القراءات المتواترة تجاوزت قيود النحويين

[محمد أبو زيد]

القراءات المتواترة تجاوزت قيود النحويين

1- جاء فيها اجتماع الساكنين بعد الألف وليس بعدها مدغم في مثله. قرأ نافع: {ومحياي} [6: 162] بسكون الياء وصلا.
وقرأ أبو جعفر: {اثنا عشر شهرا} [9: 36] بسكون عين عشر.
ب- وجاء في اجتماع الساكنين من غير حرف مد.
1- {أمن لا يهدي} [10: 35]: بسكون الهاء وتشديد الدال، وهي قراءة قالون عن ورش. قال النحاس: لا يقدر أحد أن ينطق به. وقال المبرد: من رام هذا لا بد أن يحرك حركة خفيفة. [البحر :5/ 156]
2- {فما اسطاعوا أن يظهروه} [18: 97] بسكون السين وتشديد الطاء، قراءة حمزة.
قال أبو علي: هي غير جائزة طعن فيها الزجاج , وأبو علي.
3- {وهم يخصمون} [36: 49]: بسكون الخاء وتشديد الصاد, قراءة قالون, وأبي جعفر.
4- {شهر رمضان} [2: 185]، بإدغام راء شهر رمضان، وهي قراءة أبي عمرو , ويعقوب , وفي غيث النفع القراءة لا تتبع العربية بل العربية تتبع القراءة ونقل القراء أولى.
5- {فنعما هي} [2: 271]: بإسكان العين مع التشديد قراءة قالون , وأبي عمرو , وشعبه أنكر الإسكان أبو العباس المبرد , وأبو إسحاق, وأبو علي، وقال المبرد لا يقدر أحد أن ينطق به وفي [البحر :2/ 324]: «نقل القراءات السبع متواتر، ولا يمكن وقوع الغلط فيه».
6- {نعما يعظكم} [4: 58]، بسكون العين مع التشديد قراءة أبي عمرو , وقالون وشعبه , وأبو جعفر.