العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 جمادى الآخرة 1432هـ/17-05-2011م, 11:00 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي المصدر على (تفعُلة)

المصدر على (تفعُلة):
1- { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [2: 159] .
في [القرطبي:1/737] : ( التهلكة ، بضم اللام مصدر من هلك يهلك هلاكًا وهلكًا وتهلكة. . . قاله الزجاج وغيره ) .
[معاني القرآن للزجاج:1/255] .
وفي [الكشاف:1/119] : ( وحكى أبو علي في الحلبيات عن أبي عبيدة التهلكة والهلاك والهلك واحد . قال: فدل هذا من قول أبي عبيدة على أن التهلكة مصدرًا ومثله ما حكاه سيبويه من قولهم : النضرة والتسرة ونحوها في الأعيان التنضلة والتنقلة. . . ويجوز أن يقال : أصلها التهلكة كالتجربة والتبصرة ونحوهما ، على أنها مصدر من هلك ، فأبدلت من الكسرة ضمة ) .
وفي [النهر:2/70-71] : ( والتهلكة : مصدر هلك ، على وزن ( تفعُلة ) وهو قليل ذكر سيبويه منه النضرة والتسرة . ودعوى الزمخشري أن التهلكة بكسر اللام فضمت ، وأنه مصدر هلك بشد اللام لا تصح وذلك لأن فيها حملاً على شذوذ ودعوى إبدال لا دليل عليه ) .
وفي لسان العرب : ( التهلكة من نوادر المصادر ) .
وفي [سيبويه:2/327] : ( وأما التاء فتلحق أولاً , فيكون الحرف على ( تفعل ) في الأسماء ، نحو : تنضت وتنقل ، والتضرة والتسرة ) .


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة