فِعِّيل

[محمد أبو زيد]

فِعِّيل

1- {الزجاجة كأنها كوكب دري} [35:24]
في [النشر:2/ 332]: «واختلفوا في (درى)، فقرأ أبو عمرو والكسائي بكسر الدال مع المد والهمز. وقرأ حمزة وأبو بكر بضم الدال والمد والهمز.. وقرأ.. الباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير مد ولا همز».
[الإتحاف: 324]، [غيث النفع: 181]، [الشاطبية: 255].
في [البحر:6/ 456]: «قرأ الجمهور من السبعية نافع وابن عامر وحفص وابن كثير (دري) بضم الدال وتشديد الراء والياء. والظاهر نسبة الكوكب إلى الدر. وقرأ قتادة وزيد بن علي والضحاك كذلك، إلا أنهما فتحا الدال.. وقرأ الزهري كذلك إلا أنه كسر الدال.
وقرأ حمزة كذلك، إلا أنه همز من الدرء، بمعنى الدفع، أي يدفع بعضها بعضًا.. ووزنها (فعيل) قيل، ولا يوجد فعيل) إلا قولهم، مريق للعصفر. ودريء في هذه القراءة..
وقرأ أبو عمرو كذلك ومعه الكسائي، إلا أنه كسر الدال، وهو بناء كثير في الأسماء، نحو، سكين، وفي الأوصاف، نحو سكير.
وقرأ قتادة كذلك إلا أنه بفتح الدال. قال ابن جني: وهذا عزيز لم يحفظ منه إلا السكينة، بفتح السين وشد الكاف». [العكبري:2/ 82].
وفي [المحتسب:2/ 110]: «قال أبو الفتح، الغريب من ذا درئ، بفتح الدال، وتشديد الراء والهمز، وذلك لأن (فعيلاً) بالفتح وتشديد العين عزيز، إنما حكى منه السكينة، بفتح السين وتشديد الكاف، حكاها أبو زيد».
وفي [سيبويه:2/ 326]: «ويكون على (فعيل) وهو قليل في الكلام، قالوا: المريق حدثنا أبو الخطاب عن العرب، وقالوا: كوكب دري، وهو صفة».
2- {ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين} [26:9]
في [البحر: 25]: «قرأ زيد بن علي، (سكينته) بكسر السين وتشديد الكاف، مبالغة في السكينة، نحو، شريب، وطبيخ».
3- {إنه كان صديقًا نبيًا} [41:19]
في [البحر:6/ 193]، «وقرأ أبو الرهشيم، (إنه كان صادقًا)».
4- {إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته } [171:4]
في [ابن خالويه: 30]: «(إنما المسيح) بكسر الميم والسين وتشديدها جعفر بن محمد، في وزن (سكيت) وهو كثير السكوت».
[الكشاف:1/ 592:1]، [البحر: 3/400] .