[أوزان جمع التكسير]

[محمد أبو زيد]

فُعول:

1- قرئ في السبع بكسر الفاء في (البيوت، بيوت، جيوبهن، شيوخًا، العيون، الغيوب، حليهم), حيث وقع.
2- قرئ في الشواذ بضم عين: (عصيهم) , وقسية من: {وجعلنا قلوبهم قاسية} [5: 13]. وقسية قراءة حمزة, والكسائي.

[محمد أبو زيد]

(فِعال) الجمع:

1- برآء: في جمع بريءءم أربعة وجوه: براء كظريف وظراف، برآء شريف وشرفاء أبرياء صديق, وأصدقاء. براء كتؤام.
2- الرعاء: جمع راع غير قياس لأن قياسه فعلة كقاضٍ, وقضاة, ومصدر قياس كصام صيامًا.
3- الظلل, وقرئ ظلال جمع ظلة على ظلل قياس، وجمعها على ظلال غير قياس.
4- شرار. خيار: جمع شر, وخير من غير أفعل التفضيل.

[محمد أبو زيد]

(فُعّل):

1- {مالاً لبداً} [90: 6] , (لبدًا): أبو جعفر. [الإتحاف: 439]
{عليه لبدا} [72: 19] , (لبدا) شاذة. بادون، (بدى) خائفين, (خيفا) ,وقلب الواو ياء, وجاء فرجالاً ,(فرجالاً), سامراً, (سمراً).

[محمد أبو زيد]

فعال الجمع:

(فرجالاً): فرجالاً، {يأتوك رجالا} [22: 27]: رجالاً, (سامرًا) سمارًا .
وعبد الطاغوت, وعباد الرحمن وعباد ,وعبد في: {وعبد الطاغوت} [5: 6] , {وعباد الرحمن} [25: 63]. القراءات من الشواذ.

[محمد أبو زيد]

قراءات (فُعَلاء) الجمع:

ضعافًا قرئ ضفعاء. ضعفًا: ضعفاء: {شهد الله} [3: 18] (شهداء الله مقيس في فاعل).

[محمد أبو زيد]

(فَعَالى) و (فُعالى):

1- أسرى: قرأ أبو جعفر أسارى، سكارى بفتح السين لغة تميم رجالاً: رجالى، رجالى، ضعافًا. ضعافى، ضعافى. يتامى: ييامى بياءين.

[محمد أبو زيد]

(فِعْلان). (فُعلان):

صنوان: الصنو: المثل جمعه في لغة الحجاز: (صنوان) بكسر الصاد كقنوان، وبضمها في لغة تميم, وقيس كذئب, وذؤبان، وقرئ بفتح الصاد اسم جمع لا جمع تكسير؛ لأنه ليس من أبنيته.

[محمد أبو زيد]

فواعل:

خفف الباء من: (الدواب): الزهري .
قال أبو الفتح: هو ضعيف قياسًا, واستعمالاً ,قرئ :{فالصوالح قوانت حوافظ} [4: 34].

[محمد أبو زيد]

مفاعيل:

1- قرئ معاريج، مفاتيح بالياء فيكون جمع معراج، ومفتاح.
2- قرئ في قوله تعالى: {له معقبات} [13: 11]. معقيب، جمع معقب أو معقبة والياء تعويض.
[الكشاف: 2/507],[البحر: 5/ 372],[ المحتسب: 2/ 355]
وليس في القراءات المتواترة تكسير لاسم الفاعل الزائد عن ثلاثة, أو لاسم المفعول من الثلاثي, والزائد على الثلاثة, وما وقفت في الشواذ على قراءة أخرى غير هذه القراءة: (معاقيب).
وسيبويه صرح في [كتابه: 2/210]:«بأن تكسير اسم المفعول من الثلاثي, أو مفعل, أو مفعل لا يطرد في القياس, وإنما يوقف عند المسموع منه قال: والمفعول نحو: مضروب، تقول: مضروبون... وكذلك مفعل, ومفعيل.».

[محمد أبو زيد]

(فَعَالى):

قرئ: (وَأناسِى) بتخفيف الياء.

[محمد أبو زيد]

(فَعَالِى):

قرئ:{وإهاليكم}: جمع أهل كما قيل: ليالي في جمع ليلة.