أفعال اللفيف المقرون

[محمد أبو زيد]

فعل من اللفيف المقرون:

1- {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} [58: 8]
ب- {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [4: 86]
2- {ثم كان علقة فخلق فسوى} [75: 38]
= 2. سواك = سواها = 3.
ب- {بلى قادرين على أن نسوي بنانه} [75: 4]
في المفردات: «وتسوية الشيء: جعله سواء، إما في الرقعة وإما في الصنعة. وقوله: {الذي خلقك فسواك}, أي: جعل خلقتك على ما اقتضت الحكمة. وقوله : {ونفسٍ وما سواها}, فإشارة إلى القوى التي جعلها مقومة للنفس، فنسب الفعل إليها.».
3- {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم} [63: 5]
في المفردات: « {لووا رءوسهم} :أمالوها.».

[محمد أبو زيد]

(فاعل) لفيف مقرون:

1- {حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا} [18: 96]
في المفردات: «المساواة: المعادلة المعتبرة بالذرع , والوزن, والكيل، يقال: هذا ثوب مساو لذاك الثوب، وهذا الدرهم مساو لذاك الدرهم، وقد يعتبر بالكيفية نحو: هذا السواد مساوٍ لذاك السواد».

[محمد أبو زيد]

(استفعل) من اللفيف المقرون:

1- {قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم } [7: 127].
يستحيون = 3. يستحيي = 4.
ب- {واستحيوا نساءهم} [40: 25]
في المفردات: « {ويستحيون نساءهم} ,أي: يستبقوهن.
والحياء: انقباض النفس عن القبائح , وتركه لذلك، يقال: حي فهو حي , واستحيا فهو مستحي، واستحى فهو مستح».
2- {ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات} [2: 29]
= 12. استوت. استويت . استويتم.
ب- {لتستووا على ظهوره} [43: 13]
تستوي = 2. يستوون = 2. يستوي = 12.
في المفردات: «استوى يقال على وجهين:
أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعداً، نحو: استوى زيد , وعمرو في كذا، أي تساويا.
والثاني: أن يقال: لاعتدال الشيء في ذاته، نحو: {ذو مرة فاستوى} , {فإذا استويت أنت ومن معك} , {لتستووا على ظهوره}, {فاستوى على سوقه}. ».
3- {كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران} [6: 71]
أي: حملته على اتباع الهوى. المفردات.
وفي [الكشاف: 2/ 37]: «هو استفعال من هوى في الأرض: إذا ذهب فيها، كان معناه: طلبت هويه , وحرصت عليه.».