النداء

[محمد أبو زيد]

النداء

1- لم يقع في القرآن نداء بغير (يا) وفي بعض القراءات تحتمل الهمزة أن تكون حرف نداء:
2- نادى الله ملائكته ورسله وأنبياءه بأسمائهم في القرآن:
1- يا آدم: جاء في خمسة مواضع: أربعة من الله، ونداء على لسان إبليس.
2- يا إبراهيم: جاء في أربعة مواضع: نداءان من الله، ونداء على لسان والده، وآخر على لسان قومه.
3- يا زكريا: نداء من الملائكة.
4- يا شعيب: جاء في ثلاثة مواضع على لسان قومه.
5- يا صالح: نداءان على لسان قومه.
6- يا عيسى: جاء في أربعة مواضع: ثلاثة من الله والرابع على لسان الحواريين.
7- يا لوط: نداءان على لسان قومه.
8- يا مالك: نداءان من المجرمين.
9- يا موسى: جاء في أربعة وعشرين موضعًا: أحد عشر من الله، وستة على لسان قومه، وثلاثة من فرعون، ونداءان من السحرة، ونداء من القبطي، ونداء من الناصح.
10- يا نوح: جاء في أربعة مواضع: اثنان من الله واثنان على لسان قومه.
11- يا هارون: نداء من موسى.
12- يا هود: نداء على لسان قومه.
13- يا يحيى: نداء من الله.
14- يوسف: نداء من العزيز وآخر من صاحبي السجين وحذف فيها حرف النداء.
القرآن الكريم نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وليس فيه (يا محمد).
وإنما ناداه الله تعالى بوصفه دون اسمه (يا أيها النبي. يا أيها الرسول. يا أيها المزمل. يا أيها المدثر).
وما ذاك إلا تكريم من الله عز وجل لنبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فهذا من الخصائص النبوية التي اختص بها الله نبينا محمدًا صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
تكلم عن هذه القاضي عياض في [الشفاء:24–25]، و[البحر المحيط:1/148]، وتوقير الشخص بندائه بوصفه، لا باسمه من الآداب التي تركزت في طباع الناس إلى اليوم.

محمد عبد الخالق عضيمة