لمحات عن دراسة الفعل الأجوف

[محمد أبو زيد]

لمحات عن دراسة الفعل الأجوف

1- باب نصر من الفعل الأجوف أكثر من باب ضرب, والواوي العين من الصيغ الزوائد أكثر من اليائي.
2- باب علم من الأجوف جاء في خمسة مواضع.
3- جاء الفعل (مات) من بابي نصر , وعلم في السبع , وفي رواية حفص وجاء (دام) كذلك في الشواذ.
4- لم يجيء باب (كرم) من الأجوف في كلام العرب إلا في فعلين: طال وهيوء من رواية الكوفيين , وجاء الفعل (طال) في مواضع ثلاثة في القرآن, وقالوا الدليل على أنه (فعل) مجيء الوصف منه على (فعيل) , وليس في الأجوف أيضًا فعل من باب حسب يحسب بكسر العين فيهما.
5- لم يجيء شيء من الأجوف من باب فتح واوياً كان أم يائياً عند الصرفيين، قالالرضى في [شرح الشافية: 1/ 126], (وما عرفت أجوف واوياً حلقي اللام من باب فتح يفتح بل الضم في عين المضارع لازم) , ونسب صاحب حاشية اللامية 20 للمبرد أن الفعل (شاء) من باب فتح يفتح , وبالرجوع إلى [المقتضب: 1/ 96] نجد كلام المبرد صريحاً في أن (فعل) من الأجوف الواوي يلزم باب نصر , ومن اليائي يلزم ضرب يضرب. وانظر [سيبويه: 2/377]
6- جاءت أفعال هذه الصيغة معلة في القرآن على ما هو القياس , وهي: أفعل، افتعل، انفعل.
7- صحت عين الفعل من استحوذ في السبع , وجاءت معلة في الشواذ , وقرئ في الشواذ بصحة العين. في قوله تعالى: {إن بيوتنا عورة وما هي بعورة} , قرئ بكسر العين فيهما.
8- صحت عين الفعل الأجوف كما هو القياس في هذه الصيغ:
فعل، فاعل، افعل تفعل، تفاعل.
9- يجوز أن تكون العين واواً, وياء في هذه الأفعال:
تناله، فانهار، يستغيثوا، يغاثوا، استكانوا.
وقرئ في السبع بضم الصاد, وكسرها في قوله تعالى: {فصرهن إليك} كما قرئ بذلك في أفعال أخرى في الشواذ.
10- ترتيب صيغ الزوائد في الكثرة على النحو الآتي:
افعل = 30، فعل = 17، تفعل = 12، استفعل = 10، تفاعل = 7، فاعل = 7، افتعل = 6، افعل = 2، انفعل = 1.
11- يكون الفعل أجوف, ومهموزًا, وأجوف ومعتلاً.
12- حذفت عين الأجوف المعل العين عند تسكين اللام لاجتماع الساكنين.