قراءات أسماء الإشارة القراءات السبعية

[محمد أبو زيد]

قراءات أسماء الإشارة القراءات السبعية

1-{ هذان خصمان اختصموا في ربهم} [22: 19]
قرأ ابن كثير{هذان} بتشديد النون مكسورة [الإتحاف: 314]،[ النشر: 326]،[ غيث النفع: 173].
2- {إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين} [28: 27]
شدد نون {هاتين} مكسورة ابن كثير. [الإتحاف: 342]،[ غيث النفع: 195].
3- {فذانك برهانان من ربك} [28: 32]
قرأ {فذانك} بتشديد النون ابن كثير وأبو عمرو ورويس. [الإتحاف: 342]، [النشر 2: 341]،[ غيث النفع: 195].
4-{ ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم} [3: 66]
قراءات سبعية في تخفيف الهمزة وتسهيلها وتوجيهها في شرح [الشاطبية: 174 / 175]،[ غيث النفع: 64/ 65].

[محمد أبو زيد]

الشواذ

1- {ولا تقربا هذه الشجرة} [2: 35]
{ولا تقربا هذه}، بالياء، ابن كثير في بعض رواياته، [ابن خالويه: 4].
وفي [البحر: 1/ 158]، عن ابن محيصن.
2- {إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة} [27: 91]
عن ابن محيصن: {هذي}، بالياء بدل الهاء [الإتحاف: 34].
3- {هذا بصائر للناس وهدى ورحمه} [45: 20]
قرن: {هدى}، أي هذه الآيات [البحر: 8/ 46].
4- {قال هذا رحمة من ربي} [18: 98]
قرأ ابن أبي عبلة: {هذه رحمة}، بتأنيث اسم الإشارة. [البحر: 6/ 165].
5- {ثم الله شهيد على ما يفعلون} [10: 46]
قرأ ابن أبي عبلة: {ثم} بفتح التاء، أي هنالك [البحر: 5/ 164].
6- {ثم ننجي الذين اتقوا} [19: 72]
{ثم} بفتح الثاء: ابن عباس والجحدري وابن أبي ليلى. {ثمة} ابن أبي ليلى أيضًا [ابن خالويه: 86]. [البحر: 6/ 210].
7- {وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا} [76: 20]
قرأ حميد الأعرج {ثم} بضم الثاء، جعله حرف عطف. [البحر: 8/ 399].
8- {مطاع ثم أمين} [81: 21]
قرأ أبو جعفر وأبو حيوة وأبو البرهشيم وابن مقسم {ثم} بضم الثاء، حرف عطف [ابن خالويه: 169]، [البحر: 8/ 434].
9- {هذان خصمان} [22: 19]
{هذان} بالهمز وتشديد النون عن بعضهم، وكذلك اللذان: [ابن خالويه: 25].
10-{ فذانك برهانان} [28: 32]
{فذانيك}، ابن كثير، وروى عنه:{ فدانيك} [ ابن خالويه: 113].
وفي [البحر: 7/ 118]: «وقرأ ابن مسعود وعيسى وأبو نوفل وابن هرمز وشبل: ({فذانيك} بياء بعد النون المكسورة، وهي لغة هذيل، وقيل: بل لغة تميم، ورواها شبل عن ابن كثير، وعنه أيضًا: ({فذانيك} بفتح النون قبل الياء، على لغة من فتح نون التثنية).
وقرأ ابن مسعود بتشديد النون مكسورة بعدها ياء، قيل: وهي لغة هذيل، وقال المهدوي: بل لغتهم تخفيفها».