مفعال اسم الآلة

[محمد أبو زيد]

مفعال اسم الآلة

1- {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} [4: 40]
= 8.
في المفردات: «المثقال: ما يوزن به، وهو من الثقل، وذلك اسم لكل سنج».
وفي [البحر: 3/ 250]: «المثقال: مفعال من الثقل، ومثقال كل شيء: وزنه، ولا تظن أنه الدينار لا غير».
2- {مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة} [21: 35]
بمصابيح = 2.
في المفردات: «ويقال للسراج: مصباح، والمصابيح: أعلام الكواكب».
وفي [الكشاف: 3/ 241]: «مصباح: سراج ضخم ثاقب».
3- {ومعارج عليها يظهرون} [42: 33]
ب- {من الله ذي المعارج} [70: 3]
في المفردات: « {المعارج}: المصاعد، قال {ذي المعارج} ».
وفي [البحر: 8/ 15] : «وقرأ الجمهور (ومعارج) جمع معرج، ومعاريج جمع معراج وهي المصاعد إلى العلالي».
وقال في [ص333]: «المعارج: لغة الدرج، وهنا استعارة، قال ابن عباس في الرتب والفواضل والصفات الحميدة. . . وقال الحسن: هي المراقي إلى السماء. . . ».
4- {وعنده مفاتح الغيب} [6: 59]
ب- {أو ما ملكتم مفاتحه} [24: 60]
ج- {ما إن مفاتحه} [28: 76]
في المفردات: «المفتح والمفتح فتح به وجمعه مفاتيح ومفاتح. . . وقيل: بل عنى بالمفاتح الخزائن نفسها».
وفي [الكشاف :2/ 31]: «المفاتح جمع مفتح، وهو المفتاح، وقرئ مفاتيح، وقيل: جمع مفتح، بفتح وهو المخزن».
وفي [العكبري: 1/ 137]: «هو جمع مفتح، والمفتح، الخزانة، فأما ما يفتح به فهو مفتاح، وجمعه مفاتيح، وقد قيل: مفتح أيضًا».
وفي [البحر: 4/ 144]: «جمع مفتح، بكسر الميم، وهي الآلة التي يفتح بها ما أغلق، قال الزهراوي: ومفتح أفصح من مفتاح، ويحتمل أن يكون جمع مفتاح، لأنه يجوز في مثل هذا ألا يؤتي بالباء، قالوا: مصابح ومحارب وقراقر في جمع مصباح وقرقور. وقيل: جمع مفتح، تفتح ويكون للمكان، أي أماكن الغيب ومواضعها، ويؤيده ما روى عن ابن عباس أنها خزائن المطر والنبات ونزول العذاب. . . ».
5- {له مقاليد السموات والأرض} [39: 63، 42: 12]
في المفردات: «ما يحيط بها، وقيل: خزائنها. وقيل: مفاتحها».
وفي [الكشاف: 4]: «من باب الكناية، لأن حافظ الخزائن ومدبر أمرها هو الذي يملك مقاليدها، ومنه قولهم: ألقيت إليه مقاليد الملك وهي مفاتيح، ولا واحد لها من لفظها، وقيل: مقليد، ويقال: إقليد وأقاليد، والكلمة أصلها فارسي».
وفي [البحر: 7/ 437]: «قال ابن عباس: مفاتيح، وهذه استعارة كما تقول: بيد فلان مفتاح هذا الأمر».
6- {ولا تنقصوا المكيال والميزان} [11: 84]
ب- {أوفوا المكيال والميزان بالقسط} [11: 85]
ج- {أوفوا الكيل والميزان بالقسط} [6: 152]
= 9. الموازين. موازينه = 6.
في [العكبري: 1/ 148] : «الكيل: هنا مصدر في معنى المكيل، والميزان كذلك، ويجوز أن يكون فيه حذف مضاف، تقديره: مكيل الكيل، وموزون الميزان».
د- {فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون} [7: 8]
جمع ميزان أو موزون. [الكشاف: 2/ 89]، [البحر: 270].