المحلي بأل:
1- {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ} [16:57]
قرأ ابن كثير: {الأمد} بشد الدال، وهو الزمان بعينه الأطول.[البحر: 8/223]
2- {فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ} [135:20]
في [البحر: 6/292]: «قرأ الجحدري, وابن يعمر:{السوأى} على وزن (فُعْلى): أنث لتأنيث الصراط، وهو مما يذكر ويؤنث تأنيث الأسوأ.».
[ابن خالويه: 91]
3- {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} [26:54], حرف الفاء غير موجود بالمصحف.
في [المحتسب: 2/299]:«ومن ذلك قراءة أبي قلابة: {الكذاب الأشر}
قال أبو الفتح: الأشر بتشديد الراء هو الأصل المرفوض، لأن أصل قولهم: هذا خير منه، وهذا شر منه؛ هذا أخير منه، وهذا أشر منه، فكثر استعمال هاتين الكلمتين، فحذف الهمزة منهما، ويدل على ذلك قولهم: الخوري, والشري تأنيث الأخير, والأشر.
وقال رؤية: بلال خير الناس , وابن الأخير, فعلى هذا جاءت هذه القراءة.».
وفي [البحر: 8/180]:«قال أبو حاتم: لا تكاد العرب تتكلم بالأخير, والأشر إلا في ضرورة الشعر.».
[الكشاف: 8/428]