين تابوا واتّبعوا سبيلك})[الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 399]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة المؤمن
قوله تعال: {فاصبر إنّ وعد اللّه حقٌّ}. هذه الآية في هذه السّورة في موضعين وقد ذكروا أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وعلى ما قرّرنا في نظائرها لا نسخ)[نواسخ القرآن: 444]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة المؤمن{فاصبر إنّ وعد اللّه حقٌّ} في موضعين وقد ذكروا نسخهابآية السّيف وعلى ما قرّرنا في نظائرها النسخ).[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 49-50]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المؤمن: ليس فيها نسخ)[جمال القراء:1/357]

[أسماء الشامسي]

قوله: {الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين آمنوا}

قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (قوله: {الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين آمنوا}:
قال ابن وهب: هذا ناسخٌ لقوله في "عسق": {ويستغفرون لمن في الأرض} [الشورى: 5]، وهو من نسخ المكّي بالمكّي، وهو قليل غير متفق عليه.
وقد قيل: إن قوله: {ويستغفرون لمن في الأرض} منسوخٌ بقوله: - حكاية عن الملائكة -: {فاغفر للّذين تابوا واتّبعوا سبيلك} [غافر: 7]. كأن الملائكة أذن لهم أن يستغفروا لمن في الأرض، ثم نسخ ذلك بالإذن لهم أن يستغفروا للتائبين من الكفر خاصّة، وبالاستغفار للمؤمنين خاصة.
والأحسن أن يكون مخصّصًا مبيّنًا له لا ناسخًا؛ لأنه خبر، والأخبار لا تنسخ، إنما تأتي بلفظ العموم ثم يأتي ما يبيّنها أنها ليست بعامة، فهذا من ذلك، وهو الصواب، وقد مضى ذكره). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 399]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى {فالحكم للّه العليّ الكبير}

قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فالحكم للّه العليّ الكبير} نسخ معنى الحكم في الدّنيا بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 152]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): أولاهما قوله تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق...} الآية [55 غافر / 40] نسخ الأمر بالصبر بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 53]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ} نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 152]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (قوله تعالى: {فاصبر إنّ وعد اللّه حقٌّ}.
هذه الآية في هذه السّورة في موضعين وقد ذكروا أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وعلى ما قرّرنا في نظائرها لا نسخ). [نواسخ القرآن: 444]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة المؤمن
{فاصبر إنّ وعد اللّه حقٌّ} في موضعين وقد ذكروا نسخها
بآية السّيف وعلى ما قرّرنا في نظائرها النسخ).[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 49-50]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المؤمن: ليس فيها نسخ، وهي أول "آل حم" نزولا، ثم التي تليها إلى انقضاء السبع فهي في التأليف على حسب النزول عند القوم.
وقالوا في قوله عز وجل: {فاصبر إن وعد الله حق} في الموضعين منها [غافر: 55، 77]: إنه منسوخ بآية السيف، وليس كذلك، وقد سبق القول في ذلك). [جمال القراء:1/357]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم...}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): الآية الثانية: قوله تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم...} [77 / غافر / 40] نسخت أيضا بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 53]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّالثة قوله تعالى {فاصبر إنّ وعد الله حقٌّ فإمّا نرينك بعض الّذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون} نسخ أولها وآخرها بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 152]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين