الممدود

[محمد أبو زيد]

الممدود

[محمد أبو زيد]

الممدود مصدر:
1. {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [178:2]
2. {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ} [177:2]
= 4.
3. {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا} [26:43]
الواحد , والاثنان, والجمع, والمذكر, والمؤنث فيه سواء . [ابن ولاد: 13]
4. {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} [118:3]
5. {وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} [33:24]
6. {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [207:2]
= 13.
(ب) {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [23:30]
7. {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} [49:2]
= 6.
8. {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً} [12:2]
9. {وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا} [30:59]
10. {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [25:28]
11. {كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً} [17:2]
= 13.
12. {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [264:2]
= 3.
13. {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ} [154:3]
= 2.
14. { قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} [57:10]
15. {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ} [177:2]
= 9.
16. {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً} [5:10]
= 3.
الضياء: من الضوء. [ابن ولاد: 86]
17. {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [108:11]
= 4. عطاؤنا.
18. {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ} [169:2]
= 7.
19. {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} [4:47]
عن ابن محيصن: (فدى) , ورويت عن ابن كثير. [الإتحاف: 393]

وفي [ابن خالويه: 140]: «قال أبو حاتم: لا يجوز قصره، لأنه مصدر فاديته، وهذا ليس بشيء فقد حكى الفراء فيه أربع لغات.».
[البحر: 8/75]

20. {وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ} [138:6]
= 2.
21. {وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ} [78:10]
= 2.
22. {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ} [31:6]
= 17. لقاءنا = 4، لقائه = 3.
23. {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ} [47:7]
= 3.
24. {فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا} [22:18]
مصدر ماريته مراء , ومماراة. [ابن ولاد: 101]
25.{ وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} [35:8]
المكاء الصفير. [ابن ولاد: 107]
26. {يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً} [171:2]
= 2.
27. {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [35:56]
28. {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ} [10:11]
29. {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} [6:73]

قرأ ابن عامر: (وطاء) بواو مكسورة وألف ممدودة، بوزن قتال مصدر واطأ ,وابن محيصن بفتح الواو والمد.
[الإتحاف: 426],[ النشر: 2/392]، [غيث النفع: 268]
[الشاطبية: 291],[ البحر: 8/363],[ ابن خالويه: 164]

[محمد أبو زيد]

الممدود صفة:
1. {وَنَـزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} [108:7]
= 6.
2. {وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ} [37:38]
3. {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ} [98:18]
قرأ (دكاء) بالمد والهمز ممنوع الصرف عاصم , وحمزة, والكسائي, وخلف، والباقون بتنوين الكالف بلا مد، مصدر دككته.
[الإتحاف: 296]،[ غيث النفع: 159],[البحر: 6/165]
4. {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً} [36:38]
5.{ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} [69:2]
6. {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً} [40:23]
= 2.
7. {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [11:68]
8. {وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ } [43:14]

[محمد أبو زيد]

الممدود جمع تكسير:
1.{ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [31:24]
(ب) {كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} [20:2]
= 3.
(ج) {بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [170:2]
= 10. آباءهم = 7، آباءكم = 10، آباءنا = 12.
2. {فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [69:7]
المفرد ألى أو إلى. [العكبري: 1/155],[ الكشاف: 2/117]
3.{ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ} [113:3]
في المفرد لغات. [البحر: 3/33], والقاموس.
4. {إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ} [4:60]
جمع برئ. [البحر: 8/254],[ سيبويه: 2/207],[شرح الشافية: 2/137]
5. {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} [18:5]
[البحر: 3/40],[ سيبويه: 2/207]
6.{ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ} [49:2]
= 5 أبناءنا. أبناءهم= 5. أبناؤكم= 2..
7. {حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} [31:22]
= 2. جمع حنيف. المفردات.
8. {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ} [154:2]
= 5 . جمع حي، وحية.
9. {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [34:38]
جمع خليط. المفردات.
10. {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} [69:7]
جمع خليفة. [سيبويه: 2/208],[ شرح الشافية: 2/150]
11. {الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ} [67:43]
12. {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ} [4:33]
«أدعيائهم: جمع دعي. [البحر: 7/262],[ سيبويه: 207].».
[شرح الشافية: 2/137]
13. {وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [30:2]
دماءكم. دماؤها. [البحر: 1/138],[ سيبويه: 2/178]
14. {وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا} [17:69]
المراد: رجا. [الكشاف: 4/601]
15. {رحماء بينهم} [29:48]
جمع رحيم. [الكشاف: 4/346]
16. {قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء} [23:28]
جمع راعٍ. [شرح الشافية: 2/152]
17. {قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء} [13:2]
جمع سفيه. [البحر: 1/62]
18. {أشداء على الكفار} [29:48]
جمع شديد. [الكشاف: 4/346]
19. {وإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث} [62:4]
= 13. شركاءكم. شركاءهم.
جمع شريك. المفردات.
20. {والشعراء يتبعهم الغاوون} [224:26]
جمع شاعر. [سيبويه: 2/206],[ شرح الشافية: 2/157]
21. {فهل لنا من شفعاء} [53:7]
= 3. شفعاءكم. شفعاؤنا.
22. {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت} [133:2]
= 18. جمع شهيد.
23. {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [101:5]
أشياءهم = 3. اسم جمع لشيء عند البصريين. وانظر القلب المكان.
24. {وله ذرية ضعفاء} [266:2]
= 4. جمع ضعيف.
25. {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [103:3]
= 6. بأعدائكم. جمع عدو.
26. {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [197:26]
= 2.
27. {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} [273:2]
= 4.
28. {وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [271:2]
= 7. [شرح الكافية: 2/15]
29. {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ} [25:41]
جمع قرن, أو قرين. المفردات.
30. {إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا} [67:33]
جمع كبير. المفردات.
31.{ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [15:47]
جمع معي. [البحر: 8/71]
32. {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} [44:3]
= 10، أنبائكم، أنبائها.
المفرد نبأ. المفردات.
33. {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [222:2]
= 38. نساءكم، نساءهم.
جمع نسوة. [سيبويه: 2/22]
34. {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ} [28:3]
= 34. أولياءه، أولياءكم. أولياؤه. المفرد ولى. المفردات للأصبهاني.
35. {وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا} [77:5]
= 3. أهواءكم. أهواءهم= 12. بأهوائهم. المفرد هوى.

[محمد أبو زيد]

الأعلام:
{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ} [20:23]

[محمد أبو زيد]

الممدود همزته للتأنيث:
البأساء. البغضاء. السراء. الضراء. الفحشاء. الكبرياء. نعماء. بيضاء.
دكاء. صفراء.
بَراء. وأحباؤه. حنفاء. الخلطاء. خلفاء. الأخلاء. أدعياءكم. رحماء. السفهاء. أشداء. شركاء. شركاءهم.. والشعراء. شفعاء. شهداء. أشياء. ضعفاء. علماء. أغنياء. الفقراء. قرناء. وكبراءنا. أنبياء. أولياء. طور سيناء.

[محمد أبو زيد]

الممدود همزته أصلية:
ضياء. إنشاء. أنباء. وقثائها. وِطَاءٌ (سبعية) مصدر واطأ.

[محمد أبو زيد]

الممدود همزته بدل من أصل:
أداء. براء. البغاء. ابتغاء. بناء. بناء. جفاء. الجلاء. استحياء. دعاء. رثاء. رخاء. أسماء. الشتاء. شفاء. بالعراء. عشاء. غثاء. عطاء. غداءنا. غطاء. فداء. افتراء. لقاء. تلقاء. مراء. مكاء. نداء. مشاء. هواء.
آباء. آلاء. آناء. أحياء. الدماء. دماءكم.. أرجائها. الرعاء. أعداء. أمعاءهم. النساء (جمع نسوة). أهواء، أهواءكم.. وعاء. هباء. هواء.

[محمد أبو زيد]

الألف المحتملة:
وراء. ورائكم، ورائهم..